هل تفضل الزواج بمعلمة

[kaderkader1541]

قصة واقعية
هناك بنت تألقت في دراستها و انهتها بتفوق و تحصلت على منصب عمل في مؤسسة عمومية
البنت خجولة و عفيفة و بنت أصل
دخلت الى العمل و لحسن حظها كانت رفقة رجل فطن و كيس و له نظرة ثاقبة و متدين
شاهد حياء هاته البنت و خاف عليها من الجو المختلط داخل هاته المؤسسة
ما فعله هو الذهاب الى والدها الشيخ
و رحب به والدها و أدخله بيته و بعد قليل قال له نادي لإبنتك تجلس معنا
فتلون الوالد و غضب و رد عليه بصوت مرتفع كيف تقول هذا ألا تخجل من نفسك كيف أنادي لإبنتي تجلس معك
فرد السيد : ما بك يا شيخ ما الذي جرى ؟
انا أعمل مع ابنتك و هي طوال اليوم بالرفقة معي و مع العمال طوال النهار
فكيف الان و هي معنا بحضورك
هنالك فقط وصلت الرسالة الى الوالد المتأخر الفهم
و توقفت البنت عن العمل

[le.grand.imazighen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

قصة واقعية
هناك بنت تألقت في دراستها و انهتها بتفوق و تحصلت على منصب عمل في مؤسسة عمومية
البنت خجولة و عفيفة و بنت أصل
دخلت الى العمل و لحسن حظها كانت رفقة رجل فطن و كيس و له نظرة ثاقبة و متدين
شاهد حياء هاته البنت و خاف عليها من الجو المختلط داخل هاته المؤسسة
ما فعله هو الذهاب الى والدها الشيخ
و رحب به والدها و أدخله بيته و بعد قليل قال له نادي لإبنتك تجلس معنا
فتلون الوالد و غضب و رد عليه بصوت مرتفع كيف تقول هذا ألا تخجل من نفسك كيف أنادي لإبنتي تجلس معك
فرد السيد : ما بك يا شيخ ما الذي جرى ؟
انا أعمل مع ابنتك و هي طوال اليوم بالرفقة معي و مع العمال طوال النهار
فكيف الان و هي معنا بحضورك
هنالك فقط وصلت الرسالة الى الوالد المتأخر الفهم
و توقفت البنت عن العمل

و الله مشاركتك هاذي أغنت عن كل الردود, تمنيت لو كانت موضوعا مستقل به لبلاغته.

يا اخي و الله كرهنا و احنا نحاولو نفهمو في الاخوات تقول راك تفهم في حيط. رفض الزواج بالعاملة هي قضية مبدأ و ليس قدحا في أخلاقهن,لأنهن بنات الجزائر و لا نرضى احد يوصلهم بكلمة.

شكرا مرة اخرى على القصة الواقعية , أرفع القبعة احتراما لهذا الشخص الحاد الذكاء.

[le.grand.imazighen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552

لو كان السؤال " هل يجوز الزواج من ممرضة " لقلت نعم لان رابح درياسة يقول: " قولوها الممرضة يا لال يا لا لال.ههههههههه

يتسمى لوكان نسمعو الغنية نتاع المناعي: " يا بنية العرجون ردي عليا " لوكان ما تبقى حتى سوفية عزباء. ههههههههههههههه
راني نضحك مع خويا بالاك تزعف.

[" أبو عبود"]

ركبت سيارة أجرة. ورحنا نحكي عن أي شيء. وطبعا موضع حرية المراة موضوع شيق. حدثنا كهل في الخمسينيات من عمره فقال: لدي ابنة اخت جميلة جدا. اكمت دراستها الجامعية. وبدأت في رحلة البحث عن العمل. اجرت مسابقة لتعمل في بنك. قال كنت عند ابيها فاقل لي أنه قلق ان لا يقبلوها في العمل. قال اجبته بكل ادب وفي قرارة نفسي اقول: ابنتك جميلة جدا وسوف يوظفونها فقط من اجل هذا ولو لم يكونوا بحاجة اليها. اقل بدات العمل فوضعها المدير في اقرب مكتب له. قال فتضايقت واصبحت في حيرة من امرها اتكمل العمل ام تتوقف لانها ادركت انها في ورطة. قال وكان سائق اجرة يوصلها بين الحين والاخر بحكم انه يعمل في ذلك الخط وذات يوم تجرا وسالها ان كان لها نية في الزواج فاجابته انت تعرف بيتنا ويمكنك الحديث مع والدي. ولكنه اشترط عليها عدم العمل فقالت له . ذاك مبتغاي. قال خطبها وتزوجها وليس له سكن بل مستاجر. قال بعد اشهر قال لها انتهت مدة الكراء ويجب ان ارحل الى خارج المدينة. فقالت لها وهو كذلك وذهب معه الى واحي المدينة ولا تزال تعيش هناك.

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

ثم الموضوع مفتوح بعنوان
(هل تفضل الزواج بالمعلمة)
ونحن نحترم من فتحه ولا نريد الخروج به عن مساره

هداك يا أخية
اعتقدت أنك ممن يفهمون كلامي جيدا بوصفك متعلمة وأستاذة تعليم ابتدائي فإذا بك تعممين الكلام

أنا قلت أعرف معلمات وأستاذات يمارسن الزنا
والله على ما أقول شهيد

لكن لم أقل أن كل المعلمات والأستاذات كذلك

سوء تفاهمنا هو ما يؤجج الكراهية ويذكي جذوة الخلاف مع أننا يمكن أن نتفق بسهولة

فقط بالحوار الهادف وفهم الكلام جيدا دون تأويلات

يا أستاذة

ما كنت لأندم على حق قلته أو شهادة قدمتها

قد يرى غيري الزواج من المعلمة وهذا شأنه ولا أقدح فيه لمجرد اختياره هذا لكن لدي قناعاتي التي أحب من الآخرين أن يحترموها

فرحت لردك السابق وأعجبني كثيرا

لكنك أحزنتني بردك هذا لأنك أعطيت صورة عن المعلمات بأنهن لا يفهمن الكلام جيدا

أما مسألة لو نعرفك لغيرنا رأينا
فأعتقد أننا نعرفكن جيدا وبما فيه كفاية

أعتذر عن كلامي أستاذة

تحياتي

ردي الاول اعجبك لانه نابع من القلب وخاطبت به من يقول

ارفض العاملة لان ذلك مبدئي ولا احب ان يرى احدهم زوجتي


اريد ان اكون انا الرجل (ليست هي)


لا اريد امراة تنفق على البيت بل انا


من يقدم مبررات تجعله كبيرا في نظر من يقرا ردك

هي قالت معلمة يعني انسانة تحمل رسالة نبيلة اذن على الجواب ان يكون حسب القصد بمعنى شيء منطقي لن تكون زانية عاملة ام لا
على المتدخل ان يراعي مشاعر غيره ..فاي قارئ لردك يتخيل المعلمة كما وصفتها
ثم تجرحني بقولك اعطيت صورة ان المعلمات لا يفهمن( زعما انا حابسة) انت اعطيت صورة ان المعلمة زانية فكيف لك ان تصفني بانني عديمة الفهم...
مع انني حريصة كل الحرص على الا اجرح احدا..
لا يكفيني في هذه الساعة وبداية يوم الجمعة الا ان اقول لك سامحك الله وغفر لك

لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا

.رغم هذا لازلت اكن لك الاحترام والتقدير لانني بكل فخر واعتزاز معلمة.

[المتيقنة بالله سارة]

الاخ boudjemaa73 لقد تم الرد في الصفحة.3...اطلع عليه وستفهم لماذا كان كلامي على ذاك النحو بادىء الامر

[BOUDJEMAA73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

الاخ boudjemaa73 لقد تم الرد في الصفحة.3...اطلع عليه وستفهم لماذا كان كلامي على ذاك النحو بادىء الامر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيقنة بالله سارة

أنا لا أتهم أي شخص بالمثالية لكن هذا ما ألمسه في كل الردود ..........وأين هي الشخصنة التي تتحدث عنها لم أذكر أي شخص باسمه وجهة الكلام لاصحابه والفاهم يفهم.........وانا لا اقبل منك أن تتهمني بالتهكم على الائمة رغم احترامي لرأيك .أنا أقصد يتشبهووووووووووووون وهم لا يفقهون في الذين الا الشيء اليسير ويأخدون منه ما يخدم أفكارهم وتوجهاتهم ليس الا وأنا متاكدة بلي راح تعارضني في هذه الفكرة.......
انا قلت في بدااية ردي انا لا ارد فالمواضيع لكثرة الاستفزازات لكن كما يقال......بلغ السيل الزبى.كل المواضيع فالمنتدى على الجامعية وسوء اخلاقها وعلى العاملة .....وووووو تكرررررررررررررره.......علاش حنا أبائنا معندهمش النيف؟؟؟؟؟
.وأخيرا نمثل بنفسي أنا تقدم لخطبتي شخص كان يمقت المراة العاملة..بكل ما تحمله الكلمة من معنى لله غالب هك تخمامو........لكن لما شااف أخلاقي وووو لقى أنو غالط فتخماو........حبيت نوصلك فكرة أنو والله غير ظلم وشراني نقرا هنا يغيضني لحاال ...........
وبالنسبة للحوار والارتقاء فيه الحمد لله من لي شاركت فهاد المنتدى ما تجرأت على اي عضوة أو عضو ..............وفحقيقة الامر نقاش هكذا موضوع نقاش عقيم لاننا مجتمع تربى على التعصب الفكري.....يعني لا ولن يتنازل عن قنااعة يؤمن بها سواءا أنا أو من يخالفني في الراي............................والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يومك مبارك أختي الأستاذة سارة

أعتذر عن عدم انتباهي لردك وتعقيبك

أنا لم أقصد الأتهام بمعناه المتداول في الدراسات الأكاديمية او كما هو

معروف في أروقة المحاكم

ولكن اردت أنك تشيرين بطريقة غير مباشرة باننا نتعامل بالمثالية

اكلما صدح أحدنا بالصدق وجهر بالصراحة يصبح مثاليا!!

توجيه الكلام إلى اصحابه هو شخصنة للموضوع ولا تحجري الشخصنة

في ذكر الاسماء

لأننا لا نكتب ردنا لإفادة الموضوع وإثرائه بقدر ما نوجهها للأشخاص

وقلت (الفاهم يفهم) وهذا عين الشخصنة يا استاذة ولست انا من

يعلمك هذه الاشياء فنحن هنا لنتعلم منكم يا استاذة

وأنا لا أتهكم كما ستفهمين ولكنني اصدقك القول بصراحة تامة

وموضوعية لا اريد لاحد أن يزايد عليها

لماذا أتهم بأنني أسب واشتم وألعن العاملة أو المعلمة

وأنا بريء من هذا

تخيلي ان يفتح أحدهم موضوعا كاملا بسبب ردودي الصادقة ويدعي فيه

بانني أسب العاملة

ولعلك اطلعت عليه ولا داعي إلى إدراج رابطه لأنه ليس موضوعنا

يا أستاذة سارة

كل من يذكر آية أو حديثا او نصيحة ترينَه أو تسمينه إماما مع أن النصيحة

والإرشاد إلى الخير والدلالة إلى ليست حكرا على الإمام أو مطروزة في

عمامته

وقلت يتشبهون بالائمة وهم لا يفقهون

هل تعلمين وظيفتي؟ وما أدراك بفقهي من عدمه؟

ألا ترين أن هذا تجريح هو الآخر

لماذا تحملينني مسؤولية المواضيع التي تتحدث عن المرأة العاملة أو

الجامعية

وليكن نقاشك مبنيا على الاسس التي طرحتها صاحبة الموضوع

يا أختي نحن نحترمك ونحترم رأيك

لكننا لم نأت على ذكر أبيك أبدا

من قال ان والد المعلمة (ما عندوش النيف) كما تفضلت مع انني لا أحب

الكتابة بالدارجة

هذه تأويلاتك فقط وإلا فنحن نكن الإحترام للآباء والأمهات الكرام ولا احب

أن ندرجهم في نقاش كهذا

وإن قلت أنا هذا فمعناه أنني أسب والدي تحت التراب لأن شقيقتي

الكبرى معلمة

وهل نحن تجرأنا على أحد يا أختي أنت تكيلين الإتهامات لي جزافا وهذا

يحزنني كثيرا

يا أستاذة سارة

هل كل الأستاذات والمعلمات شريفات عفيفات طاهرات صادقات متخلقات

مثلك

حتما لا وأنت تعرفينهم أكثر مني فهم بنات جنسك

هناك فئة فاسدة شئنا أم أبينا في المعلمات وغير المعلمات في العاملات

والماكثات

لكن ما دام الموضوع حدد المعلمة خصصناها بالنقاش فقط

مجتمعنا لم يتربَّ على التعصب الفكري أبدا

وإنما كثير منا لا يريد الانصياع للحق ويكره الإعتراف بالخطأ

يريد بعض إخواننا وأخواتنا أن ندخل إلى المواضيع ونمدح ونثني ونبصم

لهم الشكر

لكن أن تقدم وجهة نظر مختلفة وصريحة تصبح عندهم مهاجما وسابا

وعديم تربية...

هذا هو المشكل

وأعتذر إن كان هذا الرد عند إحدى أخواتنا الأستاذات سبا هو الآخر وشتما

وقذفا

لقد آلمتني الاستاذة ساندبال بتحاملها الظالم لي

وردودي كلها موجود ولم اغير فيها حرفا واحدا

ولكل صاحب عقل وبصيرة ان يراجع كلامي قبل ان يحكم ويصنف

سررت بنقاشك أستاذة سارة

تحياتي واحتراماتي

[(( هبة الرحمن ))]

الشيء الجميل في المنتدى اننا نتواصل من وراء حجاب
يا اخي Boudjemaa73هذا هو طبع الرجل(ضربني وبكى وسبقني وشكا)كيف تلعب دور الضحية ؟
هل المعلمة الزانية رايتها بام عينيك ...
لكن اخي من بين مليون معلمة تجد 10كما قلت ان وجدن اتحداك واراهنك امام الجميع ان لم يصدق كلامي
مهما يكن الرجل فيه من مساوئ فانا على يقين تام وابصم بالعشر ان 90 بالمائة من رجال الجزائر رجال بأتم معنى الكلمة لان الدم الذي يسري في عروقه اصيل ( حامي وصافي) تاخذه الحمية ان شك لبرهة في سلوك اخته او زوجته او ابنته
يكفينا فخرا ان رجالنا جزائريون نحتمي بحماهم اينما كنا
ان كان على الالم فانت الذي جرحتني بقولك انني اعطيت صورة عن المعلمات بانهن لا يفهمن مع انني لم اسئ اليك بشيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لن اخط حرفا في هذا الموضوع

[المتيقنة بالله سارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يومك مبارك أختي الأستاذة سارة
جمعة مباركة لنا ولكم يا رب.ربي يتقبل منا
أعتذر عن عدم انتباهي لردك وتعقيبك

أنا لم أقصد الأتهام بمعناه المتداول في الدراسات الأكاديمية او كما هو

معروف في أروقة المحاكم

ولكن اردت أنك تشيرين بطريقة غير مباشرة باننا نتعامل بالمثالية

اكلما صدح أحدنا بالصدق وجهر بالصراحة يصبح مثاليا!!
سأتجاوز هذه النقطة لكي لا أثير الجدل.....
توجيه الكلام إلى اصحابه هو شخصنة للموضوع ولا تحجري الشخصنة

في ذكر الاسماء

لأننا لا نكتب ردنا لإفادة الموضوع وإثرائه بقدر ما نوجهها للأشخاص

وقلت (الفاهم يفهم) وهذا عين الشخصنة يا استاذة ولست انا من
أنا أقصد بالفاهم يفهم.....يعني المتحااملين.على المعلمة والاستاذة......لا غير
يعلمك هذه الاشياء فنحن هنا لنتعلم منكم يا استاذة

وأنا لا أتهكم كما ستفهمين ولكنني اصدقك القول بصراحة تامة

وموضوعية لا اريد لاحد أن يزايد عليها

لماذا أتهم بأنني أسب واشتم وألعن العاملة أو المعلمة

وأنا بريء من هذا
أنا لن أتهمك بشيء لكن رددت على تعقيبك لي ويف طرحت ردي فقط.....
تخيلي ان يفتح أحدهم موضوعا كاملا بسبب ردودي الصادقة ويدعي فيه

بانني أسب العاملة

ولعلك اطلعت عليه ولا داعي إلى إدراج رابطه لأنه ليس موضوعنا

يا أستاذة سارة

كل من يذكر آية أو حديثا او نصيحة ترينَه أو تسمينه إماما مع أن النصيحة

والإرشاد إلى الخير والدلالة إلى ليست حكرا على الإمام أو مطروزة في

عمامته
أحبذ أن أأخذ العلم من أصحابه.........
وقلت يتشبهون بالائمة وهم لا يفقهون

هل تعلمين وظيفتي؟ وما أدراك بفقهي من عدمه؟
أعطني دليل واحد على كلامك هذا...........هل قصدتك بشيء لا والله.......أنا أتكلم عن معظم الردود لبعض اشخاص في هذا القسم او غيره من الاقسام التي تطرح مواضيع نقاشية حساسة ومعاشة
ألا ترين أن هذا تجريح هو الآخر
أعتذر منك أخي الكريم اذا بدر مني سوء كلام
لماذا تحملينني مسؤولية المواضيع التي تتحدث عن المرأة العاملة أو

الجامعية
لم أحملك شيئا.اردتأن اضعك في الصورة أن هناك أشخاص يتحامالون بقوة على هاته الفئة...وهذا ليس عليك بخفي وأنت تقرأ تقريبا كل الموضيع المطروحة
وليكن نقاشك مبنيا على الاسس التي طرحتها صاحبة الموضوع
لم يتركوا لي مجالا لاناقش.....لذا فأنا أحاول ان أدافع على بناتي جنسي ومن هم في موضعي في مجال التعليم
يا أختي نحن نحترمك ونحترم رأيك

لكننا لم نأت على ذكر أبيك أبدا

من قال ان والد المعلمة (ما عندوش النيف) كما تفضلت مع انني لا أحب

الكتابة بالدارجة
كتبت بالدارجة لأانها نابعة من القلب....لأنه لو لم يعلمنا أبائنا ويحرصوا علينا لما كنا في هذا المقام.......أهذا معناه أن أبائنا لا يهمهم شرف بناتهن............هناك أفكار تضع المخ في الكف
هذه تأويلاتك فقط وإلا فنحن نكن الإحترام للآباء والأمهات الكرام ولا احب

أن ندرجهم في نقاش كهذا

وإن قلت أنا هذا فمعناه أنني أسب والدي تحت التراب لأن شقيقتي

الكبرى معلمة

وهل نحن تجرأنا على أحد يا أختي أنت تكيلين الإتهامات لي جزافا وهذا

يحزنني كثيرا
أقول واكرر لم أكل أليك أي اتهام لا بتوجيه او تعريض
يا أستاذة سارة

هل كل الأستاذات والمعلمات شريفات عفيفات طاهرات صادقات متخلقات

مثلك

حتما لا وأنت تعرفينهم أكثر مني فهم بنات جنسك

هناك فئة فاسدة شئنا أم أبينا في المعلمات وغير المعلمات في العاملات

والماكثات
هنا بيت القصيد لماذا يعممون اذن.....لماذا يكيلون الكل بنفس المكيال ألا ترى في هذا ظلم؟
لكن ما دام الموضوع حدد المعلمة خصصناها بالنقاش فقط

مجتمعنا لم يتربَّ على التعصب الفكري أبدا

وإنما كثير منا لا يريد الانصياع للحق ويكره الإعتراف بالخطأ
مجتمع ذكوري ومتعصب لا يمكننا انكار ذلك......... تقريبا كل المجتمعات العربية هكذا ونحن جزء منها
يريد بعض إخواننا وأخواتنا أن ندخل إلى المواضيع ونمدح ونثني ونبصم

لهم الشكر

لكن أن تقدم وجهة نظر مختلفة وصريحة تصبح عندهم مهاجما وسابا

وعديم تربية...

هذا هو المشكل
صدقني هناك من يخالفك الراي لكن أسلوبه يحبب اليك النقاش معه....ولو كنت معه على اختلاف ب 180 درجة........وهناك من يتحامل عليك فتحااول الرد وبكل شرااسة...وبدون تقليل ادب....هذا عن نفسي
وأعتذر إن كان هذا الرد عند إحدى أخواتنا الأستاذات سبا هو الآخر وشتما

وقذفا

لقد آلمتني الاستاذة ساندبال بتحاملها الظالم لي

وردودي كلها موجود ولم اغير فيها حرفا واحدا

ولكل صاحب عقل وبصيرة ان يراجع كلامي قبل ان يحكم ويصنف

سررت بنقاشك أستاذة سارة

تحياتي واحتراماتي
كما وصلتني فكرتك أتمنى أن تصلك فكرتي وتتفهم موقفي وتعذرني............الانسان ممكن أن يتقبل كل شيء الا ان يداس له طرف.....وهذا الكلام ليس موجه اليك أتكلم عن ان الاسلوب يأتي بمسببه..................فالاخير اردت أن ارد عليك بفيديو لراي الدكتور أبراهيم الفقي رحمة الله عليه...حول المراة العاملة اردت ان اريك الرقي في ذكر سلبيات دون تجريح أن نحن من هذا ومن الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام قبل كل شيءhttps://www.youtube.com/watch?v=1zfkg8ytsyc

سررت أنا ايضا بنقاش معك.........ارجو أن تتقبل كلامي برحابة صدر انت وكل اخواني فالمنتدى

[trezel14]

لست انت الرب الذى يحاسب و يعاقب ان الله عز و جل ان ارادت المراة خيانتك فهذا راجع منك انت المراة يا اخي لو حبستها فى المنزل و ارادت خيانتك سوف تخونك عاملة او ليست عاملة ..............نقول اجمعين و ندعو الله ان يعطينا بنات الحلال فقط

[trezel14]

لست انت الرب الذى يحاسب و يعاقب ان الله عز و جل ان ارادت المراة خيانتك فهذا راجع منك انت المراة يا اخي لو حبستها فى المنزل و ارادت خيانتك سوف تخونك عاملة او ليست عاملة ..............نقول اجمعين و ندعو الله ان يعطينا بنات الحلال فقط

[مياسم الصمت]

لن أتحدث عن المثالية
لن اقول ان النساء لسن متشابهات كما ان الرجال ليسوا متشابهون

لن أزيد شيئا مما سأقول

فأقول يا من تعارض عمل المرأة

احرص ان لا تأخذ زوجتك الى طبيبة نسائية

احرص ان لا تولّد زوجتك قابلة

فهن نساء

فانت في عالمك لا مكان لعمل المرأة فيه

سلام

[BOUDJEMAA73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يومكم مبارك إخواني واخواتي الكرام آمل أن تكونوا بخير

هذه جميع ردودي في الموضوع لم أغيّر فيها حرفا وهي مقتبسة في ردود الإخوة والأخوات لمن أراد التأكد

فقط أريد من كل عاقل منصف يحب الحق وأهله
أن يبحث فيه عن

قذف أو لعن أو سب أو فحش

لأن أختي الأستاذة ساندبال أطلقت الألفاظ الآنفة على كلامي هذا

وأكثر ما يؤلمني ان أتهم بغير حق واقوَّلَ ما لم أقل

وواجهتني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم


"لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا"

وهو موجود في توقيعها

وردت بهذا فأرجو من الإخوة تبيين الخطأ من الصواب

وهل أنا محق صادق أم مدعٍ كذاب

وما مدى تطابق الرد الموجه لي بما قلته

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ


اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز

عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: (قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).
بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات:
أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق

فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}
وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود،

فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ
وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24). فقد ذكر الله في الآية الكريمة فظاعة أمر هذه الجريمة، وشنع على من وقع فيها، وشرح عظيم خطرها، وشديد وعيدها، وأي وعيد أشد من اللعنة في الدنيا والآخرة، وهو الطرد من رحمة الله، واستحقاق العذاب العظيم، وتقرير ذنبه بشهادة جوارحه عليه بما يخزيه، ويقطع حجته، ويسد عليه باب التنصل من ذنبه أمام الأشهاد يوم القيامة"
كل هذه الزواجر وغيرها من الحفاظ على الأعراض، وصون المجتمع المسلم من الشائعات التي تلوث سمعته، وتشوه صورته، من قبل الحاقدين والفاسدين، والذين يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم.
اللهم حكم فينا شريعتك، إنك أنت القوي العزيز.


الله يسمحلكم جرحتونا بزززززززززززززززاف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم
المعلمة لا تعمل في الإختلاط
خلي البير بغطاه
أتزوجها إن تخلت عن العمل فقط

ساعود لا حقا بعد الصلاة
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة سالي سالي

حتما المنتدى يطفح بالمثالية لكن هناك آراء صريحة وصادقة ونحن نعد ردك هذا خاليا من المثالية لكن البعض قد يعده مثاليا

أتحدث بكل صدق
نحن لا ننكر ان المعلمات والأستاذات مرغوبات في الزواج أكثر من غيرهن من العاملات ولا ينكر هذا إلا من ينكر الشمس في الظهيرة

والمعلمات والأستاذات كثير منهن متزوجات ولهن أولاد ولكن هل كلهن سويَّات في تصرفاتهن؟

حتما لا

وقد تكون حتى الماكثة في البيت غير سوية كذلك

لكن ما دام الموضوع طرح عن العاملات فلا نريد حرفه عن وجهته الأصلية

التي فتح من أجلها

اقول على مسؤوليتي الخاصة امام الله تعالى

هناك معلمات يمارسن الزنا وهن متزوجات اما غير المتزوجات فحدث ولا

حرج

وهذا بفعل الإختلاط وتأجج الغرائز

وهناك شيء آخر وهو ان المعلمة تختلط بالمعلمين وتقارنهم بزوجها

ترى أن زوجها غير أنيق وغير رومانسي مثلا ولا يقدر العواطف الحميمية

كما يجب أو غير جميل حتى

بينما تجد كل هذه الصفات المفقود في زوجها متوفرة وزيادة في زميلها

في العمل

فتنشأ تلك العواطف والهيامات والعاقبة معروفة

فضلا ن من تريد إشباع رغباتها بطريقة محرمة لانها لم تتزوج مثلا

أنا لا أقصد بقولي التعميم أو القدح في من تربين أبناءنا وبناتنا ففهم

الكثير من الفاضلات

لكن هناك من لا يرقين لهذه الوظيفة

وأنا لست أستاذا ولا معلما حتى أتحامل على هذه الفئة

وكل ما أخطه في المنتدى أنا مسؤول عنه

وبالمناسبة لست ضد عمل المراة أو معه لأن هذا عائد غلى المرأة

وظروفها وشروط تفاهمها مع زوجها وهذه خصوصية من الباطل أن نخوض

فيها

تحياتــــــي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي سالي سالي

أنا أحييك وأعتذر عن كلامي لكنني اعطيت شهادتي

بكامل مسؤوليتي

وأحييك ثانية لانك من قطاع شريف وهو التربية

والتعليم

وما أسماها من مهنة وأعظمها من مسؤولية

لا نستطيع ان نغير كل الناس ولا نستطيع ان نجبرهم

على تقبل الحوار

أينما نذهب وأنى نتجه نجد المبالغين والمتحاملين

ومفسدي الحوارات وأحسبك أعلم مني بهذا

ولكن علينا الدفع بالتي هي أحسن

أما مسؤولية ترك العمل فهي قناعتك الشخصية بعد التفاهم مع أسرتك أو زوجك (إن كنت متزوجة)

ولا تأبهي لأقوال الناس لأنها لا تقدم ولا تؤخر

إلا إذا رأيت أن النصح صادق وجديٌّ

وبالمناسبة لست ضدّ عمل المراة أو معه لأن هذا

عائد إلى المرأة نفسها

وظروفها المادية والعائلية والتعليمية وشروط تفاهمها

مع زوجها أو والدها وهذه خصوصية

من غير الصائب الخوض فيها

تحياتـــــــي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذة سارة

لماذا نتهم الآخرين بالمثالية وللناقش الموضوع بموضوعية

بعيدا عن الشخصنة والاتهامات
ولا تتهكمي على الأئمة ولا تقولي بان من يقول وجهة نظره وما يقتنع به مشرِّع لأن المشرع هو الله وحده

صحيح أن هناك مبالغات من بعض الإخوة والأخوات من الجانبين لكن يا استاذة عليك ان تقفي مع الحق بعيدا عن الانجرار وراء الإستفزازت

فأنت أستاذة وليست كحالنا نحن ففينا من لا يجيد الكلام ولا تصوره للامور

أما انت فقد درست وتعلمت فعليك ان ترتقي بالحوار وتحرفيه إلى الوجهة الصحيحة


تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معلمة سدر

أشكرك على ضم رأيك إلى رأيي
مع أن رأيي يحتمل الصواب وعدمه عند بعض إخواننا وأخواتنا ونحن نرحب بك رأي ناقد غير مجرح في الآخر

أما ما قلته فأنا معك إلى حدّ بعيد

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حمدان

صدقني ما فهمت قصدك بالتحديد
فأرجوا الإفصاح

أنتظر ردك اخي الكريم

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي كاميلا

أشتم من ردك بعض التهكم بقولك
"كلام جميل جدا"

لكنني ساجيبك عن سؤالك
الإختلاط محرم على الجنسين الرجل والمرأة

لكن هو المرأة أشد باعتبارها عرضا وشرفا لغيرها إلى جانب نفسها

ثم إن المأمور بالقوامة والقيام على الأسرة هو الزوج وليست الزوجة

وعندئذ فالرجل واجب عليه العمل بينما قد لا يكون واجبا في حقها إلى في مساحة ضيقة كأن ينعدم من يعولها ويقوم على حالها فتضطر إلى العمل

ثم العمل خارج البيت الأصل أنه للرجل ولم تخرج إليه المرأة إلى مؤخرا وحينها فالأصل في عمل المرأة داخل البيت لا خارجه

ولن أسرد لك الأدلة القرآنية والنبوية حتى لا أتهم بالفتوى وأنا لست أهلا للفتوى

آمل أنني أوصلت القصد

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة كاميلا

أعلم أنك لست مسؤولة أختي الفاضلة ولكنه أسلوب كلام درجت على استعماله فاعذريني

حتما بعض الظن إثم لكن معظم الظن في محله حسب كلامك

وأنا ما ظننت شيئا لتردي بالآية الكريمة
لا شكر على واجب
فقد سألتني وأجبتك بما أعرف وأعتقد

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ندعو جميع الإخوة والأخوات الإبقاء على جوانب النقاش في إطار الزواج من المعلمة

ولا تجروا الموضوع إلى مشروعية عمل المرأة من عدمه لأن هذا سيؤجج المشاعر ويفضي إلى جدال عقيم لا طائل من ورائه

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذة أختي الكريمة

لماذا كل هذا يا أختي أنا مسؤول عن كل كلمة قلتها

لكن أن تعممي كلامي وتبتريه من السياق الذي قلته فيه فأعتقد أن هذا ظلم لي

ثم الموضوع مفتوح بعنوان
(هل تفضل الزواج بالمعلمة)
ونحن نحترم من فتحه ولا نريد الخروج به عن مساره

هداك يا أخية
اعتقدت أنك ممن يفهمون كلامي جيدا بوصفك متعلمة وأستاذة تعليم ابتدائي فإذا بك تعممين الكلام

أنا قلت أعرف معلمات وأستاذات يمارسن الزنا
والله على ما أقول شهيد

لكن لم أقل أن كل المعلمات والأستاذات كذلك

سوء تفاهمنا هو ما يؤجج الكراهية ويذكي جذوة الخلاف مع أننا يمكن أن نتفق بسهولة

فقط بالحوار الهادف وفهم الكلام جيدا دون تأويلات

يا أستاذة

ما كنت لأندم على حق قلته أو شهادة قدمتها

قد يرى غيري الزواج من المعلمة وهذا شأنه ولا أقدح فيه لمجرد اختياره هذا لكن لدي قناعاتي التي أحب من الآخرين أن يحترموها

فرحت لردك السابق وأعجبني كثيرا

لكنك أحزنتني بردك هذا لأنك أعطيت صورة عن المعلمات بأنهن لا يفهمن الكلام جيدا

أما مسألة لو نعرفك لغيرنا رأينا
فأعتقد أننا نعرفكن جيدا وبما فيه كفاية

أعتذر عن كلامي أستاذة

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjemaa73

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يومك مبارك أختي الأستاذة سارة

أعتذر عن عدم انتباهي لردك وتعقيبك

أنا لم أقصد الأتهام بمعناه المتداول في الدراسات الأكاديمية او كما هو

معروف في أروقة المحاكم

ولكن اردت أنك تشيرين بطريقة غير مباشرة باننا نتعامل بالمثالية

اكلما صدح أحدنا بالصدق وجهر بالصراحة يصبح مثاليا!!

توجيه الكلام إلى اصحابه هو شخصنة للموضوع ولا تحجري الشخصنة

في ذكر الاسماء

لأننا لا نكتب ردنا لإفادة الموضوع وإثرائه بقدر ما نوجهها للأشخاص

وقلت (الفاهم يفهم) وهذا عين الشخصنة يا استاذة ولست انا من

يعلمك هذه الاشياء فنحن هنا لنتعلم منكم يا استاذة

وأنا لا أتهكم كما ستفهمين ولكنني اصدقك القول بصراحة تامة

وموضوعية لا اريد لاحد أن يزايد عليها

لماذا أتهم بأنني أسب واشتم وألعن العاملة أو المعلمة

وأنا بريء من هذا

تخيلي ان يفتح أحدهم موضوعا كاملا بسبب ردودي الصادقة ويدعي فيه

بانني أسب العاملة

ولعلك اطلعت عليه ولا داعي إلى إدراج رابطه لأنه ليس موضوعنا

يا أستاذة سارة

كل من يذكر آية أو حديثا او نصيحة ترينَه أو تسمينه إماما مع أن النصيحة

والإرشاد إلى الخير والدلالة إلى ليست حكرا على الإمام أو مطروزة في

عمامته

وقلت يتشبهون بالائمة وهم لا يفقهون

هل تعلمين وظيفتي؟ وما أدراك بفقهي من عدمه؟

ألا ترين أن هذا تجريح هو الآخر

لماذا تحملينني مسؤولية المواضيع التي تتحدث عن المرأة العاملة أو

الجامعية

وليكن نقاشك مبنيا على الاسس التي طرحتها صاحبة الموضوع

يا أختي نحن نحترمك ونحترم رأيك

لكننا لم نأت على ذكر أبيك أبدا

من قال ان والد المعلمة (ما عندوش النيف) كما تفضلت مع انني لا أحب

الكتابة بالدارجة

هذه تأويلاتك فقط وإلا فنحن نكن الإحترام للآباء والأمهات الكرام ولا احب

أن ندرجهم في نقاش كهذا

وإن قلت أنا هذا فمعناه أنني أسب والدي تحت التراب لأن شقيقتي

الكبرى معلمة

وهل نحن تجرأنا على أحد يا أختي أنت تكيلين الإتهامات لي جزافا وهذا

يحزنني كثيرا

يا أستاذة سارة

هل كل الأستاذات والمعلمات شريفات عفيفات طاهرات صادقات متخلقات

مثلك

حتما لا وأنت تعرفينهم أكثر مني فهم بنات جنسك

هناك فئة فاسدة شئنا أم أبينا في المعلمات وغير المعلمات في العاملات

والماكثات

لكن ما دام الموضوع حدد المعلمة خصصناها بالنقاش فقط

مجتمعنا لم يتربَّ على التعصب الفكري أبدا

وإنما كثير منا لا يريد الانصياع للحق ويكره الإعتراف بالخطأ

يريد بعض إخواننا وأخواتنا أن ندخل إلى المواضيع ونمدح ونثني ونبصم

لهم الشكر

لكن أن تقدم وجهة نظر مختلفة وصريحة تصبح عندهم مهاجما وسابا

وعديم تربية...

هذا هو المشكل

وأعتذر إن كان هذا الرد عند إحدى أخواتنا الأستاذات سبا هو الآخر وشتما

وقذفا

لقد آلمتني الاستاذة ساندبال بتحاملها الظالم لي

وردودي كلها موجود ولم اغير فيها حرفا واحدا

ولكل صاحب عقل وبصيرة ان يراجع كلامي قبل ان يحكم ويصنف

سررت بنقاشك أستاذة سارة

تحياتي واحتراماتي

تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

[عبد الله 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

احترم ارائكم ولكن هلا اجبتوني بالتفصيل من فضلكم ثم ان المعلمة ليس في عملها اختلاط خصوصا التي تعمل في الابتدائي مع اطفال صغار هناك جار لنا صدقوني زوجته كانت معلمة و هو يعمل طاكسيور اشترت له سيارة جديدة ومؤخرا عملت تربص من اجل ان تكون مفتشة و نجحت و هو مازال كما هو حتى وان كان متفاهمين تجد اقوال الناس تؤثر عليه اصحابه كل من حوله يؤثرون عليه بتعليقاتهم ولكن صراحة اراه لا يبالي ابدا جارنا هذا الفكرة التي اريد ان اوصلها لكم ان المراة اذا كانت اعلى شانا من زوجها حتى وان كانا متفاهمين فهل يؤثر ذلك على علاقتهما الزوجية ؟

دراسة اجريت في امريكة اين المراة متحررة ولا يوجد مشكلة كبيرة من هذه الناحية، وحتى الدراسة اشارة إلى ان رغم ما وصل له المجتمع الامريكي من حرية المراة إلى ان نجاحها يؤثر على علاقتها بشريكها بشكل سلبي ـ فما بلك بالمجتمع الجزائري

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستغرب أشد الاستغراب مما تؤول إليه نقاشات الطبقة المثقفة في مثل هذه المواضيع
للأسف لا استطيع قراءة جميع الردود لكثرتها وكذا لأن النت ضعيفة
يا أخت ساندبال هل تجزمين ان كل المعلمات ذوات خلق ودين ؟
وأين السب والشتم في كلام الأخ بوجمعة
والله لولا انني رأيت أنك اخطأت في فهم كلام الأخ لما رددت على الموضوع
الأخ لم يعمم أبدا وهذا هو الإنصاف
إن كنت تدافعين عن نفسك فالأخ لم يقصدك بكلمة وقال( هناك من ) وهذه تفيد التبعيض وليس الكل
وكلام الأخ واضح فلماذا تفهمون كلامه عكس ما أراد ؟؟