حكم الاحتفال بالمولد النبوي ..

[ibra34]

نعم
الشيخ السلفي عبد الحميد ابن باديس والشيخ السلفي البشير الإبراهيمي وقعا في البدعة في ما يخص الإحتفال بالمولد النبوي ولكنّهما ليسا مبتدعان كما يتبيّن ذلك من كلام شيخ الإسلام
بل هما عالمان جليلان وقد كانا شوكة في حلوق أهل البدع

لكن العلماء نصو على تبديع المحتفل بالمولد مطلقاً ونفو أن يحتفل به رجل سليم المنهج:
الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:"...ويدخل في ذلك بدعة الاحتفال بمناسبة المولد ، فمن فعله فهو مبتدع . ونحن وغيرنا من أهل السنة في كافة الأقطار ننكره ونحذر منه ومن غيره من البدع ". مجلة البحث الإسلامية

ويقول الشيخ سعد البريك:"تخصيص يوم مولده بالصلاة والسلام عليه يحتاج إلى دليل شرعي ولا دليل. لذلك فمن خصص هذه الليلة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهو مبتدع"
أرجو منكم دفع هذا الإشكال.

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

لكن العلماء نصو على تبديع المحتفل بالمولد مطلقاً ونفو أن يحتفل به رجل سليم المنهج:
الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان:"...ويدخل في ذلك بدعة الاحتفال بمناسبة المولد ، فمن فعله فهو مبتدع . ونحن وغيرنا من أهل السنة في كافة الأقطار ننكره ونحذر منه ومن غيره من البدع ". مجلة البحث الإسلامية
ويقول الشيخ سعد البريك:"تخصيص يوم مولده بالصلاة والسلام عليه يحتاج إلى دليل شرعي ولا دليل. لذلك فمن خصص هذه الليلة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهو مبتدع"
أرجو منكم دفع هذا الإشكال.

لقد دُفع ذلك الكلام بهذا الكلام النفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة i أم عُبيد

كلُّ مَن وقع في البدعة؛ لا يُبدَّع، لأن لو أخذنا بهذه القاعدة؛ لبدّعنا أكثر أئمة الإسلام!!، فيقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: إنه كثيرٌ من أئمة السلف والخلف، وقع في البدعة من حيث لا يشعر، إما لأنه اعتمد حديثًا ضعيفًا، أو فهم من النص غير مراد الله ومراد رسوله، أو لاجتهاد، فالآن عندنا أئمة مجتهدون، وقد يؤديه اجتهاده.. عرفنا سلامة المنهج، وسلامة القصد، والبعد عن الهوى، وتحري الحق، إذا عُرف هذا عنه، ثم وقع في بدعة؛ لا يُبدّع، لكن إذا عرفنا منه الهوى، وعرفنا منه سوء القصد، وعرفنا منه أشياء تدل على أنه يريد البدعة؛ هذا يُبدّع، لهذا تجدهم، يعني حكموا على كثير من الناس، بأنهم مبتدعة، وكثير من الناس وقعوا في أخطاء، ما سموهم مبتدعة؛ لأنهم عرفوا سلامة قصدهم، وحسن نواياهم، وتحريهم للحق، وسلامة المنهج الذي يسيرون عليه.
من موقع أنصار الدعوة السلفية والكلام كما في الموقع للشيخ ربيع