|
|
|||||||
| قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ أَوْلِيَاءُ / وَلِيُّ من قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ ﴾ الجاثية/19
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ بَصَائِرُ من قوله تعالى: ﴿هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ الجاثية/20 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ اجْتَرَحُوا من قوله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ الجاثية/21 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ غِشَاوَةً من قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ الجاثية/23 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ الْمُبْطِلُونَ من قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ ﴾ الجاثية/27 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ جَاثِيَةً من قوله تعالى: ﴿وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ الجاثية/28 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،.. مامعنى كلمة؟ نَسْتَنْسِخُ من قوله تعالى: ﴿هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ الجاثية/29 |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (( وترى كل أمة جاثية)) أي على ركبها من الشدة والعظمة، ويقال: إن هذا إذا جيء بجهنم، فإنها تزفر زفرة لا يبقى أحد إلا جثا لركبتيه، حتى إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ويقول نفسي نفسي نفسي، لا أسألك اليوم إلا نفسي، وحتى إن عيسى عليه الصلاة والسلام ليقول: لا أسألك اليوم إلا نفسي، لا أسألك مريم التي ولدتني، قال مجاهد: (( كل أمة جاثية)) أي على الركب، وقال عكرمة: (( جاثية)) متميزة على ناحيتها، وليس على الركب، والأول أولى لما روي عن عبد اللّه بن باباه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (كأني أراكم جاثين بالكوم دون جهنم)"أخرجه ابن أبي حاتم". تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
{ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ المبطلون } الكافرون أي يظهر خسرانهم بأن يصيروا إلى النار . تفسير الجلالين رحمهما الله |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .القيامة ((يخسر المبطلون))وهم الكافرون باللّه والجاحدون بما أنزله على رسله، من الآيات البينات والدلائل الواضحات. تفسير ابن كثير رحمه الله. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ (( وجعل على بصره غشاوة)) ظلمة فلم يبصر الهدى، ويقدر هنا المفعول الثاني لرأيت أيهتدي. تفسير الجلالين رحمهما الله . |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته { وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً } تمنعه من نظر الحق، تفسير السعدي |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته { حَسِبَ الذين اجترحوا } اكتسبوا تفسير الجلالين رحمهما الله أي: أم حسب المسيئون المكثرون من الذنوب المقصرون في حقوق ربهم. تفسير السعدي |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( بَصَائِرَ لِلنَّاسِ ) يُبْصِرُون به الحقّ من الباطل، ويعرفون به سبيل الرشاد، والبصائر: جمع بصيرة. تفسير الطبري { بَصَائِرُ لِلنَّاسِ } معالم يتبصرون بها في الأحكام والحدود تفسير الجلالين رحمهما الله |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أَوْلِيَاء:المؤمنين . تفسير الجلالين رحمهما الله وقوله( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) يقول: وإن الظالمين بعضهم أنصار بعض، وأعوانهم على الإيمان بالله وأهل طاعته( وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ ) يقول تعالى ذكره: والله يلي من اتقاه بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه بكفايته، ودفاع من أراده بسوء، يقول جلّ ثناؤه لنبيه عليه الصلاة والسلام فكن من المتقين، يكفك الله ما بغاك وكادك به هؤلاء المشركون، فإنه وليّ من اتقاه، ولا يعظم عليك خلاف من خالف أمره وإن كثر عددهم، لأنهم لن يضرّوك ما كان الله وليك وناصرك. تفسير الطبري |
|||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc