قبيلة الأغواط الأمازيغية

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ااما الاغواط اخى هذا اسم قديم لقبيله بربريه انتهى ذكرها

يقولون ان اولاد سرغين من بقاياها المستعربه

لكن بقية الفروع عربيه الاصل

مثل الواد مومن من العمور
الغسول من عرش الغسل من بنى معقل العربيه

يعنى احى سام قديم بربرى لا اختلاف فيه لكن البربر القدماء اندمجوا فى القبائل العربيه مند قرون

سلام

أولا لا توجد قبيلة اسمها الغسول كما تفضلت وإنما قبيلة غوسال، احفظ اسمها جيّدا أولا ثمّ تكلّم
وقبيلة غوسال متواجدة في نواحي تلمسان وهي ليست قبيلة عربية كما تقول وإنما هي خليط عربي أمازيغي حيث أنه من بين الفرق المشكّلة لها نجد مديونة الشراقة ومديونة الغرابة وكذلك فرقة تسمّى زناتة وغيرها
وقبيلة غوسال المتواجدة في تلمسان لا علاقة لها بمنطقة الغاسول وهي اليوم اسم لبلدية تابعة لولاية البيض كانت فيما مضى عبارة عن مجموعة من القصور تسكنها قبيلة أغواط أكسال الأمازيغية
ثم الغسول في ولاية البيض هو اسم لمنطقة فيما أنت تقول أنها من عرش الغسل ؟ ها أنت قد خلطت بين أسماء القبائل وأسماء المناطق
لاحظ كذلك اختلاف التسمية بين القبيلة والمنطقة فالأولى تسمى "غوسال" فيما الثانية تسمى "الغسول" ؟ أي نفس التشابه بين شكسبير والشيخ الزبير تريد الإعتماد عليه في تدعيم نظريتك اللي جبتها من راسك
نرجع إلى قبيلة الأغواط الأمازيغية
تأمل جيدا كلام ابن خلدون كيف يصف هذه القبيلة فهو يقول " وهم مشهورون بالنجدة والامتناع من العرب" أي أن هذه القبيلة في عهده كانت قوية ومتماسكة ولم تكن خاضعة لغيرها من القبائل وظلت كذلك إلى اليوم والدليل احتفاظها باسمها القديم المذكور عند ابن خلدون
مشكلتك الكبرى أنك متعصب وتعتمد على حجج واهية لإبراز وجهة نظرك بالإضافة إلى أنك عندما تقول كلمتين ترتكب ثلاثة أخطاء
والأدهى والأمر من كل ذلك أنك لا تمتلك أية مصادر ولذلك كلامك دائما أوهن من بيت العنكبوت
سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 05

أولا لا توجد قبيلة اسمها الغسول كما تفضلت وإنما قبيلة غوسال، احفظ اسمها جيّدا أولا ثمّ تكلّم
وقبيلة غوسال متواجدة في نواحي تلمسان وهي ليست قبيلة عربية كما تقول وإنما هي خليط عربي أمازيغي حيث أنه من بين الفرق المشكّلة لها نجد مديونة الشراقة ومديونة الغرابة وكذلك فرقة تسمّى زناتة وغيرها
وقبيلة غوسال المتواجدة في تلمسان لا علاقة لها بمنطقة الغاسول وهي اليوم اسم لبلدية تابعة لولاية البيض كانت فيما مضى عبارة عن مجموعة من القصور تسكنها قبيلة أغواط أكسال الأمازيغية
ثم الغسول في ولاية البيض هو اسم لمنطقة فيما أنت تقول أنها من عرش الغسل ؟ ها أنت قد خلطت بين أسماء القبائل وأسماء المناطق
لاحظ كذلك اختلاف التسمية بين القبيلة والمنطقة فالأولى تسمى "غوسال" فيما الثانية تسمى "الغسول" ؟ أي نفس التشابه بين شكسبير والشيخ الزبير تريد الإعتماد عليه في تدعيم نظريتك اللي جبتها من راسك
نرجع إلى قبيلة الأغواط الأمازيغية
تأمل جيدا كلام ابن خلدون كيف يصف هذه القبيلة فهو يقول " وهم مشهورون بالنجدة والامتناع من العرب" أي أن هذه القبيلة في عهده كانت قوية ومتماسكة ولم تكن خاضعة لغيرها من القبائل وظلت كذلك إلى اليوم والدليل احتفاظها باسمها القديم المذكور عند ابن خلدون
مشكلتك الكبرى أنك متعصب وتعتمد على حجج واهية لإبراز وجهة نظرك بالإضافة إلى أنك عندما تقول كلمتين ترتكب ثلاثة أخطاء
والأدهى والأمر من كل ذلك أنك لا تمتلك أية مصادر ولذلك كلامك دائما أوهن من بيت العنكبوت
سلام

على رسلك اخى العزيز رؤوف

قبيلة الغاسول او الغسل هى مذكوره عند بن خلدون و لقد ذكرهم العلامه ظمن قبائل ذوى عبد الله المعقليه المدحجيه وهم فى تلمسان الى اليوم

اما مديونه هى بربريه مستعربه ليست من الغسول المعقليه العربيه انما حلفاؤهم فقط
ثم ان فروع الغسول انتشرت الى سعيده و تيارت و البيض و الاغواط

وهم عرب من قبائل المعقل المذحجيه

ثم الاغواط لم تعد قبيله بل هى مدينه اغلب سكانها من العرب


وشكراا

[raouf 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

على رسلك اخى العزيز رؤوف

قبيلة الغاسول او الغسل هى مذكوره عند بن خلدون و لقد ذكرهم العلامه ظمن قبائل ذوى عبد الله المعقليه المدحجيه وهم فى تلمسان الى اليوم

اما مديونه هى بربريه مستعربه ليست من الغسول المعقليه العربيه انما حلفاؤهم فقط
ثم ان فروع الغسول انتشرت الى سعيده و تيارت و البيض و الاغواط

وهم عرب من قبائل المعقل المذحجيه

ثم الاغواط لم تعد قبيله بل هى مدينه اغلب سكانها من العرب


وشكراا

وهل قلت أنا أنّ الغسل غير مذكورة عندابن خلدون ؟ راجع كلامي جيدّا
أنا قلت أن هذه القبيلة اليوم تسمى "غوسال" أو هكذا تهجئ وهكذا نجدها مكتوبة في المصادر الفرنسيّة بغض النظر عن كيفية ورود اسمها عند ابن خلدون أي أن اسم القبيلة الحالي هو غوسال ولكنك تجادل لأنك فقط لا تريد أن تعترف بخطئك
أما مديونة فهي اليوم فرقة مندرجة في هذه القبيلة وفيما يلي الفرق المشكلة لها:
بني وزان، أولاد علا، كرازبة، عوامر، أولاد الخوان، زناتة، أولاد شاع، مقنية، مديونة الغرابة، الفاول (الفعول؟)، مديونة الشراقة.
المصدر: كتاب جدول وضعية المنشآت الفرنسية في الجزائر في 1839.
أنا قدمت مصدري فقدم أنت المصدر الذي اعتمدت عليه في زعمك أن مديونة هم حلفاء فقط لغوسال وليسوا فرقة منهم ؟
وقولك الأغواط لم تعد قبيلة ما هذا الكلام ؟
إلى اليوم لا تزال القبيلة تحمل اسم الأغواط وأنت تقول لي الأغواط غير موجودة ؟
وكل هذا اللف والدوان بسبب أن الموضوع يتحدث عن قبيلة أمازيغية وهو ما أثار جنونك
حقيقة أخ علام لقد وصل بك التعصب إلى موصل خطير وعليك أن تراجع نفسك وحالتك
وأرجو أن تتقبل هذه النصيحة من أخ لا يريد لك إلا الخير
ابقى على خير يا علام السوفي.