ظاهرة انتشار السحر خيال ام حقيقة ؟

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Med BoQuelme

كنتُ سأتناول ردكِ و رد الأخت الذي يسبِق ردك .. و لكن ما ذكرتهِ في الأعلى

شدّ إنتباهي و في الحقيقة مذهُول ، مما قرأت !

الرسول تعرض لسحر ؟!

ويلتآه !

تحية .

و الله يا أخي الكريم ثبت في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للسحر من طرف رجل يهودي اسمه لبيد ابن أعصم و رقاه جبريل عليه السلام ستجد القصة في هذا الرابط:
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...62922401,d.bGE
و أما قوله تعالى :
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا فهذا هو التفسير :

https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...62922401,d.bGE

ولا أرى تعارض بين تفسير الآية و تعرض رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم للسحر
وعلى كل حال أنصحك أخي بسؤال أهل العلم إذا تشكل عليك الأمر لأن الموضوع يخص عقيدتك بأكملها.

[Med BoQuelme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

وعلى كل حال أنصحك أخي بسؤال أهل العلم إذا تشكل عليك الأمر لأن الموضوع يخص عقيدتك بأكملها.

مرحباً من جديد ..
و جزاكِ الله خيراً يا أختِ على النصيحة

أما عن عقيدتي ، فهي تمام و الحمدُ لله
و نسأل الله حفظها .

منذ بدأت و أنا أتحدث بكلام يدُور في ذهني .
و حضرتُكِ لمرتَين ، تأتي برابِطَين من هناك ، يُرجى إستعمال العقل




قلتِ : الرسول مسحور ، و قلتِ أيضاً أنه لا فرق بين المسحور و المجنون .
كما سبقَ و أن ذكرتِ من خلال الرابط الذي أتيتِ به .

و المجنون هو الذي فقد عقله ؟ صح ؟
و أيضاً ، رفِعَ عنه القلم ؟

إذن ، أأرسول مجنون و القلم عنه مرفوع ؟!

أم نقول : حآشآه .

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med boquelme

مرحباً من جديد ..
و جزاكِ الله خيراً يا أختِ على النصيحة

لا شكر على واجب فنحن هنا من أجل الافادة و الاستفادة .

أما عن عقيدتي ، فهي تمام و الحمدُ لله
و نسأل الله حفظها .

حتى تكون عقيدتنا بخير يجب علينا ألا نشكك أبدا بالأحاديث الصحيحة.

منذ بدأت و أنا أتحدث بكلام يدُور في ذهني .
و حضرتُكِ لمرتَين ، تأتي برابِطَين من هناك ، يُرجى إستعمال العقل

كنت أحضر الروابط لحرصي الشديد على أن تقرأ من ردود المشايخ و أهل العلم و ليس من عند واحدة من عامة الناس مثلي ثم إن العلم لا يؤخذ بالعقل و إنما مصادر التشريع هي على الترتيب : الكتاب و السنة و الإجماع و أخيرا القياس.

قلتِ : الرسول مسحور ، و قلتِ أيضاً أنه لا فرق بين المسحور و المجنون .
كما سبقَ و أن ذكرتِ من خلال الرابط الذي أتيتِ به .

و المجنون هو الذي فقد عقله ؟ صح ؟
و أيضاً ، رفِعَ عنه القلم ؟

إذن ، أأرسول مجنون و القلم عنه مرفوع ؟!

أم نقول : حآشآه .

ما قمت به يسمى قياسا و القياس من اختصاص أهل العلم أما نحن العامة فينطبق علينا قول الله تعالى :
: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 43، 44].

أسأل الله أن يهدينا جميعا إلى سبيل الرشد.

[Med BoQuelme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

حتى تكون عقيدتنا بخير يجب علينا ألا نشكك أبدا بالأحاديث الصحيحة.

الراجيّة مرة أخرى ، تفّر إلى عقيدتي .
هلا ترتكتم عقيدتي تنام في سلام ؟ :d

لا نشكك ؟
حتى لو كان الحديث يُسقط لنا واقع آية من القرآن ؟

ثم.. ما قصة فساد العقيدة ؟ لأجل تساؤل ؟!
ألأنكِ تريّني من عامة الناس ؟

تصورِي مثلا ، لو أن محدثك هو العالم الكبير زغلول النجار و قال مثل كلامي
هل ستقولي ، مثلَ قولك ؟

للمعلومة : زغلول النجار لهُ تحفظ حول هذا الحديث .
و على سبيل الذكر لا الحصر !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

أن تقرأ من ردود المشايخ و أهل العلم و ليس من عند واحدة من عامة الناس مثلي

إخصْ !
بخستِ حق الراجية !

قد أجِد عندكِ ما لن أجده عند هؤلاء المشايخ .
ثم .. ألسنا نُسأل يوما ما :

من ربك ؟
من نبيك ؟
ما دينك ؟

هل نسأل : من شيخك ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

ثم إن العلم لا يؤخذ بالعقل

صح ؟!
أفلا يعقلون ؟

بماذا نعقل ؟

أفلا يتدبرون ؟

بماذا نتدبر ؟


آ ، تذكرت ..
دراسة علمية مؤخرا تقول أن أكبر المخترعين و المفكرين
استعملوا نسبة 3 % من عقولهم .

و نحنُ عقولنا يُرادُ بها (الوقُوف و ليس التوقف) !

كدتُ أنسى أيضاً ، سؤال يطرح نفسهُ هنا :

(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)

بما (نعمل) حتى نتبع أحسن القول ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

إنما مصادر التشريع هي على الترتيب : الكتاب و السنة و الإجماع و أخيرا القياس.

حسنُ ، لا توجد مشكلة تماما .

قلتِ الأول الكتاب .

من الكتاب الله يُحدث نبيّه و يُوصِيه :

(و الله يعصمك من الناس)

ما موقف الراجية من هذه الآية ؟!


....

بارك الله في سعيّك أختِ و لا حرمكِ رضى وآلديك .

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med boquelme

إخصْ !
بخستِ حق الراجية !

ههههه و الله أضحكتني يا أخي
على كل حال لست سريعة الغضب و لن أجيب على تساؤلاتك الأخيرة حتى تعتذر عن الكلمات التي اقتبستها من اجابتك
على فكرة أنا لم أشكك أبدا في عقيدتك و إنما هو استغراب لعدم ايمانك بالسحر .
هذا كل مافي الأمر يا أخي الكريم .
ولا تكن غضوووووووووبا.

[Med BoQuelme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

ههههه و الله أضحكتني يا أخي
على كل حال لست سريعة الغضب و لن أجيب على تساؤلاتك الأخيرة حتى تعتذر عن الكلمات التي اقتبستها من اجابتك

أفاا عليكِ يا أختِ الراجية !
إلى أين .؟!

مقصدي من الحديث لم يصلِك تاماً تماماً .
إليكِ من حديثك :

أن تقرأ من ردود المشايخ و أهل العلم و ليس من عند واحدة من عامة الناس مثلي


من واحدة من عامة الناس مثلي .

أليسَ هذا أسلوب لإنقاص من قيمة (أختِ الراجية) ؟

هذا ما قلتُ 'لا' لأجله .

أيّ لا تحُّطي من قيمتكِ (فقط) .

و لهذا قلتْ : لا تبخسي من حقك أيّ : (مُفصلة) لا تبخسي من حقِ قيمة ردك أو (رأيّك)

وضُحتْ ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الرجاء

إنما هو استغراب لعدم ايمانك بالسحر .
هذا كل مافي الأمر يا أخي الكريم .
ولا تكن غضوووووووووبا.

غريبة !

لعدم إيمانك بالسحر .

هل صرحتُ بذلك أم طرحتُ فقط (بعض التساؤلات) ؟

لآ أكُن غضوباً ؟!
تأمُرْ أختِ و آسف إن ظهرتْ مني شيء من الوقاحة
== يعتذرْ.

و صبرٌ جميل على أخُوكم .

حماكِ الله .

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med boquelme

أفاا عليكِ يا أختِ الراجية !
إلى أين .؟!
مقصدي من الحديث لم يصلِك تاماً تماماً .
إليكِ من حديثك :

من واحدة من عامة الناس مثلي .

أليسَ هذا أسلوب لإنقاص من قيمة (أختِ الراجية) ؟

هذا ما قلتُ 'لا' لأجله .

أيّ لا تحُّطي من قيمتكِ (فقط) .

و لهذا قلتْ : لا تبخسي من حقك أيّ : (مُفصلة) لا تبخسي من حقِ قيمة ردك أو (رأيّك)

وضُحتْ ؟

عفوا أخي حقيقة لم أفهم القصد في البداية و لكن الآن اتضحت الفكرة شكرا.

غريبة !

لعدم إيمانك بالسحر .

هل صرحتُ بذلك أم طرحتُ فقط (بعض التساؤلات) ؟

هذا ما تبين لي من خلال كلامك فأنت تميل إلى عدم الايمان بالسحر أكثر والله أعلم.

لآ أكُن غضوباً ؟!
تأمُرْ أختِ و آسف إن ظهرتْ مني شيء من الوقاحة
== يعتذرْ.

حاشا لله أخي صدقا أسلوبك في النقاش راق ولغتك جميلة جدا لكن مضمون الأفكار فيه لخبطة كبيرة والله المستعان.

و صبرٌ جميل على أخُوكم .

حماكِ الله .

أرجو الصبر منك أيضا لأن الصراحة مطلوبة من اجل ايصال الفكرة وكما تعلم الصراحة جارحة أحيانا.

أما عن وصف نفسي بواحدة من عامة الناس ليس انقاصا أبدا من قيمة أفكاري أو الحط منها ولكن الاسهاب في الكلام عن الأمور الشرعية و المسائل العلمية ليست من اختصاصي فزادي قليل و علمي الشرعي على قد حالي.

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Med BoQuelme

قلتِ : الرسول مسحور ، و قلتِ أيضاً أنه لا فرق بين المسحور و المجنون .
كما سبقَ و أن ذكرتِ من خلال الرابط الذي أتيتِ به .

و المجنون هو الذي فقد عقله ؟ صح ؟
و أيضاً ، رفِعَ عنه القلم ؟

إذن ، أأرسول مجنون و القلم عنه مرفوع ؟!

أم نقول : حآشآه .

نعم هناك فرق بين المسحور و المجنون

فهناك انواع للسحر يا اخي فهناك من يسحر ليفرق بين المتحابين و هناك من يسحر ليجعل شخصا ما يحبه مهما فعل .

و هناك من يسحر ليجعل الشخص المقصود يمرض .و سحر الربط بين الزوجين و الربط عن الولادة و غيرها.
و هناك سحر يجعل الشخص المقصود مجنونا لا يتحكم في تصرفاته البتة.


ففي الحالات السابقة صاحبها يكون واعيا مدركا لما يفعل إلا في حالة السحر الذي عمل له فلو عمل له سحر ليكره زوجته سيكرهها و هنا هذا يكون خارج إرادته

أتمنى ان تطلع على الرابط أدناه :
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=232294