اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية
إن تركها لعُذر شرعي أو لنوم أو نسيان فيجب عليه القضاء، أمّا إن تركها عمدًا فلا قضاء عليه وتجب التوبة في حقه.
والله أعلم
أختي فهم الأدلة يختلف من شخص لآخر، ونُلاحظ أن الصحابة اختلفوا في مسائِل عديدة، فكلّ واحد منهم يفهم الأدلة بطريقة تختلف عن فهم الصحابي الآخر.
ويبقى على المُسلم أن يختار القول الأحوط لدينه.
والله الموفق
|
مثلا ادا تركها بسبب الدراسة او العمل .
ثانيا بخصوص كل صحابي يفهم الادلة بطريقة تختلف عن الاخر اكيد هناك راي صحيح وراي خاطىء اد لا يعقل ان يقصد من الايات القرانية يجوز ولا يجوز في نفس الوقت لاادري ادا فهمتي مااقصد...يعني مثلا ادا فسر صحابي اية بمفهومه الخاص وفسر صحابي اخر الاية بطريقة تختلف عن الصحابي الاخر هدا يجعل احدهما على خطا اد لايعقل ان يحتمل القران مفهومين ولنا حرية الاختيار .