![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
ومن أخبرك باننا حرما عملها من غير ضرورة وحاجة قصوى أقول ...ولكن يا ترى هل كل العاملات خرجن لحاجة وضرورة؟؟؟ ثانيا تفضلوا بقراءة شيخ من المريخ اقصد الجـــــــــزائــــــــــــــــــــــــر في حكم خروج المرأة للعمل عند مقتضى الحاجة للشيخ فركوس حفظه الله السؤال: أخت تخرجت من الجامعة، وأبوها عاطل عن العمل، ولها إخوة صغار وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسد حاجياتهم؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى تقدم لخطبة هذه الأخت رجل يصلي الصلوات الخمس في المسجد، وهو متخلق وتاجر، لكنّه ليس سلفي المنهج، فهل تقبل به زوجا أم تعمل لتكسب القوت؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد: فإنّ المرأة ليست مطالبة بتولي أمر البيت ما دام أنّ الأب قادر على التكسب والإنفاق والأصل أنّ المرأة تبقى مكفية المؤونة من قبل أوليائها ثمّ تتنقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل لكنّه إذا كانت المراة ليس لها من يغطي نفقاتها من مأكل ومشرب وملبس وأدوية، ولها إخوة صغار قصّر عاجزون على العمل والتكسب ولها فقط في قدرتها ووسعها التكسب جاز لها الخروج للعمل وإن خالفت أصلها ضرورة وحاجة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ولها ذلك ما لم تجد المنفق عليها أو زال خطر الإنفاق لوجود من يعيل العائل ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى:﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾[الأحزاب:33]. هذا وإذا كانت المرأة مؤهلة للزواج ورأت نفسها إن تركت الزواج قد تخشى على نفسها الفتنة وهي قادرة على إقامة حدود الله مع زوجها، ففي هذه الحال يجب عليها أن تتزوج مع الكفء الذي يُرضى خلقه ودينه، أمّا إذا كان الرجل لا يعرف من أمور الدين سوى الصلاة ويأتي بالأمور المخالفة للشرع في تجارته كتعامله مع البنوك وسائر معاملاته غير شرعية فهذا لا خير فيه وإن كان ثريا، وإنّما تحصن نفسها برجل صاحب خلق ودين وعفة ويحث امرأته على دينها ولو كانت مداخيله متوسطة، وإذا كان الرجل الذي يريد أن يتقدم للزواج يدّعي أنّه سيستقيم مستقبلا، فينظر في أمره ويترك حينا فإن ظهر منه الالتزام ففي هذه الحال الرّأي أن تقبلي به بالوصف المقترن به المذكور سابقا. أمّا إذا كانت المرأة لا تخشى من نفسها الوقوع في الفتنة أو أنّها ترى من نفسها وهي في هذه الحال أنّها لا تستطيع إقامة حدود الله على زوجها فالنظر يقتضي أن تعزف عن الزواج به وتعتني بأمر بيتها ريثما يتولى إخوتها القصر بكفاية البيت من المئونة وإذا زال خطر الإنفاق كما تقدم عاد الحظر في أنّ المرأة لا تمارس مهنتها كعاملة خارج البيت ولتحدث نفسها إذا خرجت للعمل في أنّها لا يكون عملها إلاّ آنيا وأن لا تكون باغية لهذا العمل ولا متعدية لأمر الشرع حتى يقبل هذا الخروج. والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه وسلم تسليما. الجزائر فـي: 09رجب 1426هـ الموافـق لـ:14 أوت 2005م
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
تسألينني من أخبرني أنكم حرمتم عملها من غير ضرورة وحاجة قصوى ؟. من أنتم ...؟ وهل سبق وأن قلت بأنك أخبرتني ..؟ ماهذا ؟ سلامتك يا سيدة ...اهدئي ..ثم خذي وردي بأعصاب هادئة ...ولعلي أصل الى ما تريدين فأجيبك ...فأرفع عنك لبسا وقعت فيه بأحكام مسبقة أصدرتها تخص رأيي في الموضوع ..لم أعلن عليها بعد دون روية منك .. آخر تعديل رَكان 2014-03-27 في 21:56.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() سلام عليكم جميعا
أولا الشكر كل الشكر للأخ الواثق و الوليد و الاخت المتأملة فبارك الله فيكم الاعضاء sarl 02 ، إبراهيم الاستاذ لا أدري ما الذي جرى لكما فلم تُجاوباني على ردودي و الأفضح تتكلمون دون حجة و لا برهان الاخ عُمر الفتاوى لا تتعالى عليها فهي لكبار العلماء الشيخ ابن باز رحمه الله و الشيخ ابن عثيمين حفظَهُ الله و لا أظُنُك غير آبه بفتاويهم ثم هل السعودية عندهم نساء و نحن عندنا مسترجلات ؟ أَنَزَل القُرأن و أحكامُه على بلد دون سِواه لا علينا طالبتونا بالدليل جئناكم به طالبتونا بالفتوى جئناكُم بها و زايدتُم عنها و قلتم أنه ليس لديكم الوقت لكي تقرؤها ...أه عندكم الوقت للمُجادلة أما قراءة الفتوى فلا و الان سيكون ردي قصيرا مقتضبا به أول تحدي و لكم الرد و لي الرد بعد ذلك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
عليك سحب نهيك لي التعالي على فتاوي المشايخ ..فإنه منك ايحاء سيء ..الله يبارك فيك لاتعطي انطباعا بالمجان لغيرك فيذهب الى ذهنه أنني فعلت ذلك ..اتفقنا ؟ وتساؤلك الذي والاه لا محل له ..ولو تمعنت لوجدت أنني أقصد بكلامي ..أن حال ساكنة السعودية يختلف جوهريا عن حال ساكنة الجزائر...ولايغيب عن ادراك الساذج قبل العاقل ..أن الحياة في المجتمع السعودي تتسم بالمحافظة ناهيك عن تطبيق الشريعة الإسلامية هناك في مختلف مناح الحياة ..أرأيت ما كنت أذهب اليه ؟ ولتنظر بمتعن..ففي بلادنا جامعات كثيرة ومنها الجامعات الإسلامية يقصدها الرجال والنساء على حد سواء يدرس بها رجال ونساء على حد سواء أيضا ..أساتذة في العلوم الإسلامية يدرسون رجالا ونساء ..... سيتخرج هؤلاء بالآلاف وأنت تعلم جيدا أن مصيرهؤلاء الآلاف بعد التخرج هو البحث عن الوظيفة نساء كانوا أو رجالا ......نحن بحاجة لفتاو لعلماء يعايشون أوضاع مجتمعنافيقتون بمقتضى الحال الذي نحن عليه .. ...تصريحي هذا لايعطي ذريعة لأحد بأنني أشكك في مكانة الشيخ ابن باز أو الشيخ ابن عثيمين ..رحمهما الله وأثابهما الجنة .. بخصوص قولي ..أنه ليس لدي الوقت لمتابعة فتح الروابط فإني صادق في ذلك ولم يكن تعاليا مني مثلما أسرع البعض هنا لتصيده ..والله أعلم بالسرائر.. |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المرأة, دماغ, غسيل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc