۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[سَـآجدة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما معنى يُفتنون؟
من قوله تعالى :


(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)
الآية 2 من سورة العنكبوت

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم جميعا
ونسأل الله أن يتواصل هذا الموضوع ويتم ويختم بحول الله ولو بعد حين.. فخير الأعمال أدومها وإن قلّ
ونشكر جميع المسهمين في سيرورة هذا العمل المبارك
وفي المقدّمة التلميذة المباركة "ساجدة لربها"
لجهودها المضنية التي لا تخفى على أحد وندعوها للرفق بنفسها
وأحيي أستاذيّ واخويّ الفاضلين
الاستاذين "أيمن عبد الله" و "عبد الله المالكي"
وندعوهما للإجتهاد أكثر هههههه
ونرحّب بعودة الأستاذة الفاضلة والمباركة "بسمة تنتظر فرحة"
ونحمده جل في علاه على شفاء الاستاذة "نور2014"

ونرحب بمشاركات الأخوات "بثينة الماسة" و"روسلين"و"طالبة علم شرعي"
وندعوهنّ والأستاذة الفاضلة "يسرا14 "إلى الإسهام ولو بالقليل
وأدعو نفسي إلى الإهتمام بالموضوع هههه
سلا..م

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم جميعا
ونسأل الله أن يتواصل هذا الموضوع ويتم ويختم بحول الله ولو بعد حين.. فخير الأعمال أدومها وإن قلّ
ونشكر جميع المسهمين في سيرورة هذا العمل المبارك
وفي المقدّمة التلميذة المباركة "ساجدة لربها"
لجهودها المضنية التي لا تخفى على أحد وندعوها للرفق بنفسها
وأحيي أستاذيّ واخويّ الفاضلين
الاستاذين "أيمن عبد الله" و "عبد الله المالكي"
وندعوهما للإجتهاد أكثر هههههه
ونرحّب بعودة الأستاذة الفاضلة والمباركة "بسمة تنتظر فرحة"
ونحمده جل في علاه على شفاء الاستاذة "نور2014"

ونرحب بمشاركات الأختين "بثينة الماسة" و"روسلين"
وندعوهما والأستاذة الفاضلة "يسرا14 "إلى الإسهام ولو بالقليل
وأدعو نفسي إلى الإهتمام بالموضوع هههه
سلا..م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودتكم استاذ قاسم
شكرا لكم اخي الكريم

-----------------
استايل المنتدى لا يظهر عندي ،خلفية بيضاء وهذا من العصر لا اعرف المشكلة في المنتدى ام المتصفح ؟

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودتكم استاذ قاسم
شكرا لكم اخي الكريم

-----------------
استايل المنتدى لا يظهر عندي ،خلفية بيضاء وهذا من العصر لا اعرف المشكلة في المنتدى ام المتصفح ؟

السَّلَـامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاَتُهُ
اَهْلاً وَ سَهْلاً أُخْتِي نُورْ
الْمُشْكِلْ فِي الْمُنْتَدَى (الـتِّقْنِيَة) وَلَيْسَ فِي المُتَصَفِّحْ

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بعودتكم استاذ قاسم
شكر الله لك وبارك فيك وأحسن إليك
أختنا المباركة "الأستاذة نور"
ما غبنا إلا لان الإشتراك الشهري انتهى ولم أسدّد المستحقّات بسبب تأخر صب الرواتب..
شكرا لكم اخي الكريم

-----------------
استايل المنتدى لا يظهر عندي ،خلفية بيضاء وهذا من العصر لا اعرف المشكلة في المنتدى ام المتصفح ؟

المشكل في المنتدى وليس في المتصفّح وقد اجابت التلميذة الساجدة لربها..
والله معاناة في تمرير الردود والإقتباس لكن سيتدارك القائمون على المنتدى هذا بإذن الله
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟


لَبِثَ / الطُّوفَانُ
من قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾
العنكبوت/14

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟

أَوْثَانًا / وَتَخْلُقُونَ / إِفْكًا
من قوله تعالى:

﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾
العنكبوت/17

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى عبارة؟

النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
من قوله تعالى:

﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾
العنكبوت/20

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟

أَوْثَانًا / وَتَخْلُقُونَ / إِفْكًا
من قوله تعالى:

﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾
العنكبوت/17

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾
العنكبوت/17
أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا
والأوثان : جمع وثن . وتطلق الأوثان على التماثيل والأصنام التى كانوا يصنعونها بأديهم من الحجارة أو ما يشبهها ، ثم يعبدونها من دون الله - تعالى - .
وقوله : ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً ) أى : وتكذبون كذاب واضحا ، حيث سميتم هذه الأوثان آلهة ، مع أنها لا تضر ولا تفنع ، ولا تغنى عنكم ولا عن نفسها شيئا .
أو يكون قوله ( وَتَخْلُقُونَ ) بمعنى وتصنعون وتنحتون . أى : وتصنعون بأديكم هذه الأوثان صنعا ، من أجل الإِفك والكذب والانصراف عن كل ما هو حق إلى كل ما هو باطل .
الوسيط لطنطاوي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟




الْعَنْكَبُوتِ / أَوْهَنَ
(سبب تسمية السورة)..............................
من قوله تعالى:

﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾
العنكبوت/41

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟




الْعَنْكَبُوتِ / أَوْهَنَ
(سبب تسمية السورة)..............................
من قوله تعالى:

﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾
العنكبوت/41

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾
العنكبوت/41
والمثَل والمِثْل : النظير والشبيه ، ثم أطلق المثل على القول السائر المعروف ، لمماثلة مضربه - وهو الذى يضرب فيه - لمورده - وهو الذى ورد فيه أولا - ولا يكون إلا فيما فيه غرابة - ثم استعير للصفة أو الحال أو القصة ، إذا كان لها شأن عجيب ، وفيها غرابة . وعلى هذا المعنى يحمل المثل هنا .
-------------
وإنما تضرب الأمثال لإِيضاح المعنى الخفى ، وتقريب الشئ المعقول من الشئ المحسوس ، وعرض الغائب فى صورة الحاضر ، فيكون المعنى الذى ضرب له المثل ، أوقع فى القلوب ، وأثبت فى النفوس .
والعنكبوت : حشرت معروفة ، تنسج لنفسها فى الهواء بيتا رقيقا ضعيفا ، لا يغنى عنا شيئا ، وتطلق هذه الكلمة على الواحد والجمع والمذكر والمؤنث والغالب فى استعمالها التأنيث . والواو والتاء زائدتان ، كما فى لفظ طاغوت .
والمعنى : حال هؤلاء المشركين الذين اتخذوا من دون الله - تعالى - أصناماً يعبدونها ، ويرجون نفعها وشفاعتها . . كحال العنكبوت فى اتخاذها بيتاً ضعيفاً مهلهلاً ، لا ينفعها لا فى الحر ولا فى القر ، ولا يدفع عنها شيئاً من الأذى .
فالمقصود من المثل تجهيل المشركين وتقريعهم ، حيث عبدوا من دون الله - تعالى - آلهة ، هى فى ضعفها ووهنا تشبه بيت العنكبوت ، وأنهم لو كانوا من ذوى العلم لما عبدوا تلك الآلهة .
قال صاحب الكشاف : الغرض تشبيه ما اتخذوه متكلاً ومتعمداً فى دينهم ، وتولوه من دون الله ، بما هو مثل عند الناس فى الوهن وضعف القوة . وهو نسج العنكبوت . ألا ترى غلى مقطع التشبيه ، وهو قوله : ( وَإِنَّ أَوْهَنَ البيوت لَبَيْتُ العنكبوت ) .
فإن قلت : ما معنى قوله : ( لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) وكل أحد يعلم وهن بيت العنكبوت؟ قلت : معناه ، لو كانوا يعلمون أن هذا مثلهم ، وأن أمر دينهم بالغ هذه الغاية من الوهن . .
الوسيط لطنطاوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمتيّ؟


لَبِثَ / الطُّوفَانُ
من قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾
العنكبوت/14

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العنكبوت/14
{ فَأَخَذَهُمْ الطُّوفَان } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَأَهْلَكَهُمْ الْمَاء الْكَثِير , وَكُلّ مَاء كَثِير فَاش طَامٍ , فَهُوَ عِنْد الْعَرَب طُوفَان , سَيْلًا كَانَ أَوْ غَيْره ,
وَكَذَلِكَ الْمَوْت إِذَا كَانَ فَاشِيًا كَثِيرًا , فَهُوَ أَيْضًا عِنْدهمْ طُوفَان ; وَمِنْهُ قَوْل الرَّاجِز : أَفْنَاهُمْ طُوفَان مَوْت جَارِف
تفسير القرطبي
(ما وجدت تفسيرا يخص كلمة لبث ..رغم اني بحثت مطولا ..)

[روسلين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى

(( ولَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ))

(( بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ))

((ظَلَمُوا مِنْهُمْ))

(( أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ))

من قوله تعالى

((ولَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ))

العنكبوت/46

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمات؟

عَادًا / ثَمُودَ / مُسْتَبْصِرِينَ
من قوله تعالى:

﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾
العنكبوت/38

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما معنى كلمات؟

عَادًا / ثَمُودَ / مُسْتَبْصِرِينَ
من قوله تعالى:

﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾
العنكبوت/38

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾
العنكبوت/38
وعاد : هم قوم هود - عليه السلام - وكانوا يسكنون بالأحقاف فى جنوب الجزيرة العربية ، بالقرب من حضر موت .
وثمود : هم قوم صالح - عليه السلام - وكانت مساكنهم بشمال الجزيرة العربية ، وما زالت مساكنهم تعرف حتى الآن بقرى صالح .
أى : وأهلكنا عادا وثمود بسبب كفرهم وعنادهم ، كما أهلكنا غيرهم ، والحال أنه قد تبين لكم - يا أهل مكة - وظهر لكم بعض مساكنهم ، وانتم تمرون عليهم فى رحلتى الشتاء والصيف .

وقوله - تعالى - : ( مُسْتَبْصِرِينَ ) من الاستبصار بمعنى التمكن من تعقل الأمور . وإدراك خيرها من شرها ، وحقها من باطلها .
الوسيط لطنطاوي