~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
إضافة
والمفاتح جمع مِفْتَح بكسر الميم وهو الآلة التي يفتح بها المغلق ، وتسمّى المِفتاح . وقد قيل : إنّ مفتح أفصح من مفتاح ، قال تعالى (( وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحَه لتنوء بالعُصْبَة أولي القوة ))
[ القصص : 76 ]
والمفاتح : جمع مِفْتَح بكسر الميم وفتح المثناة الفوقيية وهو آلة الفتح ، ويسمى المفتاح أيضاً . وجمعه مفاتيح وقد تقدم عند قوله تعالى (( وعنده مفاتح الغيب ))
[ الأنعام : 59 ].
ما فهمته من كلام الإمام الطاهر بن عاشور أنّ
مفاتح جمع مفتَح
ومفاتيح جمع مفتاح
وكلاهما عنده (المفاتح والمفاتيح) يقصد منهما آلة الفتح فقط
وليس الخزينة
والله أعلم سلا..م

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته..
أهلا أخي قَاسِمٌ..بارك الله فيك على هذه الإضافة الطيبة ..و يمكن أن يكون الأمر واسعا في هذه الكلمة ففي تفسير المنار جاء قول صاحبه :
( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) المفاتح جمع مفتح - بفتح الميم - وهو المخزن ، وبكسرها وهو المفتاح الذي تفتح به الأقفال ، وقرئ في الشواذ " مفاتيح الغيب " ويؤيد هذه القراءة حديث ابن عمر الآتي في تفسير الآية ، ويجوز استعمال اللفظ في معنييه ، أي أن خزائن الغيب - وهو ما غاب علمه عن الخلق - هي عند الله تعالى وفي تصرفه وحده ، وأن المفاتيح - أي الوسائل التي يتوصل بها إلى علم الغيب - هي عنده أيضا لا يعلمها علما ذاتيا إلا هو ، فهو الذي يحيط بها علما وسواه جاهل بذاته لا يمكن أن يحيط علما بها ولا أن يعلم شيئا منها إلا بإعلامه عز وجل ، وإذا كان الأمر كذلك فالواجب أن يفوض إليه إنجاز وعده لرسوله بالنصر ، ووعيده لأعدائه بالعذاب والقهر ، مع القطع بأنه لا يخلف وعده رسله ، وإنما يؤخر إنجازه إلى الأجل الذي اقتضته حكمته ..)
و يمكن أن يكون هذا الاختلاف مرده لهجوي فحسب ..و الله تعالى أعلم ..