هل آليات الديمقراطية كانت خافية على الأنبياء؟

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

بالله عليك يا أخي بعد كل هذا ألم تفهم ما اريد قوله؟
بصريح العبارة : أنت تدافع عن السلفية النظرية التي من المفروض أن تكون وانا أشاطر الرأي
ولكن ما أتحدث عنه أنا هو السلفية التي هي في حياتي وحياتك تعيش معي ومعك في واقعنا
هل ستقول لي أنها هي السلفية التي تدافع عنها ؟

1_ما دليل على تقسيمك للسلفية إلى نظرية وعملية؟
ثم على أي أساس سميت ما تراه في حياتك وحياتي بالسلفية؟
2_إذا كان ما تراه في حياتك وحياتي يخالف السلفية من حيث التنظير فهذا يعني أن ما تراه في حياتي وحياتك ليس بسلفيا فانزع إسم السلفية عنه فلينتهي الخلاف بيني وبينك.

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

1_ما دليل على تقسيمك للسلفية إلى نظرية وعملية؟
ثم على أي أساس سميت ما تراه في حياتك وحياتي بالسلفية؟
2_إذا كان ما تراه في حياتك وحياتي يخالف السلفية من حيث التنظير فهذا يعني أن ما تراه في حياتي وحياتك ليس بسلفيا فانزع إسم السلفية عنه فلينتهي الخلاف بيني وبينك.

يا اخي لا تطل النقاش حتى يفرغ من محتواه والكلام الكثير ينسي بعضه بعضا
إعترف بأن المنهج السلفي في واد وما نراه اليوم ممن يدعون أنهم على منهج السلف في واد آخر
بمعنى إسقاط هذا المنهج على هؤلاء لهو ظلم حقا لهذا المنهج

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

يا اخي لا تطل النقاش حتى يفرغ من محتواه والكلام الكثير ينسي بعضه بعضا
إعترف بأن المنهج السلفي في واد وما نراه اليوم ممن يدعون أنهم على منهج السلف في واد آخر

يا أخي أنت من تطيل النقاش بسبب عدم تحريرك لموطن النزاع.

إعترف بأن المنهج السلفي في واد وما نراه اليوم ممن يدعون أنهم على منهج السلف في واد آخر

1-ليس هذا موطن النزاع فيما بيننا إنما موطن النزاع في تسميتك لمن خالف المنهج السلفي بالسلفي, وهذا مثل من يسمي مسيلمة الكذاب نبيا
2-كلامك مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم)) فيستحيل أن يخلوا واقع من متمسك بالحق..هذا مستحيل.

بمعنى إسقاط هذا المنهج على هؤلاء لهو ظلم حقا لهذا المنهج

أحسنت القول نسقط المنهج على هؤلاء لا العكس لكنك في السابق أسقطت هؤلاء على المنهج فظلمت المنهج وقسمته إلى عدة تقسيمات؟ وهذا هو الخلاف بيني وبينك...أنت حكمت على المنهج بفعل من تراهم على أرض واقع وأنا حكمت على من أراهم على أرض الواقع بإسقاط المنهج عليهم فمن وافقه فهو سلفي ومن خالفه فهو الخلفي..!

[لزرق]

2-كلامك مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم)) فيستحيل أن يخلوا واقع من متمسك بالحق..هذا مستحيل.

راجع شرح هذا الحديث ومناسبته وما قاله العلماء فيه محل جدل بين شراحه ومن هم المقصودون في الحديث ؟

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

2-كلامك مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم((

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم)) فيستحيل أن يخلوا واقع من متمسك بالحق..هذا مستحيل.

راجع شرح هذا الحديث ومناسبته وما قاله العلماء فيه محل جدل بين شراحه ومن هم المقصودون في الحديث ؟

العلماء مجمعون على أن المقصود بالحديث هم أهل الحق لقول النبي صلى الله عليه وسلم(على الحق)) فسميهم أنت ما شئت لا يهم , الذي يهم أنه لا يخلو زمان من أهل حق...يستحيل خلو زمان من ناطق بالحق..هل توافقني على ذلك أم لا؟
أما اختلاف العلماء في شرح الحديث فهو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد فمنهم من قال أهل السنة ومنهم قال العلماء ومنهم من قال أهل الحديث...وكل هذه التفسيرات لا تتعارض مع بعضها فأهل السنة هم أهل الحديث وهم السلفيون وهم الأثريون ولا بد أن يكون لهم علماء!.