لماذا يلجأ الـــــــــــــــــــــــزوج إلى الكــــــــــذب؟؟؟

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

عن أم كلثوم بنت عقبة قالت : { لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب مما تقول الناس ، إلا في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها } . رواه أحمد ومسلم وأبو داود




والله اعلم

اللهم زدني علما.......حقيقة لأول مرة يرد هذا الحديث على مرآى مني...........أخي الواثق هل هو حديث صحيح؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

اللهم زدني علما.......حقيقة لأول مرة يرد هذا الحديث على مرآى مني...........أخي الواثق هل هو حديث صحيح؟

إن الكذب على الزوجة وإن أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد فهم العلماء ذلك فيما يصلح بين الزوجين ويديم المودة والمحبة والألفة واستقامة حال الأسرة بينهما وقيدوه بذلك .
وهذه آراء بعض العلماء في ذلك :
قال الخطابي :[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها] عون المعبود 13/179 .
وقال الحافظ ابن حجر [ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها] فتح الباري 6/228 .
وقال الإمام النووي :[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك .
فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين) شرح النووي على مسلم 16/158 .
وبهذا يظهر جواز الكذب بين الزوجين إذا كان في ذلك محافظة على الحياة الزوجية ومنع لهدمه فإذا سأل الزوج زوجته هل تحبه فعليها أن تجيبه بنعم وإن كانت تكرهه محافظة على بقاء الأسرة واستمرارية الحياة الزوجية وكما قال عمر رضي الله عنه لتلك المرأة: [فإن كانت أحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ] ..
لعلنا نلاحظ أن الأشياء الثلاثة التي رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالكذب الغرض منها هو سلامة بناء الأمة
كالكذب على العدو ، والكذب في الإصلاح بين المتخاصمين ، وأيضا الكذب بين الزوجين فمن أجل سلامة الأسرة وبالتالي سلامة المجتمع

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

إن الكذب على الزوجة وإن أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد فهم العلماء ذلك فيما يصلح بين الزوجين ويديم المودة والمحبة والألفة واستقامة حال الأسرة بينهما وقيدوه بذلك .
وهذه آراء بعض العلماء في ذلك :
قال الخطابي :[ كذب الرجل على زوجته أن يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها] عون المعبود 13/179 .
وقال الحافظ ابن حجر [ واتفقوا على أن المراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنما هو فيما لا يسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها] فتح الباري 6/228 .
وقال الإمام النووي :[ وأما كذبه لزوجته وكذبها له فالمراد به إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك .
فأما المخادعة في صنع ما عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع المسلمين) شرح النووي على مسلم 16/158 .
وبهذا يظهر جواز الكذب بين الزوجين إذا كان في ذلك محافظة على الحياة الزوجية ومنع لهدمه فإذا سأل الزوج زوجته هل تحبه فعليها أن تجيبه بنعم وإن كانت تكرهه محافظة على بقاء الأسرة واستمرارية الحياة الزوجية وكما قال عمر رضي الله عنه لتلك المرأة: [فإن كانت أحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ] ..
لعلنا نلاحظ أن الأشياء الثلاثة التي رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالكذب الغرض منها هو سلامة بناء الأمة
كالكذب على العدو ، والكذب في الإصلاح بين المتخاصمين ، وأيضا الكذب بين الزوجين فمن أجل سلامة الأسرة وبالتالي سلامة المجتمع

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا

انار الله بصيرتنا وبصيرتكم بالعلم الشرعي
لكن للاسف هناك من يستعمل هذه الرخص في غير محلها ويستدل بادلتها الشرعية وهنا يكون الخطأ
وجميل ان يرجع الواحد فينا للسؤال والبحث ممن يثق في علمهم واخلاصهم
والله اعلم

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

انار الله بصيرتنا وبصيرتكم بالعلم الشرعي
لكن للاسف هناك من يستعمل هذه الرخص في غير محلها ويستدل بادلتها الشرعية وهنا يكون الخطأ
وجميل ان يرجع الواحد فينا للسؤال والبحث ممن يثق في علمهم واخلاصهم
والله اعلم

اللهم آمين........حقيقة هناك الكثير من الامثلة في ........ ممن يؤولون النصوص الشرعية بما يخدمهم........ليس فقط الرخص ...........بالنسبة للسؤال والبحث عن الثقة فأنا أرى اننا نعاني نقصا في علماء الدين والفقهاء والمفسيرين....أم أني مخطئة؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

اللهم آمين........حقيقة هناك الكثير من الامثلة في ........ ممن يؤولون النصوص الشرعية بما يخدمهم........ليس فقط الرخص ...........بالنسبة للسؤال والبحث عن الثقة فأنا أرى اننا نعاني نقصا في علماء الدين والفقهاء والمفسيرين....أم أني مخطئة؟

من بحث عن الحق فسييسر الله له من يعينه ويوصله الى الحق
اما من استفتى هواه ..........ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدىً من الله ؟؟؟

[BOUDJEMAA73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

السلام عليكم.....شكرا الأخ الواثق على الشرح المستفيض....خاصة أني لم أسمع بالحديث كما أسلفت الذكر....أنرت بصيرتي الله ينور دربك........في طبع شيء لا أفقه فيه أحب تعلمه والاستيثاق منه.................فهكذا يكون حجة علي فيما بعد وليس لي.......فالجهل بالأمور ليس بالشيء المحمود............................أكيد أن زوجي المستقبلي سيدعو لك بظهر الغيب فقد استبرئت ذمته من الكذب إذا كاانت لاغراض التي شرحتها بمسند الحديث................شكرا جزيلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

رزقك الله زوجا صالحا طيّبا خلوقا

لكن يا استاذة ألا تدّخرين لها الزوج الكريم غير تجويز

الكذب

ألم تجدي غير الكذب زادا؟

هههههه

اشكر من خلالك أخي الواثق على جميع ما قاله

لكن لي تعقيب بسيط وهو أن الحديث الذي روته أم

كلثوم في سنن أبي داود صحيح المعنى لكن السند

الله اعلم

لست هنا لاناقش صحة الحديث ورجاله بقدر ما أريد

أن أقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم رخّص

ويجب ان نقف قليلا عند لفظة رخّص

الرخصة ما شرعه الله تعالى استثناء فالرخصة ليست

الأصل ولا القاعدة

ثانيا نعلم جواز الكذب للإصلاح وغيره لكن هل كذب

رسول الله صلى الله عليه وسلّم على زوجاته؟

حاشاه بأبي وأمي وهو الصادق المصدوق الامين!

جواز الكذب شيئ وفقه الأولى شئء آخر

الصدق منجاة والكذب مهواة

تحياتي

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذة سارة

رزقك الله زوجا صالحا طيّبا خلوقا

لكن يا استاذة ألا تدّخرين لها الزوج الكريم غير تجويز

الكذب

ألم تجدي غير الكذب زادا؟

هههههه

اشكر من خلالك أخي الواثق على جميع ما قاله

لكن لي تعقيب بسيط وهو أن الحديث الذي روته أم

كلثوم في سنن أبي داود صحيح المعنى لكن السند

الله اعلم

لست هنا لاناقش صحة الحديث ورجاله بقدر ما أريد

أن أقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم رخّص

ويجب ان نقف قليلا عند لفظة رخّص

الرخصة ما شرعه الله تعالى استثناء فالرخصة ليست

الأصل ولا القاعدة

ثانيا نعلم جواز الكذب للإصلاح وغيره لكن هل كذب

رسول الله صلى الله عليه وسلّم على زوجاته؟

حاشاه بأبي وأمي وهو الصادق المصدوق الامين!

جواز الكذب شيئ وفقه الأولى شئء آخر

الصدق منجاة والكذب مهواة

تحياتي

موضوعي حول كذب الزوج لهذا أجبت على تلك النقطة........هههههههههه.................الله يعافينا من الكذب لقد قلتها من باب المزاح فقط لو تمعنت في أسلوبي