![]() |
|
منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
اكيد كلامى لن يعجبك لأنه لا يخدم اديولوجيتك البربريه القوميه التى تدعو الى تهميش تاريخ القبائل العربيه فى الشرق الجزائرى و جعلها مجرد عئلات متشرده فى الصحارى ؟؟؟؟؟؟ ههههههه القبائل العربية كانوا هم اسياد التلول و الاوراس بين قسنطينه و بسكره وانا اتحداك يا كذاب ان تكذب هذا اما سدويكشك الأعراب من بنى سليم كما يقولون هم عن انفسهم كانوا خاضعين عن بكرة ابيهم لأسيادهم بنى رياح اولاد محمد فى قسنطينه و اميرهم الفارس يعقوب بن على اولاد سباع بن يحى فى سطيف و قبائلهم الكبرى اولاد على و اولاد يوسف و العثامين و اولاد يحى اولاد سباع بن موسي بين قسنطينه و سطيف بن خلدون قالها مرارا و تكرارا و فى اكثر من موقع قال مايلى قبائل سدوكش و بنى عياض و ريغه الضعيفه خاضعه على طول الخط لقبيلة المحاربين الفرسان قبائل بنى رياح و امراء التلول القسنطينيه الذواوده الى غاية الاستعمار الفرنسي ام بن خلدون كان يكذب ام فيرو الفرنسي كان يكذب ام دومندوثا الأسبانى كان يكذب ثم يا وصيف المطاعى ألم يكن يقول سيدك المطاعى ان اولاد سباع فى جنوب سطيف هم من ريغه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه يا اخى العزيز تعلم التاريخ اولاد سباع الذين فى سطيف هم من اولاد سباع بن يحى و لقد ذكرهم بن خلدون انهم فى نواحى سطيف و ضواحى بجايه تريد ان اعطيك رقم الصفحه او نخليك تحوس وحدك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههه اخى لا تفهم من كلامى اى شيء لكن هذا هو التاريخ القبائل البدويه اقوى من القبائل الحضريه
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا من تُرْعَب من أسيادك الأمازيغ و على رأسهم الأستاذ المُفدى والعلامة العبقري لمطاعي الريغي !!!؟؟؟؟
ها أنت دائمًا تفضح نفسك بنفسك بتَسُرعك و ِقلة رَزانتك ، لأنك مريض نفسيًا، بحيث لا تعرف ما تقرأ و لا تعرف ما تقول ، فها أنت خبط عشواء كالناقة العمياء التي تجوب الفيافي و الصحاري بلا وُجهة حتى تموت غريبة الهوية !!!؟؟؟؟ حل عيناك مليح يا أعمى البصر و البصيرة : أستاذنا الفاضل الريغي تكلم على أولاد عمر بن سباع من أولاد عمر بن يحي الريغي ولم يتكلم على على أولاد سباع ،هناك فرق يا أعمى !!!؟؟؟؟ ثانيُا ، إبن الحاج كاتب أبي عنان قال و كان واضح أنَّ أولاد يوسف رُؤساء سدويكش كان يرأسهم فصيل أولاد سباع في التلول الغربية السطايفية. ـ أما عائلة سباع بن يحي بن دريد بن مسعود المندثرة رُوح حوّس عليها في الزاب الغربية في أهل بن علي يا ٱلام ... ـ أولاد محمد وأولاد مسعود كلهم أنتاعك راهم اليوم يمثلوم فريقين من أولاد صاولة بالزاب بالذيبية يا ٱلام ٱلام ٱلام... أما هُرَّاؤك و تِعدادك الوَهْمي ، فلقد فُضح من قبل و لا نحتاج إلى ترديده لأننا لسنا مثلك يا ٱلام المُجتر و المُعقدمن أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
هاك ادلة العلامه بن خلدون و الشيخ مبارك الميلى و المؤرخ الفرنسي فيرو و المؤرخ الفرنسي روبار برنشفيك و الرحاله النميرى و الرحاله ليون الافريقى و المؤرخ االأسبانى دو مندوثا و المؤرخ النسابه القلقشندى و المؤرخ النسابه بن سعيد التى تثبت ان قبائل بنى رياح الكبرى المحاربه هم اقوى قبيله فى تونس و الشرق الجزائرى اى افريقيه و هم عرب اقليم قسنيطنه و اقليم سطيف و المسيله و بسكره وورقله و ماجاورهم من مدنو التلول و السهوب و الصحارى مواطن قبائل بنى رياح فى الجزائر لعهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى : مواطنهم كانت فى قسنطينه و سطيف و ماجاورهما من تلول شماليه الى قرب البحر و تلول جنوبيه الى غاية جبال الأوراس ثم منطقة الأوراس الغربيه و الحضنه و المسيله الى غاية وادى الجنان الى نهر واصل و السرسو و مناطق عين الحجل و عين وساره ثم مناطق الزاب و بسكره ثم الى وادى ريغ و ورقله و غردايه و ماجاورها من قفار و صحارى اقوال بن خلدون فى قبائل بنى رياح و مواطنهم : وهاته بعض اقوال العلامه بن خلدون فى المواطن التاريخيه لبنى رياح و الذواوده شيوخهم : يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : ملك الذواوده من بنى رياح كل ضواحى افريقيه فى بداية عهد الدوله الحفصيه اى عهد بن غانيه و كان ملكهم من قسنطينه الى الزاب و من القيروان الى المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : بعد عام 1240 م اصبح الذواوده يمتازون بملك الضواحى من قسنطينه وبجايه و ماجالات الزاب و ريغ وورقله و القفار المجاوره يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 424 : ملك الذواوده الأوراس و الزاب و الحضنه وهم قبائل بنى يحى بن دريد و بنى محمد بن مسعود و هذا فى عهد الواثق الحفصى فى آواخر القرن 13 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 392 : ان جبال ضواحى قسنطينه امتلكتها قبائل الذواوده و هى من اقطاعاتها يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 577 : حرب تلول قسنطينه بين عرب بنى رياح عام 790 هجريه عام 1388 م و كانت الحرب بين الذواوده حلفاء الأمير ابراهيم بن السلطان الحفصى امير قسنطينه وهم : • اولاد سباع بن يحى الذواوده • اولاد سباع بن شبل الذواوده • وبادية رياح حلفاء القبيلتين السباعيتين و هؤلاء الحلفاء حاربوا أمير بنى رياح يعقوب بن على و اولاد محمد ذواودة قسنطينه الأصليين و انتهت الحرب بهزيمة اولاد محمد و تزحزح اولاد محمد الى نقاوس و اتخذوها قاعدة خلفيه للهجوم على قسنطينه و على الذواوده حلفاء الدوله ثم مات أمير البدو فى عمالة قسنطينه يعقوب بن على الذواودى و دفنوه فى فرفار المركز الشتوى التاريخى للذواودة اولاد محمد فى بسكره ثم قرر اولاد محمد عام 791 هجريه الزحف على قسنطينه فتصد لهم اولاد عائشه ذواودة قسنطينه و الامير ابراهيم فنهزموا و انتصر اولاد محمد الذواوده على ذواودة الأمير ابراهيم ثم جمع الامير ابراهيم جموع اخرى من بنى رياح القسنطينيه و هزم بهم اولاد محمد ثم سنة 792 هجريه مات الامير ابراهيم فأستغل اولاد محمد هذا الظرف و انقضوا على تلول قسنطينه و هزموا ذواودة الأمير الحفصى و ثم اعلن الأمير محمد بن يعقوب امير اولاد محمد الذواوده الصلح مع الدوله الحفصيه و بما يحفض مصالح طرفى النزاع و ما يخدم مصالح الرعيه و كل قبائل الذواوده القسنطينيه و رجع اولاد محمد الى اراضيهم فى قسنطينه و وضعت الحرب اوزارها يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 143 : ان احياء بنى رياح تستوطن وادى جنان وهو يقع فى مناطق سيدى عيسى و الديره و شلالة العذاوره و عين الحجل الآن وهى قبلة حمزه كما سماها بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 356 : ان الأمير يعقوب بن على من اولاد محمد الذواوده هو أمير البدو فى ضواحى بجايه و قسنطينه لعهد بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 547 : ان اولاد يحى من قبائل اولاد سباع من اولاد دريد الذواوده من بين اوطانهم المسيله و ان اولاد على بن احمد من اولادعمر الذواوده هم اصحاب مقره شرق المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 47 : ان اولاد مسعود الذواوده تغلبوا على تلول قسنطينه و بجايه وملكوها بمن فيها من قبائل عياض و سدويكش وهذا بعد ان هزموا ذواودة التلول بقايدة اولاد عساكر وهذا فى حدود 1280 م و لهم تغلب الى عهد بن خلدون على هاته المناطق اى بنى رياح تغلبوا على هاته المناطق الى غاية عهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 546 : ان اولاد سباع الذواوده هم من اهل ضواحى و قفار بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 590 : ان اولاد خنفر و اولاد حربى ( اولاد حرب ) من قبائل الذواودة التى فى عمالة قسنطينه و التى حالفت الدوله الحفصيه و السلطان ابو يحى الحفصى و آجرت قائد السلطان الحفصى و حمته من اعدائه سنة 1317م قول الرحاله بن الحاج النميرى حول مواطن رياح فى رحلته الحربيه مع السلطان ابوعنان فى حدود 1356 م: تكلم النميرى على قصور اولاد محمد من عرب بنى رياح التى خربها السلطان ابو عنان وهى مواطن الذواوده مثل قصر باتنه الذى بناه سعيد بن موسي الذوادى من اولاد احمد الذواوده و قصور لمبيس وهى تازولت الآن ملك لأولاد احمد كذالك قال النميرى ان مواطن قبائل عرب رياح هى بلاد نقاوس وبلاد سفيان وبلاد مقره و بلاد ريغه و بلاد جبال عياض و بلاد بسكره والزاب الغربى و هذا ملخص قصور اولاد محمد الذواوده الرياحيين المتوزعه على اوطانهم كما ذكرهم بن الحاج النميرى حسب مسار رحلة الحمله العسكريه لسلطان ابو عنان وهى كمايلى من باتنه الى بسكره الى فرفار الى طولقه : • قصر تيجمانين : وهو شمال مدينة باتنه و هو ملك اولاد عثمان بن على من اولاد محمد الذواوده و حلفاؤهم من بنى رياح و هم مجاورين لجبل قبيلة لواته المطل على تيجمانين و يتولون جبايته و جمع ضرائبه • قصر باتنه : و هو مدينة باتنه الآن و يملكه اولاد سعيد الذواوده و لقد بناه سعيد بن موسي بن احمد الذواودى الرياحى و كان عباره عن حصن منيع لأولاد احمد الذواوده و مركز تخزين لضرائبهم و مجابيهم • قصور و قلاع لمبيس : و هى مناطق تازولت لمبيس الى تمقاد الآن و كانت هاته القصور ملك لأولاد احمد و جموع اولاد محمد الذواوده و احلافهم من عرب بنى رياح ومن اشهرهم فارس الذواوده المشهور أخو الأمير يعقوب بن على هو أبو دينار سليمان بن على وكان قصره فى لمبيس • قصر القنطره : وهى مدينة القنطره الآن و كان ملك أمير بنى رياح يعقوب بن على الذوادى و اولاد محمد و حلفائهم الرياحيين • حصن الوطايه : و امتلكه اولاد محمد الذواوده و اميرهم يعقوب بن على و كانت الوطايه قرة عين يعقوب بن على و مزارعها تجود بأحسن المحاصيل التى كان بنى رياح يتزودون بها • قصر فرفار : فرفار معقل اولاد محمد الحصين وقلعة الأمير يعقوب بن على فى الزاب الغربى و هى الآن ليشانه و ماجاورها من بوشقرون و الزعاطشه من طولقه الى مدوكال الى نقاوس الى قسنطينه : • بلاد مدوكال : و هى بلاد مناطق بادية بنى رياح من قبائل بنى مالك ومن اولاد سعيد و اولاد عتبه و أميرهم دغار بن عيسى الذى حاول الأغاره على موكب السلطان ابو عنان كما قال النميرى • بلاد نقاوس : وهى بلاد اولاد عساكر الذواوده ومن معهم من احلاف بنى رياح و أمير نقاوس محمد بن يحى العساكرى الذوادى و الذى يعزله السلطان ابو عنان كما قال النميرى • بلاد سفيان : وهى بلاد الباديه من بنى رياح • بلاد ريغه : و فيها مضارب و بوادى العرب الرياحيه التى تسيطر على قلاع وحصون تلك المنطقه ومن فيها من قبائل بنى عياض و بنى ريغه و تفرض عليها الضرائب و الخفارات • ظهرة نقاوس : ووهى المناطق الظهراويه لنقاوس و هى محلات الباديه من قبائل الذواوده من اولاد مسعود من اولاد يحى بن دريد و اولاد محمد و بادية اولاد عساكر • بلاد مقره : وهى من بلاد العرب الرياحيه و امتلكوها و امتلكها يعقوب بن على و اولاد محمد • بلاد زرايه : و هى من البلاد المنسوبه الى العرب الرياحيه يقول الرحاله ليون الأفريقى : انه يعيش جوار قسنطينه نبلاء اعراب افريقيه وهم بنى رياح و ان بنى رياح تعيش جنوب قسنطينه الى غاية الصحراء و القفار يقول المؤرخ مبارك الميلى الدريدى الهلالى : الجزء الثانى ص 357 ان قبائل رياح انتشرت و تغلبت على هضاب قسنطينه و صحارى قسنطينه الى غاية زاغز فى ولاية الجلفه و ان الذواوده من عرب رياح كانوا اكثر العرب شأنا و سلطانا و هم أنبل العرب و القبائل فى تاريخ الجزائر القبلى قول المؤرخ الأسبانى بيرناردينو دو ماندوثا فى تقريره عام 1536 م : ان قبائل الذواوده الرياحيه فى عمالة قسنطينه اى بين قسنطينه و سطيف و بسكره و قسنطينه وقال مندوثا ان الذواوده قادرين على جمع 10 ألاف فارس و ألاف المشاة وهم اكبر قبيلة عسكريه فى مملكة تونس و افريقيه اى من مدينة تونس الى غاية مدينة بجايه و قسمها دو مندوثا الى اربع قبائل كبرى و هى : • اولاد يعقوب : هم من البدو الرحل بين بسكره و قسنطينه • اولاد سباع : ينتشرون بين قسنطينه و سطيف وجنوب بجايه • اولاد عيسى : ينتشرون من قسنطينه الى بجايه • اولاد صوله : ينتشرون بين بسكره وقسنطينه قول المؤرخ الفرنسي روبار برنشفيك : قال فى كتابه تاريخ افريقيه فى العهد الحفصى الجزء الأول من ص 320 الى ص 329 و قال ان قبائل بنى رياح تسيطر على عمالة قسنطينه الى سطيف الى نقاوس الى بسكره قول القلقشندى : فى قلائد الجمان ص 65 : عن المؤرخ بن سعيد ان بنى رياح مواطنهم هى قسنطينه والمسيله و الزاب وعن كتاب مسالك الابصار : ان من بنى رياح الأمير يعقوب بن على و عموش بن خلف و نطاح بن خلف وهم من امراء بنى رياح و يمتلك الرجل الواحد منهم الى حدود 60 ألف جمل خلاصه : مما سبق نقول ان قبائل و شعوب بنى رياح العربيه الجزائرية احفادهم الآن ينتشرون فى الولايات التاليه : قسنطينه و سكيكده و ميله و جيجل و بسكره و سطيف و برج بوعريرج و باتنه و ام البواقى و المسيله والوادى و ورقله و غردايه و الجلفه و تيارت و المديه و البويره و مجاور هاته الولايات الآن |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
Les tribus Athbedj sont cantonnées comme suit : Les Dreïd et Garfa (Kerfa) sur le versant de l’Aourés et jusqu’aux environs de Tebessa. Les Latif dans le Zab, et à Biskra, où ils ont formé la petite dynastie des Beni-Mozni. Les Dahhak, dans les steppes du Sahara au midi des précédents. Enfin, les Aïad, Korra et Amer dans les montagnes entre le Hodna oriental et le pays de Hamza. Les Daouaouïda (Riah) occupent le Hodna et s’avancent jusqu’au versant sud du Djebel-Dira. Ils dominent à Mecila, bien que leur puissance ait été très affaiblie par le châtiment qu’El-Mostancer leur a infligé. Les Zor’ba sont répartis de la manière suivante dans le Mag’reb central. Les Yezid, depuis Djebel-Dira jusqu’à Dehous et à la vallée de l’Ouad-Sahel, touchant à l’est aux tribus Athbedj et au sud aux Daouaouïda, avec lesquels ils sont continuellement en guerre. Les plateaux à l’ouest du Hodna sont occupes par les Hoseïn, jusque vers le Djebel-el-Akhdar. Ils ont été placés dans ces localités de même que les Yezid pour Abou-Zakaria vers 1235. Les Amer (pluriel, Amour), tribu d’origine Athbedj, passée aux Zor’ba, s’étendent à l’est des précédents jusqu’au Djebel- Rached qui va recevoir leur nom. Les Oroua sont avec eux. Les Malek, formant le reste de la tribu, occupent les plaines du Mag’reb central, dans la partie comprise entre Miliana et la Mina, les Attaf étant près, de Miliana et les Soueïd et Dialem dons les plaines du Chélif et de la Mina. Les Makil se sont fractionnés : une de leurs tribus, les Thaaleba sont fi xés aux environs de la montagne de Titeri, ayant pour voisins les Sanhadja Mellikch, au nord, et les Toudjine à l’ouest. Les autres tribus Makiliennes se sont avancées vers l’ouest par les régions sahariennes. Au midi de Tlemcen sont les Douï-Obeïd-allah و لا حظ ما قاله عن رياح انهم يسكنون الحضنة و انهم ضعفوا بعد معاقبة المستنصر لهم ثم اذكر لنا القبائل الرياحية التي تدعي انها موجودة في هذه الولايات المذكورة اتحداك ان تفعل ذلك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
وماذا يساوى مارسي يا مهرجه امام العلامه بن خلدون القلقشندى بن سعيد فيرو دو ماندوثا ليون الافريقى روبار برنشفيك النميرى رين وغيرهم واحد يغلب ألف ؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه ثم مارسي كان يتكلم على اولاد سباع الجنوبيين وهم اولاد سليمان الذواوده امراء الحضنه اما بقية شعوب الذواوده وبنى ريا انتشروا فى قسنطينه و سطيف و بسكره و باتنه و غيرهم وهاكى اهم قبائل و شعوب الذواوده التى ذكرتها كتب التاريخ فى لعهد بن خلدون و بعده بقليل فى بداية العهدا لتركى 1) قبائل مرداس : اولاد عقيل : قبيلة ضنبر : ومنها أمير بنى رياح غازى افريقيه مؤنس بن يحى بنى مسلم : • رحمان • الحوامد • اولاد سالم ومنهم السلميه و السلامات • اولاد جماعه • اولاد سعاده • زراره • اولاد رحال • اولاد شكر بنى يزيد : اولاد عامر : • اولاد جابر • اولاد موسي • اولاد محمد : قبيلة معاويه المشاهره اولاد على ( بنى سودان ) الذواوده : اولاد غراره اولاد سلطان: • اولاد عطيه • اولاد حرب • اولاد محرز • اولاد عساكر : اولاد مهدى اولاد حركات : اولاد ادريس اولاد يحى اولاد عيسى • اولاد مسعود : اولاد ابوبكر اولاد زيد اولاد خنفر اولاد دريد : اولاد ميمون اولاد يحى : o اولاد طلحه o اولاد سباع بن شبل o اولاد سباع : اولادعلى اولاد عطيه اولاد عثمان اولاد يحى اولاد سليمان اولاد يوسف اولاد محمد : اولاد جعفر اولاد شبل اولاد سباع : o اولاد زيان o اولاد يحى اولاد عمر : o اولاد احمد o اولاد على : اولاد يعقوب : اولاد صوله اولاد عائشه اولاد سليمان 2) قبائل عامر : الأخضر ( الخضران ) : الصباح اولاد ثامر اولاد عامر اولاد زياده اولاد عريف 3) بنى مالك : عتبه بنى سعيد: بنى سباع اولاد زيد اولاد يوسف : • اولاد عيسى • اولاد ميمون • اولاد رحاب 4) بنى على : بنى دهمان : المناقشه اولاد جامع بنى فادع : اولاد صخر : منهم أمير بنى رياح و أمير المعلقه محرز بن زياد وهو مقارع الموحدين 5) بنى عمر : لم يذكر لهم فروع لكنهم مندمجين فى بنى رياح الشرق الجزائرى قبائل اولاد يعقوب الشكل الجديد لأولاد محمد فى العهد التركى وهى : اولاد معتوق الرواشد اولاد صوله : • اولاد نصر • اولاد شنوف : - اولاد بو ضياف - اولاد بو عبد الله اولاد عيسى اولاد سباع بن محمد اولاد الصخرى اولاد نصر بن بو عكاز عرش هل بن على الصخاره : - اولاد بو عكاز الذواوده وهم بيت بوعكاز اهل الرآسه فى العرب الشراقه وهاته سلسلة أمراء البوادى فى الشرق الجزائرى الذواوده الرياحيين الهلاليين و شيوخ العرب منذ 1240م الى غاية 1872م 1. الأمير مسعود بن سلطان البلط توفى 1233م 2. الأمير محمد بن مسعود 1233- 1245م 3. الأمير موسي بن محمد 1245 - 1267م 4. الأمير شبل بن موسي 1267- 1290م 5. الأمير سباع بن شبل 1290- 1310م 6. الأمير عثمان بن سباع 1310 – 1320م 7. الأمير يحي بن احمد 1320 – 1329م 8. الأمير على بن احمد 1329 – 1347 م 9. الأمير يعقوب بن على 1347- 1388م 10. الأمير محمد بن يعقوب 1388 – ؟؟14م 11. الأمير محمد بن معتوق ؟؟14- 1434م 12. الأمير عيسى بن محمد 1434 – 1481 م 13. الأمير صخرى بن عيسى 1481– 1498م 14. الأميرعلى بوعكاز بن صخرى 1498 – 1527م وهو جد اولاد نصر بن بوعكاز فى بسكره 15. الأمير احمد بن على بوعكاز 1527- ؟؟15م 16. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد ؟؟15 – 1581م هو اول شيخ عرب سنة 1541م وهو جد عرش هل بن على 17. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1581- 1602م 18. شيخ العرب على بوعكاز بن احمد 1602- 1616م 19. شيخ العرب احمد بن على بوعكاز 1616- 1622م 20. شيخ العرب الصخرى بن احمد 1622- 1629م 21. شيخ العرب محمد بن الصخرى 1629- 1637م 22. شيخ العرب احمد بن الصخرى 1637- 1680م 23. شيخ العرب فرحات بن احمد 1680 – 1736م 24. شيخ العرب على بوعكاز بن فرحات 1736- 1769م وهو جد اولاد بوعكاز المعروفون بأسم الذواوده الآن 25. شيخ العرب فرحات بن احمد بن فرحات 1769-1771م 26. شيخ العرب محمد الذباح بن على بوعكاز1771-1821م 27. شيخ العرب فرحات بن السعيد بن على بوعكاز 1821-1842م و هو فارس الصحراء و الزيبان 28. شيخ العرب بوعزيز بن الحاج بن قانه 1839-1857م عينته فرنسا سنة 1839م شيخ عرب و نافس فرحات بن السعيد على المشيخه و دعمه العرب الغرابه السلميه و رحمان و عرش البوازيد و عرش السحارى و مات سنة 1857 29. الآغا على باى بن فرحات بن سعيد 1854-1872م وهو آخر سلالة الذواوده الحاكمه و عينته فرنسا آغا على تقرت ووادى سوف وورقله و انتهى حكمه على يد فرنسا سنة 1872م ثم ترقبى موضوعى الكبير حول قبيلة المحاربين و الفرسان بنى رياح و الذواوده و احفادهم و اعراشهم فى تحليل تاريخى وبحث معمق قمنا به سلام يا طفله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
إنه مُجرد سَرْد للأسماء ذكرت فقط و منها لم يُذكر !!؟؟؟
جعلت منها قبائل و بطون !!!؟؟؟؟ لا تُتعب نفسك يا مريض بهذا الجُهد و الإنفعال القاتل !!!؟؟؟ - فلما ترجع الناس إلى قراءة المصادر ، سوف تكشف كذبك و دجلك و تزويرك يا ٱلام المسكين !!!؟؟؟ , الذي يُعاني هذه الٱيام من قهر الصدمة التاريخية الحقيقية التي زادت من مرضك و عُقدتك. و كماترون إنه يكتب في الأسماء و الأسماء..... ، فلم يكن له بُدًا !!!؟؟؟ , غير التخفيف على نفسه بهذا الكذب و التضليل بأسماء و ألقاب ذكرت قصد تضخيم أعرابه. و أكثرها للزعماء الأمازيغ في عصر الدول الأمازيغية الثلاث من المشرق إلى المغرب من حفصية إلى زيانية إلى مرينية ... وفي كتابته ( كما يقول المثل و الحكمة و شهد شاهد من أهلها) تعرفون أنَّ ماقال عنهم قبائل هم مُجرد أسماء ذكرت و جعلها هو أمراء !!؟؟ وهم لم يكونوا إلا بيادق في يد الدول الأمازيغية تجمع الأتاوات و الضرائب لأسيادها الأمراء في قسنطينة و بجاية للسلطان الحفصي أبي العباس في تونس. - أرأيتم ماذا فعل فيه التاريخ الحقيقي!!!!! والذي لا يُريد أن يُصدقه !!!!!؟؟ - فلذلك يجب عليه أن يكذب ويكذب ويكذب ويُثرثر , عله يشفي غليل نفسه المُحبطة و المريضة هذه الٱيام ... - والله إنك مسكين هذه الأيام يا ٱلام ٱلام ٱلام ، إنها الصدمة وراء الصدمة حتى النهاية إن شاء الله يا ٱلام ٱلام ٱلام المُعقد كثيرًا من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
أرأيتم يا إخواني المُتتبعين ، ماذا فعلت فيه الأبحاث التاريخية الأكاديمية السابقة !!!؟؟؟؟
التي فضحته و بيَّنت أكاذيبه و تزويره لما جاء في التاريخ الحقيقي. ـ فها هو تراه ، يُريد أن يُغطي هذه الفضائح والتي لا يُريد أن يعرفها الناس والتي يرفضها ولا يقبلها جُملةً و تفصيلا لأنه مريض نفسيًا من أسياده الأمازيغ!!!؟؟؟؟ ـ فها هو المسكين يتخيل كأنه في حلبة ِنزال !!!؟؟؟؟ ويُريد أن يقنع نفسه المهزومة و المهزوزة بأنه سوف يربح في حلبته الخيالية !!!؟؟؟؟ بهذا الإجترار البهائمي الكذبي و التزويري والذي لا يمت بصلة للتاريخ الحقيقي المنقول عن المؤرخين . ـ وهاهو ينقل أسماء المؤرخين الغربيين وكأنه قرأ لهم !!؟؟؟ الذين كان يُكذبهم ولايؤمن بهم أصلاً!!؟؟؟عندما كان يتقدم بهم إخواننا المُؤرخين الأمازيغ كدليل تاريخي .. لماذا؟. لأنه لا يُحسن قراءة الفرنسية ولم يقرأ لهم إطلاقًا ، بل أخذ أسماءهم فقط من عند أسياده المُؤرخين الأمازيغ أمثال الأساتذة المُؤرخين : لمطاعي الريغي ، على بوزيان النموشي و رؤوف الفرحي ووو.. ويأتي الٱن ويتبجح كأن قرأ لهم المسكين المريض !!؟؟؟ ونحن نعرفه أنه حبيس لقراءة إبن خلدون و هذه الأخيرة هو كذلك ليس في مُستواها لكي يفهمها!!؟؟؟ ومن جهة أخرى ينقلها بكذب و إفتراء و تزوير و تضخيم دون وازع ديني أو إحساس بمسؤولية !!؟؟؟ ،كما نراه يفعل أعلاه , بحيث أنه يُنسب كذبه و تلفقاته و مهاتراته إلى هؤلاء المُؤرخين وهو لا يعرفهم أو ينقل بالكذب المُتعمد عليهم مما جاء به أسياده المُؤرخين الأمازيغ الذين ذكرناهم !!؟؟؟ ـ أرأيتم يا إخواني هذه الثرثرة في الكلام لا التاريخ !!؟؟؟ بدون حياء والتي يُريد من وراءها التهويل و خلق البلبلبة و الضبابية قصد الإصطياد في المياه العكرة !!؟؟؟ ، بعدما هُزم في الميدان التاريخي العلمي السابق.... والذي لا نُعيده الٱن هنا لأننا مُقتنيعين أنَّ الرسالة التاريخية الأكاديمية قد وصلت و لا تحتاج إلى الإجترار....... أما من يجتر!!؟؟؟ فهو دليل على أنه غير مُقتنع بكلامه و كذلك أنَّ كلامه غير مُقنع و بالتالي تراه يُعيد و يُعيد و يُعيد دون كلل ولا ملل ، قصد إقناع نفسه المريضة و التي في الحقيقة لن تقتنع إلا بالإجترار الدائم لهذا الكذب و التزوير !!!؟؟؟ - مسكين يا ٱلام ٱلام ٱلام !!!!, ألهذه الدرجة أنت مُعقد؟؟؟.. لكن يبدو أننا شخصنا لك مُعضلتك و لم يبقى لك إلا أن تشتري الدواء لعلك تُشفى من عقدة أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ - في الأخير، يبدو أنَّ اللكمة التي تُريد أن توجهها لخصمك الخيالي في مُنازلتك الخيالية قد وجهتها إلى وجهك فقد أسقطتك كاو تِكنيك !!!؟؟؟؟ .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
يبدو ان لكمتى لم تسقطك ارضا بل اصابتك بنوية هستيريا و جنون مؤقة ولكن الحكم قد اتحتسب اربع نقاط لصالحى فى انتظار موضوعى و الضربه القاضيه يبدو ان كثرة الصفحات و العلماء التى كنت تطالب بهم قد دوخوك و هبلوك ؟؟؟؟؟ ههههههه هل عجزت على الرد ههههههههههههههههههههههههه عجزت على رد على كل هؤلاء العلماء و المؤرخين عجزت على رد على عظيم المؤرخين بن خلدون و القلقشندى و النميرى و بن سعيد و دو مندوثا و برنشفيك و فيرو و غيرهم الذواوده اعظم قبيله فى التاريخ القبلى للشرق الجزائرى واقوى قبيله فى القرن 16 عشر ميلادى فى تونس و الشرق الجزائرى كما قال الأسبانى دو مندوثا انهم يمتلكون 10 فارس و وعدد لا يصى من المشاة ومنهم قبيلة اولاد سباع التى تنتشر من قسنطينه الى بجايه ومنهم اولاد سباع الذين فى بيار حداده جنوب سطيف و اولاد سباع عرب بجايه فى ذراع القايد الى غاية شمال سطيف و غيرهم عرب سطيف اغلبهم من بنى رياح من القبائل التاريخيه الرياحيه اولاد عامر وعرش عامر الذواوده و اولاد سباع و اولاد يعقوب اولاد نابت من قرفه و الذواوده وعشرات القبائل العربيه السطايفيه تنتمى الى قبيلة المحاربين بنى ريا ح و الذواوده اما كان دو مندوثا يكذب ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
إنك تسرد فقط في أسماء المُؤرخين و أسماء أشخاص !!؟؟؟
أما التاريخ يا ٱلام فإنك بعيد عنه كل البُعد يا للٱسف !!!؟؟؟؟ عن إبن خلدون : ـ رياح ، جشم ( الخلط و سفيان و معهم بني جابر ورديغة الأمازيغ) ، الأثبج ( عاصم ، مقدم ، ومعهم قُرةو توابع لهم ) نقلهم المنصور المُوحدي إلى المغرب الأقصى و بعد ذلك أفناهم سيف المرينيين الزناتيين الأمازيغ في تامسنا و بلاد هبط. ـ بعد هروب مسعود بن زمام من منفاه و جمع من تبقى من أعراب الأثبج ( لُطيف، ضحاك) و من معهم من رُحل زناتة ولواتة الأمازيغ بالزاب ( بني سنجاس ، سدراتة ، غمرة و غيرهم ..) و بدأ في المناوشات إلى أن رحلوه إلى الفيافي و القفار بالجريد و فزان بليبيا و غيرها و قعد يتقلب في فيافه.. - و يقول كذلك إبن خلدون و من بعده شارل فيرو أنَ أصل الدواودة و الذين منهم مسعود بن زمام رئيس البدو الرُحل أنهم برامكة فُرس . - بعد ذلك دخل أعقاب مسعود بن زمام الدواودي في خدمة السلطان والأمراء ، نظرًا لطبيعة معيشتهم الترحالية في جمع الٱتاوات و الضرائب ليس إلا.. و كانت الدول الأمازيغية المُتعاقبة تستعملهم في ذلك العمل المخزني ليس إلا. ونضرًا لكون العمل كان يتنافس عليه هؤلاء الأعراب خصوصًا ، فكانت الدولة تستغل هذ التنافس في إضعافهم و كذلك في تفضيل أعراب على أعراب ومنه يقع في بعض الأحيان بلبلة من هؤلاء الأعراب فتقوم الدول بمعاقبتهم كأشخاص و كأعراب ولا تتركهم حتى القيام بالميرة الصيفية ، حتى تقتلهم حرارة الشمس في الفيافي و الصحاري و بقوا على ذلك النحو يُمارسون هذا العمل الدنيء كذلك مع الأتراك ومن بعدهم الإستعمار الفرنسي في بدايته فقط لأنهم ساعدوه على إحتلال قسنطينة!!!!! وقاموا ضد مقاومة أحمد باي بقياة فرحات بن سعيد الدُوادي الخائن , الذي كان مع فرنسا وساعدها بكل الوسائل في إحتلال قسنطينة ( أنظر موسوعة المجلة الإفريقية من الكتاب 22 إلى 33 لمؤلفه شارل فيرو) - هؤلاء هم فرسان ٱلام!!!!!, الذين يتبجح بهم آلام ليل نهار!!!! وهم سوى مُرتزقة تستغلهم الدُول و حتى المُستعمرين قصد كسر كل روح مُقاومة أو محاولة العيش الكريم.. وهذا هو دأبهم منذ دخوهم إفريقية إلى يومنا هذ!!!؟؟؟؟ لماذ؟ ، لأنهم كسلاء طُفيليين و أعداء العمل و الحضارة كما !قال عليهم إبن خلدون و من بعدهم المُؤرخون !!؟؟؟؟ - وبقايا هؤلاء البرامكة مع من تجمع إليهم كما قلنا من أثبج و زناتة وو.. هم اليوم في الفيافي و الصحاري : ـ أولاد صاولة يجمعون كل أولاد محمد بن مسعود بن زمام الهارب من المغرب الأقصى بالذيبية بنواحي سيدي عُقبة . ـ هناك مع أهل بن علي منهم أولاد عيدة فقط , يدعون أنهم من أولاد علي بن سباع بن يحي بالزاب الغربي مع غمرة الزناتية وبني سنجاس وو.... ـ هناك عائلة بوعكاز الدوادية بسيدي خالد و أولاد جلال منهم علي باي بن فرحات بن سعيد الوعكازي الدوادي الخائن قايد واد ريغ و تقرت في عهد فرنسا !!!؟؟؟؟ هؤلاء هم فُرسان ٱلام ٱلام ٱلام !!!!.... أما بادية رياح القفرية التي هي في الفيافي و القفار فلن نُعيد ذكرها لأننا ذكرناها من قبل ولسنا مُجبرن لإعادتها فهي معروفة. فلنترك الإجترار إلى أصحابه فهم مُختصون إن لم نقول بارعون في هذا المجال !!؟؟؟؟ وراني نزيدك تاريخكم الأسود يا فرسان عفوا يا ......!!! ؟؟؟؟ نترك لك التعليق يا ٱلام ٱلام ٱلام المُزور للتاريخ !!!؟؟؟؟؟ و يا ٱلام ٱلام ٱلام المُعقد كثيرًا من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
رد على دو مندوثا يا كذاب رد على العلامه بن خلدون يا كذاب لقد اعطيتك ارقام الصفحات هاك ادلة العلامه بن خلدون و الشيخ مبارك الميلى و المؤرخ الفرنسي فيرو و المؤرخ الفرنسي روبار برنشفيك و الرحاله النميرى و الرحاله ليون الافريقى و المؤرخ االأسبانى دو مندوثا و المؤرخ النسابه القلقشندى و المؤرخ النسابه بن سعيد التى تثبت ان قبائل بنى رياح الكبرى المحاربه هم اقوى قبيله فى تونس و الشرق الجزائرى اى افريقيه و هم عرب اقليم قسنيطنه و اقليم سطيف و المسيله و بسكره وورقله و ماجاورهم من مدنو التلول و السهوب و الصحارى مواطن قبائل بنى رياح فى الجزائر لعهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى : مواطنهم كانت فى قسنطينه و سطيف و ماجاورهما من تلول شماليه الى قرب البحر و تلول جنوبيه الى غاية جبال الأوراس ثم منطقة الأوراس الغربيه و الحضنه و المسيله الى غاية وادى الجنان الى نهر واصل و السرسو و مناطق عين الحجل و عين وساره ثم مناطق الزاب و بسكره ثم الى وادى ريغ و ورقله و غردايه و ماجاورها من قفار و صحارى اقوال بن خلدون فى قبائل بنى رياح و مواطنهم : وهاته بعض اقوال العلامه بن خلدون فى المواطن التاريخيه لبنى رياح و الذواوده شيوخهم : يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 263 : ان عرب قسنطينه و بجايه و الزاب هم من بنى رياح يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : ملك الذواوده من بنى رياح كل ضواحى افريقيه فى بداية عهد الدوله الحفصيه اى عهد بن غانيه و كان ملكهم من قسنطينه الى الزاب و من القيروان الى المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 576 : كان للذواوده عطاء معلوم فى قسنطينه مرتب حسب مراتبهم زياده الى ما لديهم من بلاد فى التلول و الزيبان يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 45 : بعد عام 1240 م اصبح الذواوده يمتازون بملك الضواحى من قسنطينه وبجايه و ماجالات الزاب و ريغ وورقله و القفار المجاوره يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 424 : ملك الذواوده الأوراس و الزاب و الحضنه وهم قبائل بنى يحى بن دريد و بنى محمد بن مسعود و هذا فى عهد الواثق الحفصى فى آواخر القرن 13 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 392 : ان جبال ضواحى قسنطينه امتلكتها قبائل الذواوده و هى من اقطاعاتها يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 577 : حرب تلول قسنطينه بين عرب بنى رياح عام 790 هجريه عام 1388 م و كانت الحرب بين الذواوده حلفاء الأمير ابراهيم بن السلطان الحفصى امير قسنطينه وهم : • اولاد سباع بن يحى الذواوده • اولاد سباع بن شبل الذواوده • وبادية رياح حلفاء القبيلتين السباعيتين و هؤلاء الحلفاء حاربوا أمير بنى رياح يعقوب بن على و اولاد محمد ذواودة قسنطينه الأصليين و انتهت الحرب بهزيمة اولاد محمد و تزحزح اولاد محمد الى نقاوس و اتخذوها قاعدة خلفيه للهجوم على قسنطينه و على الذواوده حلفاء الدوله ثم مات أمير البدو فى عمالة قسنطينه يعقوب بن على الذواودى و دفنوه فى فرفار المركز الشتوى التاريخى للذواودة اولاد محمد فى بسكره ثم قرر اولاد محمد عام 791 هجريه الزحف على قسنطينه فتصد لهم اولاد عائشه ذواودة قسنطينه و الامير ابراهيم فنهزموا و انتصر اولاد محمد الذواوده على ذواودة الأمير ابراهيم ثم جمع الامير ابراهيم جموع اخرى من بنى رياح القسنطينيه و هزم بهم اولاد محمد ثم سنة 792 هجريه مات الامير ابراهيم فأستغل اولاد محمد هذا الظرف و انقضوا على تلول قسنطينه و هزموا ذواودة الأمير الحفصى و ثم اعلن الأمير محمد بن يعقوب امير اولاد محمد الذواوده الصلح مع الدوله الحفصيه و بما يحفض مصالح طرفى النزاع و ما يخدم مصالح الرعيه و كل قبائل الذواوده القسنطينيه و رجع اولاد محمد الى اراضيهم فى قسنطينه و وضعت الحرب اوزارها يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 143 : ان احياء بنى رياح تستوطن وادى جنان وهو يقع فى مناطق سيدى عيسى و الديره و شلالة العذاوره و عين الحجل الآن وهى قبلة حمزه كما سماها بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 7 ص 356 : ان الأمير يعقوب بن على من اولاد محمد الذواوده هو أمير البدو فى ضواحى بجايه و قسنطينه لعهد بن خلدون يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 547 : ان اولاد يحى من قبائل اولاد سباع من اولاد دريد الذواوده من بين اوطانهم المسيله و ان اولاد على بن احمد من اولادعمر الذواوده هم اصحاب مقره شرق المسيله يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 47 : ان اولاد مسعود الذواوده تغلبوا على تلول قسنطينه و بجايه وملكوها بمن فيها من قبائل عياض و سدويكش وهذا بعد ان هزموا ذواودة التلول بقايدة اولاد عساكر وهذا فى حدود 1280 م و لهم تغلب الى عهد بن خلدون على هاته المناطق اى بنى رياح تغلبوا على هاته المناطق الى غاية عهد بن خلدون أى الى بداية القرن 15 ميلادى يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 546 : ان اولاد سباع الذواوده هم من اهل ضواحى و قفار بجايه يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 590 : ان اولاد خنفر و اولاد حربى ( اولاد حرب ) من قبائل الذواودة التى فى عمالة قسنطينه و التى حالفت الدوله الحفصيه و السلطان ابو يحى الحفصى و آجرت قائد السلطان الحفصى و حمته من اعدائه سنة 1317م قبائل بنى رياح الكبرى و شعوبهم اسياد الشرق اجزائرى و هم من اخضعوا قبيلتك الضعيفه ريغه و علموهم العربيه قبائل بنى رياح فى سطيف عامر الظهاره عامر القباله عامر الغرابه العلمه بازر الذواوده اولاد عامر الغرازله اولاد سباع بيار حداده و بيضا برج اولاد شبل اولاد شكر اولاد بوطاره اولاد قاسم اولاد نابت الدهامشه بنى براهيم معاويه كل هاته القبائل العربيه ناطق بالعربيه رد على بن خلدون فى ما قاله يا كذاب يقول بن خلدون فى الجزء 6 ص 550 : حول معركة عام 767 هجريه 1365 م فى نواحى سطيف التى جرت بين اولاد سباع بن يحى ذواودة بجايه و سطيف انصار الأمير ابو عبد الله الحفصى و اولاد محمد ذواودة قسنطينه انصار السلطان ابو العباس الحفصى و انتصر فيها اولاد محمد ثم رد على دى مندوثا الأسبانى الدى قال بن اولاد سباع من الذواوده العرب الرياحيين هم بين قسنطينه و بجايه ومرورا بسطيف |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
قبيلة،الحنانشة،تبسة،شاوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc