۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..


مُزْجَاةٍ

قال الله تعالى
((فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ))
يوسف /88

مُزْجَاةٍ
أي ومعنا ثمن الطعام الذي نمتاره وهو ثمن قليل، قاله مجاهد والحسن، وقال ابن عباس: الرديء لا ينفق، وفي رواية عنه: الدراهم الرديئة التي لا تجوز إلا بنقصان، وقال الضحاك: كاسدة لا تنفق، وأصل الإزجاء الدفع لضعف الشيء
تفسير ابن كثير

بارك الله فيكم أستاذ على هذا الموضوع المبارك الذي يفوح شذاه بما يحمل من مفردات الذكر الحكيم
جعلها في ميزان حسناتك
اللهم آمين

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..

وَاصِبٌ
قال الله تعالى
((دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ))
الصافات 09

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..



مُذْعِنِينَ
قال الله تعالى
((وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ))
النور 49

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..



مُذْعِنِينَ
قال الله تعالى
((وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ))
النور 49

شرح الكلمات :
{ ويقولون } : أي المنافقون .
{ آمنا بالله وبالرسول } : اي صدقنا بتوحيد الله وبنبوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
{ ثم يتول فريق منهم } : أي يعرض .
{ إذا فريق منهم معرضون } : أي عن المجىء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .
{ مذعنين } : أي مسرعين منقادين مطيعين .
{ في قلوبهم مرض } : أي كفر ونفاق وشرك .
{ أم ارتابوا } : أي بل شكوا في نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم .
{ أن يحيف الله عليهم ورسوله } : أي في الحكم فيظلموا فيه .
{ إنما كان قول المؤمنين } : هو قولهم سمعنا وأطعنا أي سمعاً وطاعة .
{ المفلحون } : أي الفائزون بالنجاة من النار ودخول الجنة .
الكتاب : أيسر التفاسير
المؤلف : أبو بكر الجزائري

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..



مُذْعِنِينَ
قال الله تعالى
((وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ))
النور 49

الصرف :

(مذعنين)، جمع مذعن، اسم فاعل من أذعن الرباعيّ بمعنى انقاد أو أطاع مسرعا، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.
لكتاب : الجدول في إعراب القرآن
المؤلف : محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

بارك الله فيكم أستاذ على هذا الموضوع المبارك الذي يفوح شذاه بما يحمل من مفردات الذكر الحكيم
جعلها في ميزان حسناتك
اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
وفيك البركة وعليك من الله الرحمات
أستاذة بسمة
جعله الله في موازينكم جميعا وجعله صدقة جارية تنفع كل من خدم القرآن الكريم
أحسن الله إليك
سلا..م