ليس من اصول السلفية فرض الرأي على الغير من غير قناعة-الالباني رحمه الله

[باهي جمال]

رحم الله الشيخ الالباني فقد قرر الحق في قوله هذا والا كيف يستقيم ان تجبر الناس على راي في السلفية او غيرها والله لم يامرنا باجبار الناس في الدخول الى الاسلام الذي هو اصل كل دعوة او نهج

[علي الجزائري]

أوّلا الأخ أبو محمد أنت تنقل كلاما عاما لأهل العلم و مشكلتنا
في هذا العصر بل و في كل العصور هي الكلام المجمل :

قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - في [ الصواعق المرسلة 3/ 927] :
قال تعالى : { ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون } ،
فنهى عن لبس الحق بالباطل وكتمانه ؛ ولبسه به خلطه به حتى يلتبس أحدهما
بالآخر ، ومنه التلبيس وهو التدليس والغش الذي يكون باطنه خلاف ظاهره ،
فكذلك الحق إذا لبس بالباطل يكون فاعله قد أظهر الباطل في صورة الحق
وتكلم بلفظ له معنيان معنى صحيح ومعنى باطل ، فيتوهم السامع أنه أراد
المعنى الصحيح ومراده الباطل فهذا من الإجمال في اللفظ .

وأما الاشتباه في المعنى فيكون له وجهان ؛ هو حق من أحدهما وباطل
من الآخر ، فيوهم إرادة الوجه الصحيح ويكون مراده الباطل . فأصل ضلال
بني آدم من الألفاظ المجملة والمعاني المشتبهة ؛ ولاسيما إذا صادفت أذهاناً
مخبطة، فكيف إذا انضاف إلى ذلك هوى وتعصب، فسل مثبِّت القلوب أن يثبِّت
قلبك على دينه، وأن لا يوقعك في هذه الظلمات } .

وقال - رحمه الله - في [ شفاء العليل ص136] :

{ أصل بلاء أكثر الناس من جهة الألفاظ المجملة التي تشتمل على حق وباطل
فيطلقها مَنْ يريد حقها، فينكرها مَنْ يريد باطلها، فيرد عليه مَنْ يريد حقها ؛
وهذا باب إذا تأمله الذكي الفطن رأى منه عجائب، وخلصه من ورطات تورط
فيها أكثر الطوائف } .

************
هذا من جهة فيجب على المرء الإنصاف بحيث لا ينقل ما يوافق هواه و يترك ما يخالفه
فالنقول عن الإمام الألباني رحمه الله في الرد على المخالفين و الشدّة عليهم و التحذير
منهم و من منهجهم و ضرب آرائهم عرض الحائط كثيرة بحمد الله تعالى ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

رحم الله الشيخ الالباني فقد قرر الحق في قوله هذا والا كيف يستقيم ان تجبر الناس على راي في السلفية او غيرها والله لم يامرنا باجبار الناس في الدخول الى الاسلام الذي هو اصل كل دعوة او نهج

ما هو هذا الإجبار المزعوم ، هل لك أن تجلس مع قدريّ أو معتزلي جهمي
أو شيعي رافضي أو خارجي تكفيري و تتعاون معه و يبقى كلّ واحد منكما
على رأيه ؟
هذا يقول لا قدر !
و الآخر ينفي صفات الرب جل جلاله !
و آخر يلعن أبا بكر و عمر رضي الله عنهما و يكفّر سائر الصحابة رضي الله عنهم!
و آخر يكفّر الحكام و شعوبهم بل يكفر العصاة من الموحدين !

أهذا الذي فهمته من الإمام رحمة الله عليه ..

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

أوّلا الأخ أبو محمد أنت تنقل كلاما عاما لأهل العلم و مشكلتنا
في هذا العصر بل و في كل العصور هي الكلام المجمل :


************
..

حبذا لو بينت موضع الاجنال من كلام الشيخ الاباني فانا اراه واضحا بارك الله فيك

هذا من جهة فيجب على المرء الإنصاف بحيث لا ينقل ما يوافق هواه و يترك ما يخالفه

جعلنا الله من اهل الانصاف

فالنقول عن الإمام الألباني رحمه الله في الرد على المخالفين و الشدّة عليهم و التحذير
منهم و من منهجهم و ضرب آرائهم عرض الحائط كثيرة بحمد الله تعالى ..

ارجو ان تنقل من كلام الشيخ الالباني ما يوضح مسالة الالزام بالراي

ما هو هذا الإجبار المزعوم ، هل لك أن تجلس مع قدريّ أو معتزلي جهمي
أو شيعي رافضي أو خارجي تكفيري و تتعاون معه و يبقى كلّ واحد منكما
على رأيه ؟
هذا يقول لا قدر !
و الآخر ينفي صفات الرب جل جلاله !
و آخر يلعن أبا بكر و عمر رضي الله عنهما و يكفّر سائر الصحابة رضي الله عنهم!
و آخر يكفّر الحكام و شعوبهم بل يكفر العصاة من الموحدين !

أهذا الذي فهمته من الإمام رحمة الله عليه

ومن له الحق ان يفرض عليك ان تجلس مع شخص
بل المسالة عكسها وهي في فرض رايي على غيري
فهل لناان نفرض على شخص الاسلام
وهل لنا ان نفرض على شخص افكارنا او عقائدنا
نعم لولي الامر نهي شخص عن نشر عقيدة باطلة اوالدعوة اليها وله الامر بهجره او الزام الناس بهجره
ولكن ليس هذا لاحاد الناس من امثالنا