درر من القرآن الكريم ـ متجدّد ـ ...

[جيهـــاان~]

كلّ ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام
بالإيمان إلاّ في هذين الموضعين ...
قال الله تعاالى:
" وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا "
[الإسراء: 97] ...
وفي قوله سبحاانه:
" وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ "
[النحل: 76] ...
فالمراد بهما عدم القدرة على الكلام مطلقا ...

[الإتقان للسيوطي]

والله أعلم وأدرى

[جيهـــاان~]

كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا
في قوله تعاالى:
" اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ "
[النــور: 35]، فمعناه السراج ...

[الإتقان للسيوطي]

والله أعلم وأدرى

[يمهى]

جزاك الله خيرا

[جيهـــاان~]

ذمّ الله في القرآن الكريم أربعة أنواع من الجدل :

1 ـ الجدل بغير علم:
"هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ "
[آل عمران:66]

2 ـ الجدل في الحق بعد ظهوره:
" يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ "
[الأنفال:6]

3 ـ الجدل بالباطل:
" وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ "
[غافر:5]

4 ـ الجدل في آياته:
" مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا "
[غافر:4]

[ابن تيمية]
والله أعلم وأدرى

[احمد محمد ع]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمهى

جزاك الله خيرا

وجزاك بالمثل، مشكور على المرور ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد محمد ع

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور

العفو، نأمل لكم إسفاادة طيّبة ...

[جيهـــاان~]

قال الله تعاالى:
" ولَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا "
[النــور: 35] ...
الغضب لله من ثمرات إجلال الله ومهابته، والغضب على المسيء
بحضرته متضمّن للإجلال وزجر للمسيء عن انتهاك الحرمات، ولا خير
في عبد لا يغضب لمولاه ...

[العز بن عبدالسلام]
والله أعلم وأدرى

[demag]

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة demag

أمين ياا ربّي ...
بوركت وجُزيت بالمثل أخي وأثاابك الجنّة ونعيمهاا ...

[جيهـــاان~]

تأمّل كيف يكون الجزاء من جنس العمل في أمرين عظيمين
يغفل عنهما أكثر الخلق: الزّيغ والاهتداء ...
قال الله تعالى:
" وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ "
[محمّد:17]
وقال سبحانه:
" فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ "
[الصّف:5]

[د.محمد الخضيري]
والله أعلم وأدرى

[عبدول]

أًلًسٌلّأَمِ عـلًيَڳُمً وٌرّحُمَة أًلَلّهّ وًبِرُڳّأَتَهُ
بّأٌرَڳٌ أُلِلٌهّ فيك عـلِى مِأِ تُقًدًمُهً
وِأِلِطٌرِحُ أَلًجٌمّيٌلّ جًدَأَ
دٌمُتِ مَتُأَلَقَأُ

[جيهـــاان~]

ذُكر ابن أم مكتوم في قصّته في سورة عبس بوصفه
" الْأَعْمَى" [عبس:2] ...
ولم يذكر باسم ترقيقا لقلب النبي عليه، ولبيان عذره عندما
قطـع علـى النبيّ صلى الله عليه وسلّم حديثـه مـع صناديـد
مكّـة، وتأصيـلا لرحمـة المعاقيـنأو مـا اصطلح عليـه في
عصرنا بذوي الاحتياجات الخاصة ...

[د. محمد الخضيري]
والله أعلم وأدرى

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدول

أًلًسٌلّأَمِ عـلًيَڳُمً وٌرّحُمَة أًلَلّهّ وًبِرُڳّأَتَهُ
بّأٌرَڳٌ أُلِلٌهّ فيك عـلِى مِأِ تُقًدًمُهً
وِأِلِطٌرِحُ أَلًجٌمّيٌلّ جًدَأَ
دٌمُتِ مَتُأَلَقَأُ

وعليكم السلاام ورحمته تعالى وبركااته ...
وفيك باارك الرحماان ...
ربّ، أسألك لي ولكلّ قارئ حروفي السّداد إلى مرضااتك ...
شكرا لك على المرور ...

[جيهـــاان~]

ـ كل ما في القرآن من «الخرق » فمعناه الثقب إلاّ ...
في قوله تعالى:
"وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ
بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ "
[الأنعام: 100]
فمعناه ادَّعوا وكذبوا ...

[الإتقان للسيوطي]
والله أعلم وأدرى

[جيهـــاان~]

ذمّ الله تعالى في القرآن الكريم أربعة أنواع من الجدل:

1 ـ الجدل بغير علم:
" هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا
لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ "
[آل عمران:66]
2 ـ الجدل في الحقّ بعد ظهوره:
" يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ "
[الأنفال:6]
3 ـ الجدل بالباطل:
" وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ "
[غافر:5]
4 ـ الجدل في آياته:
" مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا "
[غافر:4]

[ابن تيمية]
والله أعلم وأدرى