ما اصل عرش بني بربار في ولاية خنشلة

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنوس

دائما معهم الشابية من بني سليم ؟
اخي شنوقصة هالشابية المتخللين قبائلنا الامازيغية؟
لما لم يعيش الشابيةمع بعضهم ؟
لما اضحوا ديسابورا قى قبائل البربر ؟

السّلام عليكم أخي البرنوس ..
أوّد أن أنقل لك ماقاله الكاتب الفرنسيّ الشّهير Carette في كتابه "أصل وهجرة أهمّ القبائل الجزائريّة" وذلك في حديثه عن قبائل زناتة الّتي هاجرت إلى عمالة قسنطينة:
"الأعراف والروايات المحفوظة عند العديد من القبائل التي بناحية قسنطينة تثبت أنه في زمن قريب جدّا من زمننا، كانت هناك هجرات من قبيلة زناتة قدمت من الأوراس وذهبت لتستقّر في الشّمال، إقليم الحنانشة يشتمل على قبيلة واحدة، أولاد ضياء حول منبع ماء يسمّى عين زناتة، قبيلتين أخريين من نفس المجموعة (أي من قبيلة زناتة)، أولاد خيار وبني بربار، نرها كذلك في هذا الصدد زناتيّة. هناك عرف أو رواية محفوظة عند هذه القبائل، تقول بأنها في الأصل كانت تحتلّ الجزء الأوراسي الذي تقطنه اليوم قبيلة النمامشة، وبأنهم أجبروا على الإبتعاد عن تلك المنطقة، منذ حوالي مائة وعشرة سنوات".
تجدر الإشارة إلى أنّ المؤرّخين الفرنسيّين، عندما يشيرون إلى انتساب قبيلة ما إلى زناتة، فهم يجعلون في كفّة القبائل الزّناتيّة قبيلة هوّارة أيضا، نظرا للإندماج والحلف التّاريخيّ القديم بينهما (الشّاويّة)، ولذا فهذه القبائل المذكورة (أولاد خيار، بني بربار، أولاد ضيّاء)، قد تكون في الأصل من زناتة أو من هوارة، أو أنّها خليط من الإثنين والله أعلم.

[sami_numidia]

بني بربار امازيغ شاوية اقحاح يمثلون نخبة الامازيغ الذين يتميزون بالنقاء العرقي في الجزائر
وهم من اكثر الشعوب نقاوة وحفاضا على اصولهم العرقية في العالم

[البرنوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

السّلام عليكم أخي البرنوس ..
أوّد أن أنقل لك ماقاله الكاتب الفرنسيّ الشّهير Carette في كتابه "أصل وهجرة أهمّ القبائل الجزائريّة" وذلك في حديثه عن قبائل زناتة الّتي هاجرت إلى عمالة قسنطينة:
"الأعراف والروايات المحفوظة عند العديد من القبائل التي بناحية قسنطينة تثبت أنه في زمن قريب جدّا من زمننا، كانت هناك هجرات من قبيلة زناتة قدمت من الأوراس وذهبت لتستقّر في الشّمال، إقليم الحنانشة يشتمل على قبيلة واحدة، أولاد ضياء حول منبع ماء يسمّى عين زناتة، قبيلتين أخريين من نفس المجموعة (أي من قبيلة زناتة)، أولاد خيار وبني بربار، نرها كذلك في هذا الصدد زناتيّة. هناك عرف أو رواية محفوظة عند هذه القبائل، تقول بأنها في الأصل كانت تحتلّ الجزء الأوراسي الذي تقطنه اليوم قبيلة النمامشة، وبأنهم أجبروا على الإبتعاد عن تلك المنطقة، منذ حوالي مائة وعشرة سنوات".
تجدر الإشارة إلى أنّ المؤرّخين الفرنسيّين، عندما يشيرون إلى انتساب قبيلة ما إلى زناتة، فهم يجعلون في كفّة القبائل الزّناتيّة قبيلة هوّارة أيضا، نظرا للإندماج والحلف التّاريخيّ القديم بينهما (الشّاويّة)، ولذا فهذه القبائل المذكورة (أولاد خيار، بني بربار، أولاد ضيّاء)، قد تكون في الأصل من زناتة أو من هوارة، أو أنّها خليط من الإثنين والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخى الكريم raouf 05
شكرا لك على النقل المفيد والمثمر .
لكن ما قصة شتات الديسابورا الشابية فى انسابنا , التى يكررها الاخ ؟
لا ادري لعلى اجد شابيا تحت حجر اقلبه؟

[sami_numidia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنوس

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخى الكريم raouf 05
شكرا لك على النقل المفيد والمثمر .
لكن ما قصة شتات الديسابورا الشابية فى انسابنا , التى يكررها الاخ ؟
لا ادري لعلى اجد شابيا تحت حجر اقلبه؟

يا اخي هذا الانسان لا علاقة له بالتاريخ هو انسان متعصب كذاب لا يفقه في التاريخ شيئا يعمل على طمس هوية الامازيغ

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنوس

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
اخى الكريم raouf 05
شكرا لك على النقل المفيد والمثمر .
لكن ما قصة شتات الديسابورا الشابية فى انسابنا , التى يكررها الاخ ؟
لا ادري لعلى اجد شابيا تحت حجر اقلبه؟

ههههههههه كما قلت أخي، جرّب أن تقلّب حجرا علّك تجد شابيّا تحته.
أخي الكريم، إذا أردت نصيحتي، فلا تستمع لكلام ذلك الأخ المدعو علاّم، فهو معروف بأنّ متعصّب ودائما ما يحاول أن يزوّر ويطمس كلّ شيء يتعلّق بالأمازيغ، عن طريق الكذب والتّزوير، وأنا شخصيّا كذب عليّ عديد المرّات.
وصدّقني أنّني لو لم أقرأ الكلام الّذي قلته لك في كتاب المؤرّخ Carette لما كنت تدخّلت أو عقّبت، ولكنّني نقلت فقط ما علمته، ولست أتفلسف في تاريخ النّاس كما يفعل هو.
كلّنا نعرف تاريخنا وأصولنا، ولسنا بحاجة لمن يتفلسف علينا أو يعلّمنا من نحن ومن نكون.
من أراد أن يتكلّم في تاريخنا، فليأت بالبيّنة والبرهان، أي ما ذكره العلماء وأصحاب الإختصاص في ذلك، وإن لم يمكنه ذلك لجهل أو لعدم القدرة على الإطّلاع، فليرحنا بسكوته أحسن. وشكرا.