هل آليات الديمقراطية كانت خافية على الأنبياء؟

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

وهل نجعل نظام الحكم ملكيا وراثيا مثل السعودية تماما في رأيك؟ !

تم الإجابة على هذا السؤال في مشاركتي السابقة فنرجوا عدم التكرار من فضلكم:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

كف عنك الأحكام المسبقة لأنها تدل على الإفلاس . ناقش حسب ما جاء في الموضوع وليس حسب ما تحاكمني به أنت , ناقشني حاججني أفدني لا تقاضيني!
فلست أدعوا إلى الملكية الدكتاتورية ولا الديمقراطية الطاغوتية إنما إلى الإسلام فقط.
...

أما قولك:

فنحن نستورد منها الفتاوى والعقائد والفقه وكل شيء بل صارت المرجعية لنا في الجزائر أليس صحيحا؟

إن كنت تقصد استوردنا الديمقراطية من أمريكا وعملاءها فقد صدقت أما إن كنت تقصد أننا استوردنا منهج أهل السنة والجماعة فهذا الكلام غير صحيح بالمرة لكونه يخالف التاريخ والواقع
--فأما التاريخ: فإن السلفية هي المنهج الوحيد الذي تعارف عليه الجزائريون وكذلك المغرب العربي , فقد وطأ أرض المغرب عدد من كبار الصحابة كعمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وابنه عبد الرحمن, وثلاثة من أبناء عمر بن الخطاب وهم : عبد الله وعبيد الله وعاصم, وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب, وغيرهم كثير رضي الله عنهم وأرضاهم , كما أرسل عمر ابن عبد العزيز عشرة من كبار التابعين إلى المغرب ليفقهو أهله في الدين والعقيدة , لكن مع مرور الزمن وظهور الفتن لم يسلم المغرب من ظهور تيارات العقائد الفاسدة المبتدعة من الشرق التي هددت العقيدة السلفية السليمة في المغرب, وأهم تلك العقائد الفاسدة : عقائد الخوارج والشيعة والمعتزلة والأشاعرة, إضافة إلى الصوفية, ولقد قيض الله تعالى لهذا الدين في القرن السابع الهجري(12م) من يجدد أمره في المشرق والمغرب, فكان شيخ الإسلام ابن تيمية ينفي عن هذا الدين تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين, أما في المغرب فقد ظهرت السلفية في الجزائر عن طريق عالم سلفي مغربي هو أبو الحسن علي بن عبد الحق الزر ويلي المعروف بأبي الحسن الصغير المتوفي سنة 719هجرية الذي أشتهر به معاصره ابن تيمية في المشرق, وانتصر لأبي الحسن من الجزائريين العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الشهير بإسم الشريف التلمساني(710-711هجرية/1310-1370م) في الغرب الجزائري,حيث أحيا السنة وأمات البدعة, وكان من تلاميذه العلامة ابن خلدون والإمام الشاطبي, ومن كتبه"مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول" الذي كتب عنه الشيخ عبد الحميد بن باديس تعليقا وجيزا, عندما كان يدرس الكتاب لطلبته, لكنه لم يطبع, كما انتصر لأبي الحسن من الجزائريين أيضا أحمد بن مزروق الحفيد(766-842 هجرية/1364-1439م) الذي ترجم لأبي الحسن الصغير فنعته بشيخ الإسلام ما عاصر مثله, كما ألف رسالة في الرد على متصوفة زمانه سماها"النصح الخالص في الرد على كدعي رتبة الكمال الناقص". ومن أقطاب السلفية وأئمتها في القرن الثامن الهجري(13م) محمد بن علي الخروبي من كبار علماء الجزائر وفقهائها المفسرين والمحدثين المتوفي سنة 963هجرية, والشيخ سعادة في طولقة غربي بسكرة, الذي ارتحل إلى المغرب لطلب العلم وعاد إلى قومه بعلم صحيح وورع وافر, ويث دعوته السنية السلفية فأجابه خلق كثير وبايعوه على إقامة السنة وإماتة البدعة, والتحق به بعض رؤساء العرب من الذواودة وبعض أمراء بني مزني, وكلهم عاهد الشيخ على التزام منهجه, فتشكلت حوله هالة من الخاصة والعامة, اشتهروا بجيش السنة أو أهل السنة أو السنية كما كان يدعوهم الشيخ سعاة نفسه.
ولن أطيل عليك لأن ما كتبته لك الآن هو جزء من بحث لي-يسر الله إتمامه- لم أنشره بعد.
وسأكتفي بما قاله المؤرخ الجزائري مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث:
((وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني ، فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين ، تم انقلابه على يد عبد المؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب ، واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول »تاريخ الجزائر في القديم والحديث (711).
بل وقد صرح العلامة بشير الإبراهيمي رحمه الله بأن الجزائر بلاد سلفية فقال((( ونحن - على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .من رسالته الى الشيخ محمد ابن ابراهيم(مخطوط)-وهي متوفرة على النت بحمد الله-.

--وأما الواقع: فإنه من المعلوم أن الغالبية العظمى من عوام المسلمين سلفيين على الفطرة يؤمنون بصفات الله تعالى كما هي ويقولون بخلافة الخلفاء الأربع ويترضون على جميع الصحابة ولا يكفرون بالكبيرة وجلهم يبغض الأحزاب والتحزبات البدعية فالجزائر بلد سلفية هذا لا جدال فيه.

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

تم الإجابة على هذا السؤال في مشاركتي السابقة فنرجوا عدم التكرار من فضلكم:



أما قولك:
إن كنت تقصد استوردنا الديمقراطية من أمريكا وعملاءها فقد صدقت أما إن كنت تقصد أننا استوردنا منهج أهل السنة والجماعة فهذا الكلام غير صحيح بالمرة لكونه يخالف التاريخ والواقع
--فأما التاريخ: فإن السلفية هي المنهج الوحيد الذي تعارف عليه الجزائريون وكذلك المغرب العربي , فقد وطأ أرض المغرب عدد من كبار الصحابة كعمرو بن العاص وعبد الله بن عباس وابنه عبد الرحمن, وثلاثة من أبناء عمر بن الخطاب وهم : عبد الله وعبيد الله وعاصم, وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب, وغيرهم كثير رضي الله عنهم وأرضاهم , كما أرسل عمر ابن عبد العزيز عشرة من كبار التابعين إلى المغرب ليفقهو أهله في الدين والعقيدة , لكن مع مرور الزمن وظهور الفتن لم يسلم المغرب من ظهور تيارات العقائد الفاسدة المبتدعة من الشرق التي هددت العقيدة السلفية السليمة في المغرب, وأهم تلك العقائد الفاسدة : عقائد الخوارج والشيعة والمعتزلة والأشاعرة, إضافة إلى الصوفية, ولقد قيض الله تعالى لهذا الدين في القرن السابع الهجري(12م) من يجدد أمره في المشرق والمغرب, فكان شيخ الإسلام ابن تيمية ينفي عن هذا الدين تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين, أما في المغرب فقد ظهرت السلفية في الجزائر عن طريق عالم سلفي مغربي هو أبو الحسن علي بن عبد الحق الزر ويلي المعروف بأبي الحسن الصغير المتوفي سنة 719هجرية الذي أشتهر به معاصره ابن تيمية في المشرق, وانتصر لأبي الحسن من الجزائريين العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الشهير بإسم الشريف التلمساني(710-711هجرية/1310-1370م) في الغرب الجزائري,حيث أحيا السنة وأمات البدعة, وكان من تلاميذه العلامة ابن خلدون والإمام الشاطبي, ومن كتبه"مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول" الذي كتب عنه الشيخ عبد الحميد بن باديس تعليقا وجيزا, عندما كان يدرس الكتاب لطلبته, لكنه لم يطبع, كما انتصر لأبي الحسن من الجزائريين أيضا أحمد بن مزروق الحفيد(766-842 هجرية/1364-1439م) الذي ترجم لأبي الحسن الصغير فنعته بشيخ الإسلام ما عاصر مثله, كما ألف رسالة في الرد على متصوفة زمانه سماها"النصح الخالص في الرد على كدعي رتبة الكمال الناقص". ومن أقطاب السلفية وأئمتها في القرن الثامن الهجري(13م) محمد بن علي الخروبي من كبار علماء الجزائر وفقهائها المفسرين والمحدثين المتوفي سنة 963هجرية, والشيخ سعادة في طولقة غربي بسكرة, الذي ارتحل إلى المغرب لطلب العلم وعاد إلى قومه بعلم صحيح وورع وافر, ويث دعوته السنية السلفية فأجابه خلق كثير وبايعوه على إقامة السنة وإماتة البدعة, والتحق به بعض رؤساء العرب من الذواودة وبعض أمراء بني مزني, وكلهم عاهد الشيخ على التزام منهجه, فتشكلت حوله هالة من الخاصة والعامة, اشتهروا بجيش السنة أو أهل السنة أو السنية كما كان يدعوهم الشيخ سعاة نفسه.
ولن أطيل عليك لأن ما كتبته لك الآن هو جزء من بحث لي-يسر الله إتمامه- لم أنشره بعد.
وسأكتفي بما قاله المؤرخ الجزائري مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر القديم والحديث:
((وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني ، فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين ، تم انقلابه على يد عبد المؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب ، واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول »تاريخ الجزائر في القديم والحديث (711).
بل وقد صرح العلامة بشير الإبراهيمي رحمه الله بأن الجزائر بلاد سلفية فقال((( ونحن - على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .من رسالته الى الشيخ محمد ابن ابراهيم(مخطوط)-وهي متوفرة على النت بحمد الله-.

--وأما الواقع: فإنه من المعلوم أن الغالبية العظمى من عوام المسلمين سلفيين على الفطرة يؤمنون بصفات الله تعالى كما هي ويقولون بخلافة الخلفاء الأربع ويترضون على جميع الصحابة ولا يكفرون بالكبيرة وجلهم يبغض الأحزاب والتحزبات البدعية فالجزائر بلد سلفية هذا لا جدال فيه.

السلفية التي تتحدث عنها تاريخيا تختلف عن تلك التي نراها اليوم وتختلف عن السلفية التي لدى عوام الشعب الجزائري
بالمناسبة وددت لو تحدثت لنا عن الملكية الوراثية في الإسلام

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

السلفية التي تتحدث عنها تاريخيا تختلف عن تلك التي نراها اليوم وتختلف عن السلفية التي لدى عوام الشعب الجزائري

كلامك مبني على مقدمة فاسدة وهي الحكم على السلفية بناءا على الواقع؟ فأنت جعلت السلفية في قفض حكم الواقع, والحق أن السلفية هي التي تحكم على الواقع, وليس الواقع هو من يحكم على السلفية؟

السلفية هي الدين الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم أي هي الإسلام الذي نزن به واقع اليوم والأمس والغد, فكل ما تراه ويراه غيرك اجعله على ميزان السلفية فما وافقها فذاك هو السلفي ومن خالفها فذاك هو الخلفي مهما ادعى غير ذلك.

بالمناسبة وددت لو تحدثت لنا عن الملكية الوراثية في الإسلام

لقد أجبتك في المشاركة السابقة فلا ملكية وراثية في الإسلام ولا ديمقراطية طاغوتية بل الإسلام هو الذي يحكم لأنه دين الله تعالى.

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

كلامك مبني على مقدمة فاسدة وهي الحكم على السلفية بناءا على الواقع؟ فأنت جعلت السلفية في قفض حكم الواقع, والحق أن السلفية هي التي تحكم على الواقع, وليس الواقع هو من يحكم على السلفية؟

السلفية هي الدين الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم أي هي الإسلام الذي نزن به واقع اليوم والأمس والغد, فكل ما تراه ويراه غيرك اجعله على ميزان السلفية فما وافقها فذاك هو السلفي ومن خالفها فذاك هو الخلفي مهما ادعى غير ذلك.

لقد أجبتك في المشاركة السابقة فلا ملكية وراثية في الإسلام ولا ديمقراطية طاغوتية بل الإسلام هو الذي يحكم لأنه دين الله تعالى.

لا تكن مندفعا يا اخي في تدخلاتك فانا لا أريد ان اناقشك في جدلية الواقع والفتوى وأيهما يخضع للآخر
وإنما أريد ان أقول لك بصريح العبارة ان السلفية التي تتحدث عنها أنت هي حبيسة الكتب
والجميع يدعي انه سلفي وأنه من الفرقة الناجية فأيهم أصدق ؟

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

لا تكن مندفعا يا اخي في تدخلاتك فانا لا أريد ان اناقشك في جدلية الواقع والفتوى وأيهما يخضع للآخر

1-مداخلاتي دفاع لا اندفاع
2-ولا أنا ناقشتك عن جدلية الواقع والفتوى إنما ناقشت حكمك على السلفية استنادا للواقع مع أن السلفية هي التي تحكم الواقع؟ فصعنيك يشبه صنيع أعداء الإسلام على الإسلام فهم يطعنون في الإسلام ويحكمون على الإسلام استنادا لما يرونه في واقع المسلمين.

وإنما أريد ان أقول لك بصريح العبارة ان السلفية التي تتحدث عنها أنت هي حبيسة الكتب

1-لا يوجد سلفيات حتى أتكلم عن واحدة وأنت عن أخرى بل السلفية هي الدين الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن خالف ذلك فليس بسلفي.
2-أما قولك عنها أنها حبيسة الكتب فالإسلام الذي نزل على محمد ليس حبيس الكتب كما لا يخفاك إذ لو كانت حبيسة الكتب لا أساس لها فكيف إذن انتشرت قديما وحديثا ؟

والجميع يدعي انه سلفي وأنه من الفرقة الناجية فأيهم أصدق ؟

1-كون الجميع يدعي أنه على الحق فهذا أمر بديهي وطبيعي للغاية فهذا مسيلمة الكذاب ادعى النبوة ونبينا عليه الصلاة والسلام كذلك فمن تصدق؟ والنصارى قالوا عن أنفسهم (أبناء الله) لكن الله تعالى كذبهم بأنه أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ..فمن تصدق؟
يا أخي الحبيب:
كل من ذهب إلى رأي أو مذهب يرى أن ما ذهب إليه هو الحقيقة، فالفرق الإسلامية كل طائفة تدعي أن ما اختارته من المذاهب والآراء هو الحق، وهم يعبرون عن ذلك دائماً فيقولون مثلاً: ومذهب أهل الحق، وقال أهل الحق، وذهب المحققون، والذي اختاره المحققون... إلى غير ذلك من العبارات التي تدل على أن صاحبها جازماً بما ذهب إليه، معتقداً بطلان ما خالفه.
بل حتى أهل الملل والأديان الأخرى يرون الأمر كذلك، فاليهود يرون أن ما هم عليه هو الحقيقة، والنصارى كذلك، والشيوعيون هم الذين قالوا بحتمية انتصار المذهب الشيوعي، والقوميون لا يزالون يرددون حتمية الحل القومي،والعلمانيون يرون أن الحقيقة التي لا ريب فيها هي العلمانية اللادينية، حتى رفعوا شعار (العلمانية هي الحل) في مقابل شعار (الإسلام هو الحل) الذي يرفعه الإسلاميون...فمسألة ادعاء الحقيقة والحق فهذا ليس خاص بأهل السنة والجماعة.

2-أما قولك أيهم أصدق فسؤالك في حد ذاته غلط لأنك لست مطالب بمعرفة الحق بالناس إنما معرفة الناس بالحق فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فأنت استقم كما أمرك الله تعالى وادعوا الله تعالى أن يهديك إلى الحق وخذ بأسباب الهداية وبعدها قس الرجال بالحق.

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

1-مداخلاتي دفاع لا اندفاع
2-ولا أنا ناقشتك عن جدلية الواقع والفتوى إنما ناقشت حكمك على السلفية استنادا للواقع مع أن السلفية هي التي تحكم الواقع؟ فصعنيك يشبه صنيع أعداء الإسلام على الإسلام فهم يطعنون في الإسلام ويحكمون على الإسلام استنادا لما يرونه في واقع المسلمين.

كم من الناس عزفوا عن دخول الإسلام بسبب تصرفات المسلمين وأخذوا نظرة سيئة مسبقة عن الإسلام فالواقع يبقى عاملا مؤثرا ولا يمكن تجاهله أبدا



1-لا يوجد سلفيات حتى أتكلم عن واحدة وأنت عن أخرى بل السلفية هي الدين الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن خالف ذلك فليس بسلفي.
2-أما قولك عنها أنها حبيسة الكتب فالإسلام الذي نزل على محمد ليس حبيس الكتب كما لا يخفاك إذ لو كانت حبيسة الكتب لا أساس لها فكيف إذن انتشرت قديما وحديثا ؟

أقول السلفية التي تتحدث عنها انت وليس السلفية الحقة



1-كون الجميع يدعي أنه على الحق فهذا أمر بديهي وطبيعي للغاية فهذا مسيلمة الكذاب ادعى النبوة ونبينا عليه الصلاة والسلام كذلك فمن تصدق؟ والنصارى قالوا عن أنفسهم (أبناء الله) لكن الله تعالى كذبهم بأنه أحد فرد صمد لم يلد ولم يولد ..فمن تصدق؟

أمثلتك التي تضربها مفصول امرها أما ما طرحته انا حول السلفية فهو محل جدل وإلا لما كنا نتقاش الآن
يا أخي الحبيب:
كل من ذهب إلى رأي أو مذهب يرى أن ما ذهب إليه هو الحقيقة، فالفرق الإسلامية كل طائفة تدعي أن ما اختارته من المذاهب والآراء هو الحق، وهم يعبرون عن ذلك دائماً فيقولون مثلاً: ومذهب أهل الحق، وقال أهل الحق، وذهب المحققون، والذي اختاره المحققون... إلى غير ذلك من العبارات التي تدل على أن صاحبها جازماً بما ذهب إليه، معتقداً بطلان ما خالفه.
بل حتى أهل الملل والأديان الأخرى يرون الأمر كذلك، فاليهود يرون أن ما هم عليه هو الحقيقة، والنصارى كذلك، والشيوعيون هم الذين قالوا بحتمية انتصار المذهب الشيوعي، والقوميون لا يزالون يرددون حتمية الحل القومي،والعلمانيون يرون أن الحقيقة التي لا ريب فيها هي العلمانية اللادينية، حتى رفعوا شعار (العلمانية هي الحل) في مقابل شعار (الإسلام هو الحل) الذي يرفعه الإسلاميون...فمسألة ادعاء الحقيقة والحق فهذا ليس خاص بأهل السنة والجماعة.
ما تدعيه السلفية الآن هو نفسه ما تدعيه هذه الطوائف التي ذكرتها ولم تسلم هي نفسها من الأنقسامات
2-أما قولك أيهم أصدق فسؤالك في حد ذاته غلط لأنك لست مطالب بمعرفة الحق بالناس إنما معرفة الناس بالحق فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فأنت استقم كما أمرك الله تعالى وادعوا الله تعالى أن يهديك إلى الحق وخذ بأسباب الهداية وبعدها قس الرجال بالحق.

أليس الرجال قدوة وأسوة لنا وعرفة الحق ليس بالبساطة التي تظنها لأن الأمور اختلطت في عصرنا هذا عصر الفتن

[البليدي جمال]

كم من الناس عزفوا عن دخول الإسلام بسبب تصرفات المسلمين وأخذوا نظرة سيئة مسبقة عن الإسلام فالواقع يبقى عاملا مؤثرا ولا يمكن تجاهله أبدا

نعم الواقع يؤثر على أصحاب العقول الضعيفة لكن العبرة بالمصدر الرئيسي فلا يمكن الحكم على طائفة بسبب تصرف المنتسبين إليها إنما نحكم عليها من كتبها فإن أردت الحكم على السلفية فاذهب إلى الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة .
وإلا سيأتي غيرك ويحكم على النبوة من مسيلمة الكذاب !

أقول السلفية التي تتحدث عنها انت وليس السلفية الحقة

لا يوجد سلفية حقة وغير حقة فالسلفية لفظة عربية مفهومة ومعناها الإصطلاحي متفق عليه (الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة)) فأنا عندنا أكلمك عن الأنبياء فإني لا أقصد مسيلمة الكذاب ولا أظن أنه يتبادر إلى ذهنك ذلك لأنك تعلم أن مسيلمة ليس نبيا فكذلك عندما نقول السلفية فلا أظنه يتبادر إلى ذهنك غير الإسلام الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم!!!!.

أمثلتك التي تضربها مفصول امرها أما ما طرحته انا حول السلفية فهو محل جدل وإلا لما كنا نتقاش الآن

الغرض من أمثلتي هو تسمية الأسماء بمسمياتها فيجب أن نتفق أن السلفية واحدة والنبوة واحدة والربوبية واحدة والإسلام واحد حتى نحرر موطن النزاع.
فأنت تحكم على السلفية استنادا للواقع مثلما يحكم الكفار على الإسلام استنادا للواقع.

م

ا تدعيه السلفية الآن هو نفسه ما تدعيه هذه الطوائف التي ذكرتها

لماذا توجه هذه التهمة إلى السلفية فقط(=دين محمد صلى الله عليه وسلم)؟

ولم تسلم هي نفسها من الأنقسامات

سبق وبينت لك أن اتهامك للسلفية بالانقسام إنما مبني على مقدمة فاسدة وهي حكمك على السلفية بالواقع , في حين أن السلفية هي التي تحكم على الواقع.
وإلا سنحكم على الأنبياء عليهم السلام بالإنقسام فهناك محمد صلى الله عليه وسلم وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام, وفي المقابل سيأتي كافر ملحد ويضيف إليهم مسيلمة الكذاب وأدعياء النبوة.
فهل سترضى بهذا التقسيم؟.
لأن هذا الكافر الذي قد يقول بهذا التقسيم حكم على النبوة استنادا للواقع تماما مثلما حكمت أنت على السلفية.

ليس الرجال قدوة وأسوة لنا

بل محمد صلى الله عليه وسلم هو أسوتنا فاتباعنا للرجال والإقتداء بهم إنما يكون مقيد بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فاعرف الحق تعرف أهله..اعرف السنة تعرف أهلها...اعرف السلفية تعرف أهلها.

وعرفة الحق ليس بالبساطة التي تظنها لأن الأمور اختلطت في عصرنا هذا عصر الفتن

لا خلاف في هذا لكن الله تعالى هو الهادي وحده لا شريك له في ذلك (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا))) فاستهدي الله تعالى إلى الحق سيهديك برحمته ومنه وكرمه .