اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah37
على ماذا تريدني ان اعقب ........انا لست اهلا لارد على الشيخ الالباني رحمه الله و حجته كانت ظاهرة ...............و انا نقاشي حول المقصود من كلامه ...........
فما فهمته انا شخصيا انه لا ينكر جواز كون المراة داعية الى ربها و قد صرح بذلك في اخر الفتوى رحمه الله فقال ...........فإن وُجِدَ في النساء اليوم من أوتيت شيئاً من العلم والفقه السليم المستقى من الكتاب والسنة، فلا بأس من أن تعقد لهنّ مجلساً خاصًّا في بيتها أو بيت إحداهنّ، ذلك خير لهنّ ................
و من المعلوم ان مفهوم الدعوة لا ينحصر في القاء المواعظ و الخطب و الدروس ......بما كما جاء في الحديث .بلغوا عني و لو اية .................
فكون المراة داعية بهذا المفهوم لا يخالف فيه احد و لا يحتاج الى دليل اصلا ......................و حسبك مرويات عائشة رضي الله عنها في الصحيحين ..............
فالذي انكره الشيخ الالباني هو خروج المراة من بيتها الى المسجد و اللتحلق فيه بغرض العلم و التعليم ..............و قد وافقته ان هذا بدعة ..............حيث لم يفعله الاولون ..........................
غير استدركت بان في دليل الشيخ نظر ........................فالخروج بقصد ادراك فضل صلاة الجماعة ليس كالخروج لطلب العلم الواجب ....................
|
أنت فسرت الآية بمفهومك الخاص ...! أجزمت القول أن الرجل و المرأة مكلفان بالدعوة...بينما المراد بالآية ضوابط الدعوة ...أنت لم توضح شيئا ...لا يجوز للمرأة أن تكوت داعية تلقي الدروس من القنوات الفضائية ...فأما الدعوة في المساجد و ما شبه ذلك فهو بدعة ...بارك الله فيك