/**// ... ما هي الوهابية ...//*/

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

عبد الله ..وقفت على بعض ما تدرجه في هذا المقتبس ...حاولت فهم ماتريد لكنني عجزت..وحتى أفهمك يتوجب علي سؤالك...
أنت تقول أن ..



هل أردت القول أن هؤلاء ..يجيزون مثلا صناعة تمثال ثم عبادته مثلما كان يفعل كفار قريش ؟؟؟

ثم قولك..



هل أردت القول أن كل صوفي وفرضا لو رأيتُه خلف جهاز الكمبيوتر .ثم أسأله ...
أهذا الذي امامك ..هو الله ..فيجيبني ..نعم هو الله ...
هلا شرحتَ..الله يبارك فيك..

لم لم اقل انهم يجيزون و انما قلت ان لاالاه الا الله عندهم معناها لا خالق الا الله ....فالذي يؤمن بان الله موجود و انه هو الخالق الرازق فهو مسلم عندهم حتى و ان عبد غير الله ..............فاساس الاسلام عندهم هو الاعتقاد بوجود الله ......و انه هو الخالق المحدث .................

و هم يقولون بهذا انطلاقا من قاعدة عقلية فلسفية ...............

فهم يقولون ان اول واجب على المكلف هو التفكير ............بان يفكر من اوجد هذه الموجودات .............فانه لا يعقل ان توجد وحدها بفير موجد ...فاذا فكر بهذه الطريقة سيدرك حتما ان هناك موجد و هذا الموجد هو الله الخالق الرازق ....................

و من اجل هذا الاصل نفو صفات الله و اسمائه ...............فاذا كان الله موصو ف بصفات فهي حسبهم اما محدثة و الله منزه عن الحوادث............و اما قديمة و هو ما يستلزم حسبهم تعدد الالهة ....................

فنفوا ان يكون لله صفات و اسماء و اثبتوا الوجود المطلق بشرط الاطلاق .................

و بما ان الكفر يقابل الاسلام ................فالكافر عندهم حسب تعريفهم للا الاه الا الله هو الذي لا يؤمن بوجود الخالق ..........او ينكر وجود الخالق .......................

ام الذي يعبد الاصنام و القبور و الاولياء و الصالحين و الشمس و القمر مع اغتقاده بوجود رب واحد خالق فهذا لا يعتبر شركا او كفرا عندهم في ذاته فان قال قائل فماذا يعتبرونه .....فالجواب انهم يختلفون بعضهم يجعله بدعة و بعضهم معصية و ربما جعلوه من العبادات المشروعة كما كان المشؤكون الاؤائل يقولون ما نغبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ..........

اي انهم يعبدون قبور الاولياء و الصالحين من اجل ان يشفع لهم هؤولاء عند الله عز وجل .................


و اما اهل السنة و الجماعة السلفيين فيقولون ان لاالاه الا الله معناها لا معبود بحق الا الله اي لا يستحق العبادة شرعا الا الله .....و التوحيد بالمعني الذي يذهب اليه المتكلمون هو متضمن في تعريف اهل السنة ....................

فالانسان لا يفرد الله بالعبادة حتى يعتقد بانه موجود خالق رازق مدبر ....................

و اهل السنة يقولون ان الاعتقاد بوجود الله و انه واحد احد خالق رازق هو امر معلوم بالفطرة و لا يحتاج الى استدلال و ان المشؤكين الاوائل كانوا يؤمنون بوجود الله بدليل قوله تعالى و اذا سالتهم من خلقهم ليقولن الله ..................و لذلك يقول اهل السنة ان اول واجب على المكلف هو شهادة التوحيد اي لا الاه الا الله .و هذا باجماع السلف رضي الله عنهم ...................و ليس التفكير كما يقوله المتفلسفة العقليون ..................................

فالمشركين الاوائل الذين بعث فيهم رسول الله لم ينكروا ابدا وجود الله او انه هو الخالق الرازق و انما انكروا ان يفؤد بالعبادة دون سواه من الارواح التي تقرب اليه ................

حي ث قاسوا الخلق بالله عز وجل فقالوا ...............كما ان الملوك لا يتقرب اليها الا عن طريق الوزراء و الشفعاء ....فكذلك الله عز وجل لا يتقرب اليه الا بالوسائط ......................

فجعلوا بينهم و بين الله وسائط يعبدونها و يظنون انها تقربهم الى الله ..................فجائهم ر سول الله و امرهم بعبادة الله عز وجل وحده دوةن سواه .......فقالوا كما قال تعالى اجعل الالهة الاها واحد ................و قال عنهم |قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ ...............

و غير ذلك كثر في القران الكريم ...كلها تدل على ان المشؤكين الاوائل فهموا من كلمة لا الاه الا الله اي لا يعبدوا الا الله ..........

و التلازم اللغوي امر معلوم مشهور ................فكلمة اله ياله في اللغة العربية هي بمعنى عبد يعبد ...............و ليست بمعنى اخترع يخترع كما قاله المتكلمون ..............................

قال شيخ الإسلام بعد رده على الأشاعرة وعنايتهم بتوحيد الربوبية " ولهذا كان من أتباع هؤلاء من يسجد للشمس والقمر والكواكب ويدعوها كما يدعو الله , ثم يقول إن هذا ليس بشرك , وإنما الشرك إذا اعتقدت أنها هي المدبرة لي فإذا جعلتها سبباً وواسطة لم أكن مشركاً, ومن المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام أن هذا شرك فهذا ونحوه من التوحيد الذى بعث الله به الرسل وهم لا يدخلونه في مسمى التوحيد الذي اصطلحوا عليه

وهذا المنهج الخطير الذى سلكه الأشاعرة أثر في كتاباتهم العقدية فقلما تجد لعالم من علمائهم كتاباً أو رسالة في بيان توحيد العبادة أو بيان الشرك بأنواعه بل على العكس من ذلك تجد الكثير منهم يميل إلى مثل هذه الشركيات أو ما هو من وسائله "
(3 / 977 )

قال شيخ الإسلام " ومنشأ الغلط عند هؤلاء أنهم فهموا معنى الإله في قول المسلمين لا إله إلا الله ,هو القادر على الاختراع , وأن إله بمعنى آله , لا بمعنى مألوه , وهذا فهم خاطئ قال به الأشعري وجعله أخص وصف الإله وقد تبعه على ذلك جميع الأشاعرة "
انظر مجموع الفتاوى ( 8 / 101 )

ويقول أيضاً شيخ الإسلام " والإله هو بمعنى المألوه المعبود , الذي يستحق العبادة , ليس هو الإله بمعنى القادر على الاختراع , فإذا فسر المفسر الإله بمعنى القادر على الاختراع واعتقد أن هذا أخص وصف الإله , وجعل إثبات هذا التوحيد هو الغاية في التوحيد , كما يفعل ذلك من يفعله من متكلمة الصفاتية وهو الذى ينقلونه عن أبي الحسن وأتباعه لم يعرفوا حقيقة التوحيد الذي بعث الله به الرسل , فإن مشركي العرب كانوا مقرين بأن الله وحده خالق كل شيء وكانوا مع هذا مشركين "

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

لم لم اقل انهم يجيزون و انما قلت ان لاالاه الا الله عندهم معناها لا خالق الا الله ....فالذي يؤمن بان الله موجود و انه هو الخالق الرازق فهو مسلم عندهم حتى و ان عبد غير الله ..............فاساس الاسلام عندهم هو الاعتقاد بوجود الله ......و انه هو الخالق المحدث .................

"

عبد الله ألم يكن هذا الكلام لك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

الصوفية يقولون لا الاه الا الله معناه لا موجود الا الله .................اي ان كل الموجودات فهي الله ...........
..............

ثم هناك غيره لم تجبني عنه ..

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

لم لم اقل انهم يجيزون و انما قلت ان لاالاه الا الله عندهم معناها لا خالق الا الله ....فالذي يؤمن بان الله موجود و انه هو الخالق الرازق فهو مسلم عندهم حتى و ان عبد غير الله ..............فاساس الاسلام عندهم هو الاعتقاد بوجود الله ......و انه هو الخالق المحدث .................

و هم يقولون بهذا انطلاقا من قاعدة عقلية فلسفية ...............

فهم يقولون ان اول واجب على المكلف هو التفكير ............بان يفكر من اوجد هذه الموجودات .............فانه لا يعقل ان توجد وحدها بفير موجد ...فاذا فكر بهذه الطريقة سيدرك حتما ان هناك موجد و هذا الموجد هو الله الخالق الرازق ....................

و من اجل هذا الاصل نفو صفات الله و اسمائه ...............فاذا كان الله موصو ف بصفات فهي حسبهم اما محدثة و الله منزه عن الحوادث............و اما قديمة و هو ما يستلزم حسبهم تعدد الالهة ....................

فنفوا ان يكون لله صفات و اسماء و اثبتوا الوجود المطلق بشرط الاطلاق .................

و بما ان الكفر يقابل الاسلام ................فالكافر عندهم حسب تعريفهم للا الاه الا الله هو الذي لا يؤمن بوجود الخالق ..........او ينكر وجود الخالق .......................

ام الذي يعبد الاصنام و القبور و الاولياء و الصالحين و الشمس و القمر مع اغتقاده بوجود رب واحد خالق فهذا لا يعتبر شركا او كفرا عندهم في ذاته فان قال قائل فماذا يعتبرونه .....فالجواب انهم يختلفون بعضهم يجعله بدعة و بعضهم معصية و ربما جعلوه من العبادات المشروعة كما كان المشؤكون الاؤائل يقولون ما نغبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ..........

اي انهم يعبدون قبور الاولياء و الصالحين من اجل ان يشفع لهم هؤولاء عند الله عز وجل .................


و اما اهل السنة و الجماعة السلفيين فيقولون ان لاالاه الا الله معناها لا معبود بحق الا الله اي لا يستحق العبادة شرعا الا الله .....و التوحيد بالمعني الذي يذهب اليه المتكلمون هو متضمن في تعريف اهل السنة ....................

فالانسان لا يفرد الله بالعبادة حتى يعتقد بانه موجود خالق رازق مدبر ....................

و اهل السنة يقولون ان الاعتقاد بوجود الله و انه واحد احد خالق رازق هو امر معلوم بالفطرة و لا يحتاج الى استدلال و ان المشؤكين الاوائل كانوا يؤمنون بوجود الله بدليل قوله تعالى و اذا سالتهم من خلقهم ليقولن الله ..................و لذلك يقول اهل السنة ان اول واجب على المكلف هو شهادة التوحيد اي لا الاه الا الله .و هذا باجماع السلف رضي الله عنهم ...................و ليس التفكير كما يقوله المتفلسفة العقليون ..................................

فالمشركين الاوائل الذين بعث فيهم رسول الله لم ينكروا ابدا وجود الله او انه هو الخالق الرازق و انما انكروا ان يفؤد بالعبادة دون سواه من الارواح التي تقرب اليه ................

حي ث قاسوا الخلق بالله عز وجل فقالوا ...............كما ان الملوك لا يتقرب اليها الا عن طريق الوزراء و الشفعاء ....فكذلك الله عز وجل لا يتقرب اليه الا بالوسائط ......................

فجعلوا بينهم و بين الله وسائط يعبدونها و يظنون انها تقربهم الى الله ..................فجائهم ر سول الله و امرهم بعبادة الله عز وجل وحده دوةن سواه .......فقالوا كما قال تعالى اجعل الالهة الاها واحد ................و قال عنهم |قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ۖ ...............

و غير ذلك كثر في القران الكريم ...كلها تدل على ان المشؤكين الاوائل فهموا من كلمة لا الاه الا الله اي لا يعبدوا الا الله ..........

و التلازم اللغوي امر معلوم مشهور ................فكلمة اله ياله في اللغة العربية هي بمعنى عبد يعبد ...............و ليست بمعنى اخترع يخترع كما قاله المتكلمون ..............................

قال شيخ الإسلام بعد رده على الأشاعرة وعنايتهم بتوحيد الربوبية " ولهذا كان من أتباع هؤلاء من يسجد للشمس والقمر والكواكب ويدعوها كما يدعو الله , ثم يقول إن هذا ليس بشرك , وإنما الشرك إذا اعتقدت أنها هي المدبرة لي فإذا جعلتها سبباً وواسطة لم أكن مشركاً, ومن المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام أن هذا شرك فهذا ونحوه من التوحيد الذى بعث الله به الرسل وهم لا يدخلونه في مسمى التوحيد الذي اصطلحوا عليه

وهذا المنهج الخطير الذى سلكه الأشاعرة أثر في كتاباتهم العقدية فقلما تجد لعالم من علمائهم كتاباً أو رسالة في بيان توحيد العبادة أو بيان الشرك بأنواعه بل على العكس من ذلك تجد الكثير منهم يميل إلى مثل هذه الشركيات أو ما هو من وسائله "
(3 / 977 )

قال شيخ الإسلام " ومنشأ الغلط عند هؤلاء أنهم فهموا معنى الإله في قول المسلمين لا إله إلا الله ,هو القادر على الاختراع , وأن إله بمعنى آله , لا بمعنى مألوه , وهذا فهم خاطئ قال به الأشعري وجعله أخص وصف الإله وقد تبعه على ذلك جميع الأشاعرة "
انظر مجموع الفتاوى ( 8 / 101 )

ويقول أيضاً شيخ الإسلام " والإله هو بمعنى المألوه المعبود , الذي يستحق العبادة , ليس هو الإله بمعنى القادر على الاختراع , فإذا فسر المفسر الإله بمعنى القادر على الاختراع واعتقد أن هذا أخص وصف الإله , وجعل إثبات هذا التوحيد هو الغاية في التوحيد , كما يفعل ذلك من يفعله من متكلمة الصفاتية وهو الذى ينقلونه عن أبي الحسن وأتباعه لم يعرفوا حقيقة التوحيد الذي بعث الله به الرسل , فإن مشركي العرب كانوا مقرين بأن الله وحده خالق كل شيء وكانوا مع هذا مشركين "

هدا افتراء وكدب فعابد الشمس والقبور وغير الله كافر بالاجماع فلا داعي لتشويه صورة المسلمين يا مسلم

[abdellah36]

[quote=كلمات مبعثرة;1054558693]هدا افتراء وكدب فعابد الشمس والقبور وغير الله كافر بالاجماع فلا داعي لتشويه صورة المسلمين يا مسلم[/quote


اولا ينبغي التنبيه الى مسالة مهمة ........................و هي ان الطوائف الاسلامية الضالة من صوفية و معتزلة و اشعرية و امامية و غيرها ....................ليست متفقة في امور العقيدة بل تجدين في الطائفة الواحدة من يكفر بعضه بعضا و تجدين في الطائفة الواحدة من الاقوال ما يستحيل الجمع بينه و اكثرها مبنية على التاقض و الجهل ...............................

و هذا خلافا لاهل السنة و الجماعة فعقيدتهم واحدة في الشرق و في الغرب و لو لم يحصل بينهم اي لقاء او حوار فقلما يوجد بينهم خلاف او اختلاف في مسائل العقيدة و الاصول .................فاذا نسبت قولا لاهل السنة .............فانت لست مظطرة للبحث عمن قاله .............لانهم جميعا يقولون به ....................................فقد توارثوا هذا العلم جيلا عن جيل .................................و لذلك هم مشهورون بالاجماع ...................

فيقال اجمع اهل السنة على كذا ..............................اي انهم جميعا متفقين على تلك المقالة و لا يعلم فيهم مخالف واحد لها .................................


اما اهل البدع من الطوائف الاسلامية فكل واحد له نظرته الخاصة و اجتهاده الخاص .......ذلك انهم لم ياخذوا علمهم عن مصدر واحد و هو الوحي ...............بل جعلوا عقولهم هي دليلهم ...................................فكل واحد يجتهد بفكره و فلسفته في فهم الشريعة ..............................فيحصل بينهم من الاختلاف و التناقض ما يصعب جمعه ...............................


فلو سال سائل عن عقيدة الاشاعرة ...........................لاحتاج الى مؤلفات ضخمة ليجمع كل ما قاله المنتسبين للاشعرية ...................و لوجد فيها من التناقض و الاختلاف ما يثبط عزيمته على مواصلة البحث و التحري ........................

و هكذا الامر بالنسبة للصوفية و الشيعة و الخوارج و غيرهم ...............................

فالمقصود انني اذا قلت ان الاشاعرة يقولون او الصوفية يقولون ............................فهذا لا يعني بالضرورة ان يكونوا جميعا متفقين عليه و يقولون به ....................بل ان المقصود ان هذا مقرر عند بعضهم يدعون اليه و ينشرونه بينهم ....................................

لما كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اعلم بحال الظائف فانه رحمه الله الف كتبا في الرد عليهم ...................فيحكي اقوالهم ثم يرد عليهم فيها .....................................

و لما علم ان اصحاب تلك المقالات لم يكذبوا شيخ الاسلام في ما نسبه اليهم علم ان ذلك حق و انهم فعلا يقولون به و يدعون اليه ..........................................


و قد نقلت لك من كلام شيخ الاسلام بعض غقائدهم و اقوالهم .............................و الله المستعان ..............................

[البتار4]

[QUOTE=abdellah36;1054571187]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

هدا افتراء وكدب فعابد الشمس والقبور وغير الله كافر بالاجماع فلا داعي لتشويه صورة المسلمين يا مسلم[/quote


اولا ينبغي التنبيه الى مسالة مهمة ........................و هي ان الطوائف الاسلامية الضالة من صوفية و معتزلة و اشعرية و امامية و غيرها ....................ليست متفقة في امور العقيدة بل تجدين في الطائفة الواحدة من يكفر بعضه بعضا و تجدين في الطائفة الواحدة من الاقوال ما يستحيل الجمع بينه و اكثرها مبنية على التاقض و الجهل ...............................

و هذا خلافا لاهل السنة و الجماعة فعقيدتهم واحدة في الشرق و في الغرب و لو لم يحصل بينهم اي لقاء او حوار فقلما يوجد بينهم خلاف او اختلاف في مسائل العقيدة و الاصول .................فاذا نسبت قولا لاهل السنة .............فانت لست مظطرة للبحث عمن قاله .............لانهم جميعا يقولون به ....................................فقد توارثوا هذا العلم جيلا عن جيل .................................و لذلك هم مشهورون بالاجماع ...................

فيقال اجمع اهل السنة على كذا ..............................اي انهم جميعا متفقين على تلك المقالة و لا يعلم فيهم مخالف واحد لها .................................


اما اهل البدع من الطوائف الاسلامية فكل واحد له نظرته الخاصة و اجتهاده الخاص .......ذلك انهم لم ياخذوا علمهم عن مصدر واحد و هو الوحي ...............بل جعلوا عقولهم هي دليلهم ...................................فكل واحد يجتهد بفكره و فلسفته في فهم الشريعة ..............................فيحصل بينهم من الاختلاف و التناقض ما يصعب جمعه ...............................


فلو سال سائل عن عقيدة الاشاعرة ...........................لاحتاج الى مؤلفات ضخمة ليجمع كل ما قاله المنتسبين للاشعرية ...................و لوجد فيها من التناقض و الاختلاف ما يثبط عزيمته على مواصلة البحث و التحري ........................

و هكذا الامر بالنسبة للصوفية و الشيعة و الخوارج و غيرهم ...............................

فالمقصود انني اذا قلت ان الاشاعرة يقولون او الصوفية يقولون ............................فهذا لا يعني بالضرورة ان يكونوا جميعا متفقين عليه و يقولون به ....................بل ان المقصود ان هذا مقرر عند بعضهم يدعون اليه و ينشرونه بينهم ....................................

لما كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اعلم بحال الظائف فانه رحمه الله الف كتبا في الرد عليهم ...................فيحكي اقوالهم ثم يرد عليهم فيها .....................................

و لما علم ان اصحاب تلك المقالات لم يكذبوا شيخ الاسلام في ما نسبه اليهم علم ان ذلك حق و انهم فعلا يقولون به و يدعون اليه ..........................................


و قد نقلت لك من كلام شيخ الاسلام بعض غقائدهم و اقوالهم .............................و الله المستعان ..............................

اي حاجة خطرت في بالك تقولها
اذكر لنا عقيدة الاشاعرة
=====عقيدة الصوفية
=====عقيدة الماتريدية
احذر لا نريد رايا بل نصا فالعقائد مكتوبة
اما القدرية والجبرية المعتزلة والجهمية وباقي الفرق اجمعت الامة
على انحرافها

[abdellah36]

[quote=البتار4;1054571236]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

اي حاجة خطرت في بالك تقولها
اذكر لنا عقيدة الاشاعرة
=====عقيدة الصوفية
=====عقيدة الماتريدية
احذر لا نريد رايا بل نصا فالعقائد مكتوبة
اما القدرية والجبرية المعتزلة والجهمية وباقي الفرق اجمعت الامة
على انحرافها

اعطيني نص الاجماع من كتبه و متى كتب .......................و هل تتحقق فيه شروط الاجماع .....................

يااخي لا اجماع الا اجماع اهل السنة ..............................و اهل السنة قد اجمعوا على ضلال الاشاعرة تما كما اجتمعوا على ضلال الجهمية و المعتزلة و غيرها..........................................

[كلمات مبعثرة]

[QUOTE=abdellah36;1054571187]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

هدا افتراء وكدب فعابد الشمس والقبور وغير الله كافر بالاجماع فلا داعي لتشويه صورة المسلمين يا مسلم[/quote


اولا ينبغي التنبيه الى مسالة مهمة ........................و هي ان الطوائف الاسلامية الضالة من صوفية و معتزلة و اشعرية و امامية و غيرها ....................ليست متفقة في امور العقيدة بل تجدين في الطائفة الواحدة من يكفر بعضه بعضا و تجدين في الطائفة الواحدة من الاقوال ما يستحيل الجمع بينه و اكثرها مبنية على التاقض و الجهل ...............................

و هذا خلافا لاهل السنة و الجماعة فعقيدتهم واحدة في الشرق و في الغرب و لو لم يحصل بينهم اي لقاء او حوار فقلما يوجد بينهم خلاف او اختلاف في مسائل العقيدة و الاصول .................فاذا نسبت قولا لاهل السنة .............فانت لست مظطرة للبحث عمن قاله .............لانهم جميعا يقولون به ....................................فقد توارثوا هذا العلم جيلا عن جيل .................................و لذلك هم مشهورون بالاجماع ...................

فيقال اجمع اهل السنة على كذا ..............................اي انهم جميعا متفقين على تلك المقالة و لا يعلم فيهم مخالف واحد لها .................................


اما اهل البدع من الطوائف الاسلامية فكل واحد له نظرته الخاصة و اجتهاده الخاص .......ذلك انهم لم ياخذوا علمهم عن مصدر واحد و هو الوحي ...............بل جعلوا عقولهم هي دليلهم ...................................فكل واحد يجتهد بفكره و فلسفته في فهم الشريعة ..............................فيحصل بينهم من الاختلاف و التناقض ما يصعب جمعه ...............................


فلو سال سائل عن عقيدة الاشاعرة ...........................لاحتاج الى مؤلفات ضخمة ليجمع كل ما قاله المنتسبين للاشعرية ...................و لوجد فيها من التناقض و الاختلاف ما يثبط عزيمته على مواصلة البحث و التحري ........................

و هكذا الامر بالنسبة للصوفية و الشيعة و الخوارج و غيرهم ...............................

فالمقصود انني اذا قلت ان الاشاعرة يقولون او الصوفية يقولون ............................فهذا لا يعني بالضرورة ان يكونوا جميعا متفقين عليه و يقولون به ....................بل ان المقصود ان هذا مقرر عند بعضهم يدعون اليه و ينشرونه بينهم ....................................

لما كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اعلم بحال الظائف فانه رحمه الله الف كتبا في الرد عليهم ...................فيحكي اقوالهم ثم يرد عليهم فيها .....................................

و لما علم ان اصحاب تلك المقالات لم يكذبوا شيخ الاسلام في ما نسبه اليهم علم ان ذلك حق و انهم فعلا يقولون به و يدعون اليه ..........................................


و قد نقلت لك من كلام شيخ الاسلام بعض غقائدهم و اقوالهم .............................و الله المستعان ..............................

وماادراك بانك على الصراط المستقيم؟؟؟؟ لا يوجد أي فرقة ناجية ولا توجد اي عقيدة لا تحتوي على التناقضات مهما ادعت دلك فربما من تصفهم بالمبتدعة والضلال هم اصحاب العقيدة الصحيحة وربما العكس العلم عند الله وحده ..

[abdellah36]

[quote=كلمات مبعثرة;1054582490]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

وماادراك بانك على الصراط المستقيم؟؟؟؟ لا يوجد أي فرقة ناجية ولا توجد اي عقيدة لا تحتوي على التناقضات مهما ادعت دلك فربما من تصفهم بالمبتدعة والضلال هم اصحاب العقيدة الصحيحة وربما العكس العلم عند الله وحده ..

قولك لا توجد اي عقيدة لا تحتوي على التناقضات ........هذه مجازفة عظيمة ما كنت اخالك تجرئين عليها ...............

هل تعلمين ما هو لازم هذا الكلام ..............ان الاسلام الذي جاء به محمد رسول الله من عند الله لا يخلوا من التناقض ...............

و هذا اقرب للكفر منه للاسلام ..........................


الم تقرئي قوله تعالى و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ..................


الاختلاف هنا بمعنى التناقض ....اي انه لما كان من عند الله لم يجز بحال من الاحوال ان يكون فيه تناقض .........................

انما التناقض هو في المذاهب العقلية و الفكرية التي ابتدعها اصحابها كالاشعرية و الماتردية و الاعتزال و التجهم و الامامية .....................و غيرها من الفرق الضالة ................

اما عقيدة اهل السنة و الجماعة فهي فهي ليست عقيدة فكرية و لا عقيدة عقلية ....بل هي عقيدة نصية اخذها الصحابة رضوان الله عليهم من القران الكريم و من محمد رسول الله ثم ورثوها لمن جاء بعدهم ........................كالامام مالك و الامام الشافعي و الامام احمد و البخاري و غيرهم من الائمة الاعلام ....................

و اما الصراط المستقيم فان قصدت به نفس الصراط .....فهو واضح بين و الحمد لله .............بينه الله في قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم غير المغصوب عليهم و لا الظالين ...............و بينه في قوله تعالى و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله .....................و الرسول صلى الله عليه و سلم بين هذا الصراط و قال ما انا عليه و اصحابي ........................و ثبت عنه انه قال تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ..............

فزرع الشك في الاسلبام الذي جاء به محمد رسول الله هو باب عظيم من الشر و الفساد ........انما الشك هو في ما ابتدعه اهل الزيغ و الضلال من الاراء الفكرية و العقائد الفلسفية التي ما انزل الله بها من سلطان ..................


و اما ان قصدت بالصراط المستقيم الشهادة لمعين بجنة او نار فعقيدتنا اننا لا نشهد لمعين بالجنة او بالنار الا من شهد له الله و رسوله او قاامت عليه حجة الاسلام .................................

[البتار4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

[quote


قولك لا توجد اي عقيدة لا تحتوي على التناقضات ........هذه مجازفة عظيمة ما كنت اخالك تجرئين عليها ...............

هل تعلمين ما هو لازم هذا الكلام ..............ان الاسلام الذي جاء به محمد رسول الله من عند الله لا يخلوا من التناقض ...............

و هذا اقرب للكفر منه للاسلام ..........................


الم تقرئي قوله تعالى و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ..................


الاختلاف هنا بمعنى التناقض ....اي انه لما كان من عند الله لم يجز بحال من الاحوال ان يكون فيه تناقض .........................

انما التناقض هو في المذاهب العقلية و الفكرية التي ابتدعها اصحابها كالاشعرية و الماتردية و الاعتزال و التجهم و الامامية .....................و غيرها من الفرق الضالة ................

اما عقيدة اهل السنة و الجماعة فهي فهي ليست عقيدة فكرية و لا عقيدة عقلية ....بل هي عقيدة نصية اخذها الصحابة رضوان الله عليهم من القران الكريم و من محمد رسول الله ثم ورثوها لمن جاء بعدهم ........................كالامام مالك و الامام الشافعي و الامام احمد و البخاري و غيرهم من الائمة الاعلام ....................

و اما الصراط المستقيم فان قصدت به نفس الصراط .....فهو واضح بين و الحمد لله .............بينه الله في قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم غير المغصوب عليهم و لا الظالين ...............و بينه في قوله تعالى و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله .....................و الرسول صلى الله عليه و سلم بين هذا الصراط و قال ما انا عليه و اصحابي ........................و ثبت عنه انه قال تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ..............

فزرع الشك في الاسلبام الذي جاء به محمد رسول الله هو باب عظيم من الشر و الفساد ........انما الشك هو في ما ابتدعه اهل الزيغ و الضلال من الاراء الفكرية و العقائد الفلسفية التي ما انزل الله بها من سلطان ..................


و اما ان قصدت بالصراط المستقيم الشهادة لمعين بجنة او نار فعقيدتنا اننا لا نشهد لمعين بالجنة او بالنار الا من شهد له الله و رسوله او قاامت عليه حجة الاسلام .................................

يا سي عبد الله ما زلت انتظر منك اسماء الطوائف الصوفية و
عقيدة كل طائفة فلا تتهرب من الاجابة واذا ما عندكش اجابة
احذف الاتهام الباطل الذي اتهمت به الصوفية

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار4

يا سي عبد الله ما زلت انتظر منك اسماء الطوائف الصوفية و
عقيدة كل طائفة فلا تتهرب من الاجابة واذا ما عندكش اجابة
احذف الاتهام الباطل الذي اتهمت به الصوفية

هل تنفي ان يكون ابن عربي و ابن سبعين و التلمساني من الصوفية ..............بل من ائمة الصوفية ..............