ســــــــــــــــــــــلام
بارك الله فيك على الموضوع
عندما اقرا انه هناك من لديه الاستطاعةالمادية ليعدد احسس انني من كوكب اخر.......الشباب باروا و البعض يدوبلي !!!! واش يخدموا هاذوا
اعود للموضوع .....لا شك ان التعدد جائز لكن بتوفر شروطه..........هناك من لم يعدل مع واحدة و لم يستطع تلقين ابنائه حسن التربية و اولاده يتربون في الشارع.........فكيف باثنتين........لي قريب عندما كان بزوجة واحدة كانت تعيش معه المرارة من كثرة ضربه لها وسوء معاملته و واولاده بلا اب يهتم بهم....و عندما اراد ان يصلح اموره بعد 15 سنة زواج... قرر ان يعدد !! واستطاع اقناع زوجته بالفكرة بعد ان اوهمها انه سيجلب لها من تقوم على خدمتها لانها ستسكن معها .....و بعد ان عدد ترك الاولى معلقة و بدا الزوج ينهال على اولاده ضربا بتحريض من الثانية فالاولاد يعانون و الزوجة الاولى مرضت بعد ان تخلى عنها وذهبت الى بيت اهلها البعيد بمفردها لكنها رجعت بعد مدة بسبب الاولاد...........................و لي قريب اخر عاشت معه زوجته المر و المر لانه لم يكن يحترمها و يلوك سيرتها اينما حل و تحملت سوء معاملته و صبرت على فقره.....وبعد ان كبر الاولاد رزق الزوج بميراث فبنى سكنا اخر و اشتر سيارتين ..و في سن 60 بدل ان يذهب مع زوجته للحج قرر ان يعدد !! صح الجاهل نكار الخير
اعيد و اذكر التعدد جائز بشروط..........لكن لما لا يطبق ما اوصى به الاسلام من و طلب العلم و الالتزام بامور الدين و حسن المعاملة واصلاح الامور بينه و بين الناس او انه لا يعرف من التطبيق الا ما يروق له...................في رايي الشخصي الجاهل لا يعدد لانه لا يعدل.