علاش حنا ولاد فرنسا ولا يهود ...

[لمين دحية]

نقول حسبي الله ونعم الو كيل والذ يقول التي عاشت مع أبيها ليست مثل التي فقدت اباها هناك من مات ابوها ولم يشارك في الثورة اليس لها الحق هي يتيمة ايضا اذا حسبنا كل من فقد اباه يتيم فهذا تمييز من نوع اخر اليس كذلك نحن لسنا ضد ابناء الشهداء ونفتخر بهم لكن ان تكون الاولية لهم بدون وجه حق هذا مرفوض ، اليست هذه العدالة التي ماتو من اجلها نعم هم ماتوا من أجل الحرية والمساوات والعدالة وهي من صميم بيان أول نوفمبر فلماذا لانطبقه ونقفز فوق بنوده

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمين دحية

نقول حسبي الله ونعم الو كيل والذ يقول التي عاشت مع أبيها ليست مثل التي فقدت اباها هناك من مات ابوها ولم يشارك في الثورة اليس لها الحق هي يتيمة ايضا اذا حسبنا كل من فقد اباه يتيم فهذا تمييز من نوع اخر اليس كذلك نحن لسنا ضد ابناء الشهداء ونفتخر بهم لكن ان تكون الاولية لهم بدون وجه حق هذا مرفوض ، اليست هذه العدالة التي ماتو من اجلها نعم هم ماتوا من أجل الحرية والمساوات والعدالة وهي من صميم بيان أول نوفمبر فلماذا لانطبقه ونقفز فوق بنوده

التي مات أبوها ولم يشارك في الثورة تستفيد من منحة تقاعد الأب إن كان موظفا لدى الدولة
أما الشهداء الأبرار فلم يكونوا موظفين لدى الدولة ليس لنساءهم وبناتهم دخل مادي عدا المنحة التي يتلقونها والحقيقة هم عائلات ذاقو مرارة لم يذقها أحد فلا أظن أن يأتي أحد اليوم تربى فالفرماج والريش الناعم ويقول أنهم كيف كيف

الشهيد يمكن اعتباره كجندي في صفوق الجيش الشعبي كان يعمل بالمجان ابان الثورة
ولما استقلت البلاد اعيدت له حقوقه واجوره وصرفت على عائلته


فما الفرق بين جندي موجود الآن على حدود مالي ويحصل على 45000 دج في مقابل حياتكم ثم يستشهد فتنتقل منحته إلى أرملته وبناته وبين من كان جندي في سبيل الله يعمل
بالمجان ولما تحسنت أحوال البلاد وامتلئت خزائنها أعطته الدولة أو لعياله بعض الدنانير
كأجر مؤخر لما قدمه لهذه البلاد


الشهداء له فضل علينا ولا ينكره أحد أما من كان مختبئا في بيته إبان الثورة أو عميلا للمستعمر فلا فضل لهم على البلاد والعباد