![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
Ξمـا الّذيْ يَدفعُ بكَ أيُّها الزَّوج إلى إتّخـاذِ...ღ
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() لـ النّفس البشريّة مطبّاتُ أخطاءٍِ و ضُعفْ اما كلامك هذا فمردود لان الضعف لن يرسل الرجل ليخون زوجته لو كان الرجم ينتظره فالعقوبة هي ما يحدد شدة الضعف وتفسير الفساد تفسير انساني سوف يفرغه من طبعه الجرمي الخيانة جريمة وانتشار الارجاء في قلوب الناس هو ما دفع بعض الاخوة غفر الله لهم لتبسيط الخيانة حتى تغدو اشبه بسقطة او شجار اوشيء بسيط اختي لو كانت الخيانة بسيطة ما كان الرجم عقوبة لها والخيانة اقذر صفة في بشر وعن تجربة وبما اني رجل اخبرك ان الخيانة لا يرتكبها الا من ذهبت رجولته وغاب دينه اما ما تكلمت عن ضعف فهو ليس في الرجل بل قد يقع من امراة وشتان ثم نشر ثقافة التبرير لكل جرم مهما عظم هو عين الارجاء الذي انتشر في قلوب الناس وعقولهم واي رجل يعرف حقيقة الخيانة لكن قل في هذا الزمن ال رجال وكثر الاشباه ولا حول ولا قوة الا بالله اخيرا شكرا لك اختي الكريمة
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمـة الله ...~
جزاك الله خيراً أخي الفـاضل و كلٌّ يُؤخذُ منه و يُـردُّ إلاّ من أُمرنـا أنْ نُـصلّي عليه كثيراً فـ صلُّوا عليه و سلّموا عليه افضـل الصّلوات و ازكى التّسليمْ /// أمّا مـا اقتبستَـهُ ممّـا كتبتُـهُ فلستُ أقصدُ به الخيانـة فحسبْ فليسَ الغافـل عن صلاتـه و تاركها كمنْ ضيّعــها ليـومٍ و ليسَ من إتّخــذ من الخمر شرابـه و هواهُ كمنْ ظنَّ فيه سلوى لما يُلاقيه حتى إذا مـا أفاقَ من سكرتهـ تـاب و أنابَ و حوقلَ و لستُ أدعــو إلى الرّذيلة و لا إلى أن يجد بعضهم أبوابـاً أو حتى شروخاً ينفذوا منها إلى إرتكاب الحرام... ثمّ إنّي إمرأة و أعرف وجعَ أن يخونَ زوجٌ زوجته و غذا كانت الواحدة منّـــا تقبلُ على مضض بـأن تكون لها ضُرّة فكيفَ بهــا و قدْ طُعنتْ في غفلة و لستُ مع من يستخفّ بـ الشّرائع و لا مع منْ يتعدّى على حقوقِ غيره هاتكاً الحياءَ و الحُرمات بـ وقــاحة جُرمهـ و لا مع من يجعَلُ لنفسه مخرجاً لـ يجترأ على الله و يستهزِء بــ الفضـائل و لــو أنّ فينــا ثُلّـة من رجــالٍ دمـاؤهمْ فوّارة للقيّمِِ و رايـة الحقّ عندهم أعلى من كلّ نــزوة و شهوّة و ضعف لمـاَ وصلَ بنـا الهوانُ إلى حضيض الهوانِ و لمـاَ تزايدَ أطفـالٌ يبتدءون الحياة من أنفسهم بلا نسبٍ بـأضعاف كـلّ عام و لمـا تلطّختِ الوجوهُ بالأصباغٍ و تعرّت من الحياءِ و مـا كُنّا لنرى أقمشة على أجسامِ تُبدي أكثر ممّا أخْفتْ و لمـاَ إنتشرَ من ينسبونَ لأنفسهم الشّهامة و الفحولة و الرّجولة كلّمـا فجعـوا أُنثى في كرامتها و شرفها ثمّ تبرّؤو منهـا لترمي بقطعة من كبدها في شارعٍ لا رحمة فيه إنّهم الأشباهُ و مـا أكثرهم ... من نساءٍِ و رجــالْ ~~~ ![]() و لابأسَ أن أعودَ إلى موضوعي ... و أطرحه بـ شكــل آخر ... فربماَ عجزتُ عن توصيلِ مــا كنتُ أرمي إليــه اقتباس:
و لمْ اكنْ اريدُ الخوضَ في اعراضٍ و لا ذكر صفاتٍ توحي إلى تصرّفات بـ عينها لكن لا بأسْ إذا كانَ شابـاً قضى حياته بين البيتِ و مكانَ دراسته و المسجد حتى إذا كبُر و حصل على وضيفة تغيّرت وجهة الدّراسة إلى مكان العمل و ثبتَ الباقي على حاله و يـــومَ تزوّجَ لم يمضي من زواجــه أشهراً حتى .... دنى من طريق آخر و ادمنَ الهواتف و مواقع التّواصل و .... و لم اقــل وصلَ إلى الزّنى رغمَ انّ من إستهــانَ و خــانَ و لو عن طريق الهاتف فــ الأكيد له قابليّــة داخليّة أن يخون و يرتكب الفاحشة مــا اردتُ أن أُنبّهـ إليه مــا الذي دفــع به إلى هذا ... لماذا سلكَ هذا السّبيل مــا الذي كان يريده و لم يجده أدري انّه و مهمـا كان ينقصه لــه طُرقٌ أُخرى حلال و حلولٌ كثيرة و الحلال بيّن و لكن سقط الفأسُ في الـرّأسَِ إذاً أردتُ انْ أُنَبّه الزّوجــة هنــا إلى هفواتها و بعض أخطاءها بــ سُؤالي ذاك مــا الذي عليكِ فعلـه حتى تُحصّني زوجكِ حتى تُحافضي على زوجكِ حتى لا تجرّي زوجكِ إلى طريقٍ غير الذي كانَ فيه و اعرفُ زوجاتٍ ... تدفعن بـ أزواجهم إلى الحرامِ دفعــاً بـ غبائهن و تعنّتهنَ و رُكوبِ عنادهنَّ أردتُ أن اقــول ... أيتها الزوجـات هذا الأمر قد يُفقدكِ زوجك و أمرٌ كـهذا قد يُدمّر علاقتكِ بـ زوجكِ و تصرّفاً كـ هذا يسؤدي بكِ إلى ندمٍ و حسرة و شرخٍ و هـوّة بينكِ و زوجكِ // أردتُ أن اقــول يا سيّدة إنّ الفتن تعاضمتْ و إنّ المُغرياتِ كثرتْ فعليكِ أن تُحيطي بـ زوجكِ و تُراعي نفسيّته و مطالبه و تُحافظي عليه و على دينه فـ إذا قرأنـا حديث الرّسول عليه الصّلاة و السّلام أن الزوجة يجب أن تستجيب لزوجها ولو كانت على التنور ، فـ في الأمر إشارة واضحـة أنّ إحتراق الأكل أهونُ من الإهمــال لمُتطلّباته ثمّ أجدُ من تتفــاخر بأنّهـا تتمنّع عن زوجها أشهراً و تحثُّ غيرها على ذلك أليسَ في ذلكَ حثّــاً و دفعاً لـ إرتكابِ المُحرّماتْ سـ يقول بعضكم ان لا كلمة لمثل هـؤلاء الرّجـال على زوجاتهم بــل إنّهم أشباه رجــال و له في سُبلِ الحـلالِ طُرقاً شتىَّ لا بأس لكم كلّ الحقِّ و لكن مــاذا عن من بالكادِ يكدُّ لـ يأتي بحقّ الرّغيف .... مـاذا عن من قضى عمراً يجمعُ حقّ مهــر و عُرسِ تلكَ العروسْ و الأمر لا يخصّ شيئا معينْ أو فعلاً و طلباً مُحدّد إنّ بعض البيوتِ باتت و ليسَ فيها إلاّ التّعب لـ أهلها ولا راحــة فيها و لا سكينة و قد يــتوهّم الباحث عن راحته انّ في شوارع الرّذيلة ما هــو أرحم له من بيتِ قضى دهراً يُؤسّسه لا ادري إنْ كُنتُ قد أوصلتُ الفكرة و لكن إحتكاكي ببعض أفكــار النّساء المُتأثّرات بــ فكر نــوال السّعداوي جعلني أكتبُ الموضوع ثمّ يا أستاذي الفاضل سُفيان الحسن و إنّ كان الضّعف إمرأة ...فإنّ ضعفها في هذه الأحــوال أو إتّباعها لنزوة ضعفٍ أعظمُ و أفجعُ للمجتمع و الأمّة و إختلاط الأنسابِ و تهتّك الأستــار . ثمّ إنّ الإختلاف في الرّأي شيء جميل و لا يُـؤثّر على الإحترام و لا عن التّقدير عادي جداً أن نستنيرَ ممّا في فكر الآخرين و حفظك الله و جعــل من همُ مثلكَ كُثر جزاكَ الله خيراً . |
|||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
Ξمـا, أيُّها, الزَّوج, الّذيْ, يَدفعُ, إتّخـاذِ...ღ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc