نموذ ج للرود : الشيخ بن باز الرد على مصطفى أمين

[متبع السلف]

ليس لأحد عصمة من الخطأ إلا للأنبياء عليهم السلام على تفاصيل محددة في كتب الاعتقاد.

وكون ابن باز يخطئ لا خلاف فيه عند جميع العقلاء لكن ذلك يكون بالحجة لا بالهوى، وهذا قد يعترض عليه من ستعصب لغير الحجة فيعسر عليه قبول الخ"ا في متبوعه جهلا منه وعنادا لا أكثر .

وعلاج قضايانا كما قلت لا يكون بتلك المقولة فحسب ، بل بالعودة لما كان عليه السلف لا غير.

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ليس لأحد عصمة من الخطأ إلا للأنبياء عليهم السلام على تفاصيل محددة في كتب الاعتقاد.

وكون ابن باز يخطئ لا خلاف فيه عند جميع العقلاء لكن ذلك يكون بالحجة لا بالهوى، وهذا قد يعترض عليه من ستعصب لغير الحجة فيعسر عليه قبول الخ"ا في متبوعه جهلا منه وعنادا لا أكثر .

وعلاج قضايانا كما قلت لا يكون بتلك المقولة فحسب ، بل بالعودة لما كان عليه السلف لا غير.

بارك الله فيك على الرد المفيد

يجب ان نعتقد انه لا عصمة لاحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وان اقوال السلف راجحة غير مرجوحة دون ان نعتقد انها الحق المطلق
اخي محب السلف لا يكفي احدنا الاعتقاد بالقول بل وجب ان يعتقد باللسان والجنان وان يعمل على موافقة الظاهر للباطن وان يفرق احدنا بين حبه ومتابعته لشيخ من الشيوخ وبين ان يذوب بكله فيما يقول شيخه او ما يعتقده فحينها يكون كاد واوشك ان يدخل في خزعبلات الصوفية والتصوف

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

بارك الله فيك على الرد المفيد

يجب ان نعتقد انه لا عصمة لاحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وان اقوال السلف راجحة غير مرجوحة دون ان نعتقد انها الحق المطلق
اخي محب السلف لا يكفي احدنا الاعتقاد بالقول بل وجب ان يعتقد باللسان والجنان وان يعمل على موافقة الظاهر للباطن وان يفرق احدنا بين حبه ومتابعته لشيخ من الشيوخ وبين ان يذوب بكله فيما يقول شيخه او ما يعتقده فحينها يكون كاد واوشك ان يدخل في خزعبلات الصوفية والتصوف

كلامك عن السلف فيه غموض أخي الفاضل وقصدي بالسلف لا مجرد أقوالهم بل ما ساروا عليه في الجملة لا في أفرادهم .وهذا هو الحق وليس راجحا فقط.
أما مسألة الاعتقاد فهذه محل اتفاق عند السلف وما عرف فيها الخلاف إلا مع أهل الضلال.
ومن ذكرت أوصافهم فهو إلى الصوفية أقرب ولو حاربوها في ظاهر أمرهم.