إلى كل الحراكتة: أصلهم و فصلهم...

[مسلم امازيغي 09]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

جميل

اذاا حسب كلامك اخى غمراسن ان الحراكته هؤلاء من البدو و استقروا على اقل تقدير بعد العلامه بن خلدون
اى قبل 1400م كانوا فى بين سليانه و فحص آبه فى تونس ثم ارتحلوا بعد ذالك طبقوا خيمهم وارتحلوا الى عين البيضاء
يعنى هم كانوا من البدو الى وقت القرن الخامس عشر

اذا اجداد اختنا جغيمه هم بدو اى اصحاب خيمه ؟؟؟ يعنى يا اختى جغيمه انت كذالك راكى فى سيبار يتكون من الخيمه ؟؟ ههههه
يعنى البارحه عايرتينى بالخيمه و الصحراوى و يبد ان الخيمه هى قصور اجدادك ؟؟؟؟؟

ثم اخى غمراسن هؤلاء الانصاف الرحل يسميهم بن خلدون الشاويه اى من حياتهم تدور على الخرفان و الشاة عكس اصحاب الابل و الجماله الرحل من يبعدون الترحال

اخى البربر هناك حضريين و رحل و انصاف رحل و هذا شيء معروف

لمن البدو البربر لا سلطة لهم و قوه امام القبائل المحاربه الهلاليه حلفاء الدول الأسلاميه مثل الحماديه و الموحديه و الحفصيه
القبائل البربريه البدويه لم تكن تمارس السياسه لان اغلبها كان تبع و ظمن القبائل العربيه القويه فى الشرق الجزائرى
مثال اولاد سعاده كانوا تبع و ظمن قبائل الذواوده و بنى رياح
هواره على جملتهم كامله كانوا تبع لقبائل بنى سليم المختلفه

ومنهم هاته التبعيه فى العهد التركى تشكلت منها الاعراش او الاحلاف القبليه المختلطه خاصة فى السهول اين يسهل الاتصال
كل سهول الشرق الجزائرى بدون استثناء تقاسمتها القبائل العربيه واتباعهم من البربر سواء المستعربين او الناطقين

وهذا ادى الى تشكل الاحلاف ومن اشهر الاحلاف فى اللشرق الجزائرى


الحراكته و لقد اثبت الكثيرم ن المؤرخين الجزائريين و الفرنسسين مثل شار ل فرو انهم خليط عربى بربرى من رياح و كرفه و دريد و أعشاش و اولاد مهلهل و الواد ابى الليل و ان الحلف اسسه فرسان بنى سليم ثم اختلط الحابل بالنابل



اخى لا يوجد شيء اسمه تشابه اسماء يوجد شيء اسمه تاريخ

القبائل الهلاليه فرضت وجودها بواسطة سيوفها ولا توجد اى قبيله بربريه استطاعت ان تقف فى وجوههم ولقد حاولت زناته فكان مصيرها الطرد من بسكره الى تلمسان

وتقاسموا التلول تلول عنابه لقبائل بنى عوق و بنى مرداس تلول سوق اهراس و عين البيضاء لقبائل اولاد مهلهل و اولاد ابى الليل و دريد و كرفه و تللول قسنطينه وسطيف ملك قبائل بنى رياح الكبرى الدواوده و عامر و اولاد مسلم
ثم شيء فشيء تفرقت وتفرقت القبائل العربيه فى كامل الشرق الجزائرى وتحالفت مع قبائل بربريه ومنه تشكلت الاحلاف العربوبربريه فى مواجهة الدوله و حلفاؤها من بنى رياح فى تاريخ طويل ومعقد




اما ما يخض الشقطمه هم فى الجازيه وهم عرب من دريد هذا ما اعرفه
كيف وصلت الى انهم ماجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى غمراسن

الحراكتة هم من شعب زناتة الامازيغي
وهذا واضح من خلال دراسة لهجتهم وعاداتهم وتقاليدهم هناك اختلاف واضح بين شعب هوارة وشعب زناتة اذا قمت بدراسة بسيطة
اما تلك القبائل البدوية التي تتحدث عنها نعم هي قبائل بدوية لكنها قبائل منتحلة للنسب الهلالي وليست انساب حقيقية
حسب اعتقادي ان ثقافة انتحال انساب بني هلال دخلت اول مرة عندما دخلت القبائل الصعيدية المنتحلة للنسب الهلالي ثم بعد ذلك انتشرت ثقافة نتحال الانساب الهلالية في المغرب الاسلامي لفترة من الزمن ثم تغيرت هته الثقافة
اما قولك ان تلك القبائل البدوية كانت تسيطر على جزء من الشرق الجزائري هذا الكلام فيه الكثير من المبالغة
تلك القبائل كانت تجمع الضرائب في بعض المناطق السهلية المعزولة
اما قبائل مثل الحراكتة والحنانشة والنمامشة كانت قبائل منضمة وتتحالف مع الدول المتعاقبة وتدفع الضرائب بشكل عادي هذا كل ما في الامر

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 09

الحراكتة هم من شعب زناتة الامازيغي
وهذا واضح من خلال دراسة لهجتهم وعاداتهم وتقاليدهم هناك اختلاف واضح بين شعب هوارة وشعب زناتة اذا قمت بدراسة بسيطة
اما تلك القبائل البدوية التي تتحدث عنها نعم هي قبائل بدوية لكنها قبائل منتحلة للنسب الهلالي وليست انساب حقيقية
حسب اعتقادي ان ثقافة انتحال انساب بني هلال دخلت اول مرة عندما دخلت القبائل الصعيدية المنتحلة للنسب الهلالي ثم بعد ذلك انتشرت ثقافة نتحال الانساب الهلالية في المغرب الاسلامي لفترة من الزمن ثم تغيرت هته الثقافة
اما قولك ان تلك القبائل البدوية كانت تسيطر على جزء من الشرق الجزائري هذا الكلام فيه الكثير من المبالغة
تلك القبائل كانت تجمع الضرائب في بعض المناطق السهلية المعزولة
اما قبائل مثل الحراكتة والحنانشة والنمامشة كانت قبائل منضمة وتتحالف مع الدول المتعاقبة وتدفع الضرائب بشكل عادي هذا كل ما في الامر

يا اخى السليمى العربى الحجارى

كيف وصلت ان الحراكته هم من زناته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علما ان بن خلدون قال ان اولاد حركات هم من اولاد مومن من بنى قيصرون من ونيفن من هواره ويسكنون بين سليانه و فحص آبه فى تونس


يعنى هم ليسوا من زناته وليسوا من هواره


بل هم خليط عربى بربرى واضح اغلبهم ناطق بالعربيه وفيهم الأسمر و الابيض و فيهم من ملامحه عربيه و فيهم منملاحمه حتى أوربيه

سلام

[مسلم امازيغي 09]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا اخى السليمى العربى الحجارى

كيف وصلت ان الحراكته هم من زناته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علما ان بن خلدون قال ان اولاد حركات هم من اولاد مومن من بنى قيصرون من ونيفن من هواره ويسكنون بين سليانه و فحص آبه فى تونس


يعنى هم ليسوا من زناته وليسوا من هواره


بل هم خليط عربى بربرى واضح اغلبهم ناطق بالعربيه وفيهم الأسمر و الابيض و فيهم من ملامحه عربيه و فيهم منملاحمه حتى أوربيه

سلام

يا السوفي انت تحصر نفسك في كتاب بن خلدون رحمه الله ولا تحاول ان تجتهد وحدك بعقلك اليوم نحن في عصر الفضاء المفتوح ووسائل النقل الحديثة والعلم اليوم اصبح متوفر لاي شخص وتستطيع ان تحمل كتاب في ضرف ثواني من الانترنت لو توفرت هته الوسائل في زمن بن خلدون لتغيرت الكثير من المفاهيم وقام هوشخصيا بتغييرها وانا اشهد له بالصدق والحيادية
هل يمكن ان تفسر لي اخي الكريم وجود قبائل رياح الى اليوم في ليبيا يحافضون على اسمائهم التي انتحلوها قديما ??
هل يمكن ان تفسر لي وجود قبائل بني هلال في الصعيد الى اليوم ولا تزال تحافض على عاداتها وتقاليدها زمن الدولة الفاطمية ???
هل تفسر لي وحود قبائل بني هلال بن عامر اليوم في الحجاز ???هل ستقول لي انهم انتحلو انسابكم ام انهم قبائل اصلية ???
ماذا لو عرف بن خلدون في زمنه هته الامور ووجد ان قبائل بني رياح ملئت بعض مناطق ليبيا والصعيد المصري والسودان
اعتقد انه سيستنتج ان هناك ضاهرة وثقافة انتشرت في البلدان الاسلامية بعد الاسلام اسمها ضاهرة انتحال الانساب خصوصا في بعض المناطق عند بعض البدو خصوصا بعض القبائل التي انتشر تاريخها واصبحت رمزا للبطولة والشهامة عند البدو