![]() |
|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
محقون في ملاحظاتكم بارك الله فيكم سنعمل على الفكرة التي قدمتموها ولنبدأ بآخر سورة وهي سورة الناس ما معنى كلمة الخناس ؟ في قوله تعالى : << مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ >> الآية 4 من سورة الناس |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذنا الفاضل
بالنسبة للملاحظات فالاولى في محلها لابد من الرجوع إلى كتب التفاسير تحريا للدقة والأمانة أما اقتراحك جيد وسيساعد الكثيرين فجزء عمَّ من أكثر الاجزاء حفظا ولكن اخاف ان نقع في التكرار والله اعلم ننتظر آراء بقية الأعضاء وجزاكم الله خيراااا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
لو داوم الإخوة والأخوات وتتبعوا معنا وشاركوا لن يكن تكرار وإن كان سيكن بنسبة قليلة ولا اعتقد أنه شسؤثر من 50 كلمة مثلا تكرر واحدة أو اثنتان ليس هذا عيبا وبالله التوفيق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
نسأل الله التوفيق والاخلاص
جزاك الله خيرااا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() ما معنى كلمتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهماز : بالقول ، واللماز : بالفعل . يعني : يزدري بالناس وينتقص بهم . وقد تقدم بيان ذلك في قوله : ( هماز مشاء بنميم ) [ القلم : 11 ] . قال ابن عباس : ( همزة لمزة ) طعان معياب . وقال الربيع بن أنس : الهمزة ، يهمزه في وجه ، واللمزة من خلفه . وقال قتادة : يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه ، ويأكل لحوم الناس ، ويطعن عليهم . وقال مجاهد : الهمزة : باليد والعين ، واللمزة : باللسان . وهكذا قال ابن زيد . وقال مالك ، عن زيد بن أسلم : همزة : لحوم الناس . ثم قال بعضهم : المراد بذلك الأخنس بن شريق . وقيل غيره . وقال مجاهد : هي عامة . تفسير إبن كثير |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مُفرَدَاتٌ, قُرءانيّةٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc