* * * رسالة إلى من حلق لحيته * * *

[ابو اكرام فتحون]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم :
(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))
فالننتبه جيدا فليس المؤمن مخيرا بين الفعل والترك
(( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

ولأن حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه وهو من أوامر الشيطان كما قال الله سبحانه عنه:
«ولآمرنهم فليغيرن خلق الله»
ولأنه مخالف لهدي عباد الله الصالحين من النبيين والرسل وأتباعهم وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم عريضة كثيفة
وأخبر الله تعالى عن هارون أنه قال لأخيه موسى عليهما السلام:
( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي )

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم :
(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))
فالننتبه جيدا فليس المؤمن مخيرا بين الفعل والترك
(( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

ولأن حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه وهو من أوامر الشيطان كما قال الله سبحانه عنه:
«ولآمرنهم فليغيرن خلق الله»
ولأنه مخالف لهدي عباد الله الصالحين من النبيين والرسل وأتباعهم وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم عريضة كثيفة
وأخبر الله تعالى عن هارون أنه قال لأخيه موسى عليهما السلام:
( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي )

قال تعالى : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))

يا فتحون هل أنت متاكد من أنك تفهم الىية بقلبك ؟ !


هل تنطبق الآية على يدعوهم للجنة و يدعونه إلى النار ...

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

قال تعالى : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))

يا فتحون هل أنت متاكد من أنك تفهم الىية بقلبك ؟ !


هل تنطبق الآية على يدعوهم للجنة و يدعونه إلى النار ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ فقاقير صدقني قرأت تدخلك هذا عدة مرات ولكن
لا أخفي عليك ، لم أفهم ماذ تريد قوله
و ارجو منك ومن فضلك لا تجادل من أجل الجدال فقط
فإن كان لك إظافة أو فائدة أو تعقيب مهم
لينتفع به من يقرأه و يزيد في حسناتك بإذن الله فذلك أفضل..
أليس كذلك
و أما غير ذلك أظن أنك في غنا عن كلام يخشى ان يكون عليك يوم العرض او لا تعلم أنه كتب لك أو عليك...
فقد قال الله تعالى
..{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }..
قال ابن كثير رحمه الله:
قال ابن عباس: " يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتى انه ليكتب قوله أكلت، شربت، ذهبت، جئت، رأيت".
.. ثم قال ابن كثير:
" وذكر عن الإمام أحمد أنه كان يئن في مرضه فبلغه ن طاووس أنه قال: يكتب الملك كل شيء حتى الأنين. فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله".
فيا الله ! يتحرز من أنين المرض الذي دفع إليه الألم.. فكيف لا نتحرز من ألفاظ لا يدفعنا إليها إلا التبسط والتفكه؟!
هدانا الله وهداك الى احسن الاخلاق والاعمال
لا يهدي الى احسنا الا هو
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم :
(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))
فالننتبه جيدا فليس المؤمن مخيرا بين الفعل والترك
(( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))

ولأن حلق اللحية تغيير لخلق الله سبحانه وهو من أوامر الشيطان كما قال الله سبحانه عنه:
«ولآمرنهم فليغيرن خلق الله»
ولأنه مخالف لهدي عباد الله الصالحين من النبيين والرسل وأتباعهم وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم عريضة كثيفة
وأخبر الله تعالى عن هارون أنه قال لأخيه موسى عليهما السلام:
( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي )

قال تعالى : (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ))

يا فتحون هل أنت متأكد من أنك تفهم الآية بقلبك ؟ !


هل تنطبق الآية مثلا : على يدعوهم للجنة و يدعونه إلى النار ...