|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-04-01, 23:46
|
رقم المشاركة : 106 | ||||
|
أرجوا من الاعضاء المحترمين
الالتزام بالموضوع فقط و شكرا
|
||||
|
|
2014-04-01, 23:58
|
رقم المشاركة : 107 | ||||
|
اقتباس:
sarl02 كيف ترى الاختلاط ؟
و هل لأنه أمر واقع إذن يجب علينا أن نعيشُه قال الرسول صلى الله عليه و سلم يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على جمر النبي يوصينا ان لا نُتبِع النظرة بالنظرة فكيف بجلوس النساء وسط الرجال في العمل ؟ المراة الاصل فيها البقاء في البيت و قرن في بيوتكن و الرجل يعمل و يُنفِق على زوجتِه من غيّرَ وضيفة المرأة ؟ و لماذا هان على الذكور بدفع زوجاتهم الى العمل ؟ |
||||
|
|
|
2014-04-02, 00:04
|
رقم المشاركة : 108 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك
هو موضوع لبعث الغيرة في نفوس بعض الرجال و توضيح أن أصل مكان المراة هو البيت أخي الزيتون أحيي فيك غيرتك جزاك الله خير الجزاء |
||||
|
|
|
2014-04-02, 00:18
|
رقم المشاركة : 109 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-04-02, 00:19
|
رقم المشاركة : 110 | ||||
|
اقتباس:
انا ارى الاختلاط كيف ما تراه انت وانا معك تماما في مفهومه ...لكن كيفاه نديرو انمكثو هذه 70/100 من الطبقة النسوية الشغيلة في مختلف القطاعات هذا اولا ..ثانيا كيف نبعد الزخم والتهافت على العاملات من غيرهن ...ياخي انت وانا نعيش في بلد واحد ولتعلم انهن مرغوبات ....وخاصة في مجالي الصحة والتعليم ماهمش اطيرو خلاص...انا ديجا وحد 5 راهم موصييني قالولي دبرلنا شيخة وكلهم اطارات في مختلف الا سلاك ....هايا حلها انت درك وانا معك. |
||||
|
|
|
2014-04-02, 00:35
|
رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
مثلُك تماما
يأتوني أشباه الرجال ( طماعين قَلِيلِي الغيرة )يسألونني عن الاستاذات و المُرسمات منهن فقط فأرُدهم ردا فيه إحراج كبير لن تتخيّل إن كانوا أحرارا فعلا سينتهون عن طلب العاملة و اللهث ورائها فليعلموا أن الاختلاط وسيلة الى الزنا و القاعدة في الشرع تقول الوسيلة الى الحرام حرام أخي الكريم لو أن في البيت قاطعة كهربائية بها شرارة كهربائية فكيف نقول للطفل الذي هو في البيت هل نقول له لا تلمس القاطعة او لا تقْرَب القاطعة أكيد الجواب الثاني لا تقرب القاطعة قال الله تعالى و لا تقربوا الزنا إنّهُ كان فاحشة و ساء سبيلا الاختلاط لو اتسع و اتسع سيبقى باطل و على المرء تجنيب زوجته ذلك و أن يختر ماكثة في البيت هكذا النساء سيجدن أنفُسهن قابعات في البيوت طوعا او مُرغمات إِنَّ الرِجالَ النَاظِرينَ إلى النِّسَا ... مِثْلُ السِبَاعِ تَطُوفُ باللُحْمَانِ إنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُحومَ أُسُودُها ... أُكِلَتْ بِِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ |
||||
|
|
|
2014-04-02, 16:14
|
رقم المشاركة : 112 | |||
|
يقولون حقوق المرأة في الغرب ولا احد يعلم ان المرأة في الغرب تتعرض لكل انواع الاهانات والضرب لكنه الاعلام الكاذب الخبيث الذي يريد ان يجعل المسلمات محتقرات ومضطهدات مثل بنات اوروبا وامريكا |
|||
|
|
|
2014-04-02, 17:19
|
رقم المشاركة : 113 | |||
|
يا وطني العزيز انت سائر الى الخراب والدمار وطبقتنا شبه المثقفة منهمكة في مناقشة ايهما ظهر اولا البيضة ام الدجلجة ، اه عفوا عمل المراة هل هو شيء جيد ام ضار، مساكين انتم |
|||
|
|
|
2014-04-02, 17:46
|
رقم المشاركة : 115 | ||||
|
اقتباس:
وفرت عليا مشقة الرد لاني رديت على نفس الشخص بكل الاساليب ولم يقتنع |
||||
|
|
|
2014-04-02, 17:56
|
رقم المشاركة : 116 | ||||
|
اقتباس:
حالُك يثير للشفقة
لم ترُد لا على التحدي الاول ( تحدي القياس ) و لا رديت على التحدي الثاني ( تحدي الموازنة ) و لا على التحدي الثالث ( تحدي أقوال الكُفــــار ) من غيّر وضيفة المرأة المرأة الاصل فيها البيت و الرجل التكسُب ليُنفِقْ على أهله هل هذا فيه فلسفة البيضة ام الدجاجة مسكينٌ أنْت إجمعْ قواك لترُد بالحجة و الدليل لا كلام فاضي |
||||
|
|
|
2014-04-02, 18:01
|
رقم المشاركة : 117 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-04-02, 18:09
|
رقم المشاركة : 118 | |||
|
لا تتعب نفسك أخي عبد القادر |
|||
|
|
|
2014-04-02, 18:22
|
رقم المشاركة : 119 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-04-02, 18:50
|
رقم المشاركة : 120 | |||
|
ابراهيم الاستاذ سلام عليك رزِّن عقلك أخي و لا تتنرفز ما هَا هُنا الا النقاش الجاد همُ و غمُ دائمُ لا ينتهي إلا بالطلاق بينِي و بينِك أو الفراق الثاني ( الموت ) أَسَلْتَ الكثير من الحِبر و تُحَارِبْ بإسْتِمَاتة فلا أراك الا ضاربا بالريح قلت لك مهما كان فالمراة الاصل مكانها البيت الا من إضطرت و الضرورة عليك البحث عنها في google قلتُ لك أن الرجل هو المُطالب بالعمل خارجا و هو المُكلف بالنفقة و ليس حليلتُه جوهرتُه هل هناك مسؤول ضرب رجل على يدِه و قال له أَخْرِج لنا زوجتك لِتَعْمل و لا تَحْبِسْها في البيت فقط أشباه الرجال من يلهثون وراء العاملة وسط الاختلاط دائمًا أنتَ تقول السياسة و الاوضاع الاجتماعية و الاقتصادية وووو ردًا عليك إقرأْ هذا لِتفهم و تُدرِك لَعلكَ تُبصِر إنّ الاختلاط مرفوض فِطرياً، فاشل عملياً، منبوذ تاريخياً، ساقط حضارياً ، مُحرم شرعياً فأما أنه منبوذ فِطريا : ذلك أن الله تعالى هيأ المراة لعمل لا يصلُح للرجال ، و هيأ الرجل لعمل لا يصلح للنساء المرأة العاقلة الحُرة العفيفة ذات الحياء فِطرتُها تَأْنفْ الخلطة الممنوعة و تَأْبى الامتزاج المذموم ولأجل هذا امتنعت المرأتين - من قديم - عن السقيا حتى يصدر الرعاء قال تعالى: و لما وردَ ماء مدين وجد عليْه أمة من الناس يسقُون و وجدَ من دونِهمُ امرأتين تذودان قال مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ و أما أنه فاشل عمليا : ذلك لأن دُعاته في العمل و المؤسسات و الجامعات قد جنوا ثمرات جمة تمثلت بفوضى جنسية امتدت حتى الى الجامعات ( النُخبة المُثقفة )، ولعل الإحصائيات المرعبة تترجم عن حال مُجتمعنا و ما آل اليه من تفكك و تفسخ و رذيلة وأما أنه منبوذ تاريخيا ساقط حضاريا :فلعلَكَ درسْتَ التاريخ يا ابراهيم الاستاذ كان الفرس القدماء يفرضون الحجاب على النساء، ولا يسمح لهن بالاختلاط بالرجال. وكذا كان الحال عند الرومان، فلما عرف الفرس والرومان حياة الشهوات، وغلب عليهم الترف والفساد فشا الاختلاط فتبرجت النساء و ذهب الحياء منهن وانتشرت الفحشاء، وآل الأمر إلى سقوط حضارتهم . وأما أن الاختلاط مُجرم ومُحرم شرعيا: فالنصوص كثيرة من القرآن الكريم، والسنة الصحيحة و قد ذكرت هذا سابقاً و لك هذا القول لعلي بن أبي طالب أَلَا تَستحْيُون أوْ تغارون؟ فإِنه بَلَغَني أَنَّ نِساءكُمْ يخرُجنَ في الأسواق يزاحمنَ الْعُلُوجَ سيكون لي رد أخر إن شاء الله سلام عليك |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المرأة, دماغ, غسيل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
