السلام عليكم
كأنك تحمل على السلفية ؟
- أنا على مثل اليقين أن حالك ليس بخارج عن أمرين - إما أنك تعادي شيئا تجهله , فمن جهل شيئا عاداه - وإما انك تدرك جيدا من تعادي وتلك هي وظيفتك التي وكلت بها .
- مع هذا كله سنغلب في حالك الأمر الأول , ونحاول أن نميط لك اللثام ولو الشيئ القليل عن السلفية التى تحاول جاهدا محاربتها وإنتقاص من يتشرفون بالإنتماء إليها - فلربما كففت لسانك بعدها إشفاقا على نفسك لا على السلفية -
يا ناطح الجبل العالي ليكلمه *** أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
قال جلى وعلى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
وقال عليه السلام " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ] قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ] الجماعة [ وفي رواية : ] ما أنا عليه وأصحابي "
جواب النبي عليه السلام بقوله " ما أنا عليه وأصحابي " وفي رواية " الجماعة " جوابه هذا يلتقي تماما مع قوله تعالى " ويتبع غير سبيل المؤمنين" فلو سألنا أنفسنا من هم المؤمنون الذين ذكرهم الله في الآية وحذر من مخالفة سبيلهم
- فإنه ولا شك المقصود بالمؤمنين ابتداء هم الصحابة رضوان الله عنهم - نزل القرأن على نبينا وهم حوله , يسألونه فيما أشكل عليهم ويرون نبيهم وهو قرآنا يمشي بينهم , كما جاء في الحديث عن عائشة قالت " كان قرأنا يمشي بين الناس " فلا أحد بقائل أنه اهدى من صحابة رسولنا , ولا أفهم منهم لكتاب ربنا وسنة نبينا , فلذلك لما ذكر رسول الله لنا أن الأمة ستفترق الى ثلاث وسبعين فرقة , ولما كانت فرقة واحدة هي الناجية والفرق الأخرى في النار , بين لنا عليه السلام علامة الفرقة الناجية حين سأله الصحابة بقولهم " من هي يا رسول الله ؟ ", رحمة بنا وحرصا منه عليه السلام على أن نكون من المهتدين الناجين , ثم إنه عليه السلام بين لنا شيئا آخر في حديث آخر فقال " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" فهذه القرون الثلاثة التي شهد لها رسولنا عليه السلام بالخيرية وزكاها لنا - يا ترى لماذا ؟ - من أجل أن نسلك نهجهم ونفهم ديننا بمثل ما فهموه هم , إذن القضية ليست مجرد تسمية وفقط القضية هي اتباع كتاب الله وسنة نبيه بالفهم الأول , بفهم السلف – الفهم الصافي الحق , فمجرد اتباع الكتاب والسنة وحده لا يكفي - فكل طائفة ستفهمهما على حسب ما تشتهي , إذ أن العقول والفهوم متفاوتة ولا ضمينة لنا أن نكون من الفرقة الناجية إلا بإتباع كتاب ربنا وسنة نبينا وبفهم الأولين - بفهم سلفنا الصالح - ومن هنا قيل لمن يسلك هذا المسلك وينهج هذا النهج - قيل له "سلفي" و الأمر ليس طائفية وتفريق كما يظن البعض فالإفتراق في الأمة حاصل وواقع بنص الحديث , وهو ولا شك أمر غير محمود فديننا يجمع ولا يفرق ولكن الإجتماع لا يكون الا على الحق .
- هذا والله أعلم - والسلام عليكم
ردك هذا لا يخلو من التكبر والاعتقاد أن كلامك هو الحق
لأنه يبدو لي انك متأسلم جديد ومازلت في مرحلة النقل ... لأن كلامك هذا أحفظه عمن سبقوك
وكنت لا أنوي الرد ولكن قلت بما أنك وجهت لي الكلام مباشرة
سأرد هذا الرد الأخير في هذا الموضوع قبل أن تبدأ أنت وفريقك في الشتم كما عادتكم
وكي أبين لك وجهة نظري وأن ما تقوله أنت مجرد كلام
السلفية فرقة من الفرق الاسلامية وسهم من السهام التي أصيب بها هذا الدين
بل هي بلاء أصيبت هذه الأمة
ومنذ ظهور هذا المصطلح في الزمن الأخير (20 سنة الأخيرة)
إختلط الحابل بالنابل وأصبحت بلاد الاسلام في نقاش وصراع وقتال وقطع رؤوس
لا فرق بين السلفيين والشيعة كلهم معاول .... فقط يحسبون أنهم يحسنون صنعا
كل يوم تخرج جماعة تقول أن الجماعة السابقة ليست سلفية
وكل يوم تناقش واحد جديد يقول لك أن من ناقشتهم كلهم ليسوا سلفيين
وليس كل من يضع لحية هو سلفي .... تفاهموا أولا عن من هو السلفي هل حمداش أم علي بن حاج أم أسامة بن لادن أم القرضاوي أم المدخلي أم الألباني أم الفركوس
ابحث عمن يناقشك في الفرق والمذاهب ومن هي الفرقة الناجيةأنا ماعندي وقت
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية