دعوة الحاكم إلى الديمقراطية أو الإشتراكية كفر بواح يبيح الخروج بضوابط

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

ههه من قال لك انهم يريدون التحضر هم يريدون الصحراء والبادية والرمال والخير وشرب بول البعير

لقد كفاني زميلك المدعو بن سينا الرد عليك، واضح؟ يعني أنظر لعلك تجد موضوعا في مستواك

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

لقد كفاني زميلك المدعو بن سينا الرد عليك، واضح؟ يعني أنظر لعلك تجد موضوعا في مستواك

اعتبركما الاثنان وغيركمااخوة لي
و تنبيه بعضنا واجب فالمؤمن مرآة اخيه
وقد طلبت منك توضيحا في رد سابق
وانا انتظر الاجابة وشكرا

[صالح دلتا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

(تتيح محاسبة الحاكم)

من قال لك أن الرعية لها الحق في محاسبة الحاكم في الإسلام، هل لديك دليل من كتاب أو سنة، بل الأحاديث النبوية كلها على أن الطاعة تكون: في المنشط والمكره، والإستئثار بالمال دون الرعية، والصبر على جور الأئمة، ولو ضرب ظهرك وأخذ مالك، ولو كان عبدا حبشيا، ... إلى آخره في أحاديث نبوية كثيرة لا تخفى إلا على من يمم وجهه تلقاء أعداء الله بدعوى التحضر والتمدن، وألقى بما وصل إليه من الهدي النبوي وراء ظهره، من أنتم؟ أين أدلتكم؟ ماذا تتبعون؟ لا أدري أأقول لكم هنيئا لكم النجاة من حياة أصحاب البادية كما تبجح به أحدكم، أم أقول أعظم الله أجركم في مصابكم لأنه والله جلل، ليتكم انبهرتم بالصناعات والتكنولوجيا وباقي العلوم التي لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية، فجئتم لنا بما ينفع الأمة، ولكن كما قيل:
وليس يصحُّ في الأذهان شيءٌ *** إذا احتاج النهارُ إلى دليلِ

يعني ليس من المفروض ان تحدث اي ثورات ولا ربيع ولا خريف عربي
كان لازم يصبروا فقط

هذا ما فهمته ؟

ثانيا كنت اريد مهاجمتك وعرفت اني على خطا بعدما رحت عملت بحث عن الديموكراتية في

موقعي الحبيب . المهم صراحة الخروج وعدم الخروج اراه موضوع معقد

فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح دلتا

المهم صراحة الخروج وعدم الخروج اراه موضوع معقد

فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة

ههه تتحدثون وكأننا سنخرج على الحاكم ... الشعوب ثارت وستثور في المستقبل بارادتها تلقائيا وبدون توجيه لأن الانسان بطبعه خلق حرا لا يجوز استعباده والديكتاتورية تخالف الفطرة الانسانية فهذه قاعدة علمية كل شعب مصيره الثورة على الديكتاتورية عاجلا أم آجلا.

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح دلتا

يعني ليس من المفروض ان تحدث اي ثورات ولا ربيع ولا خريف عربي
كان لازم يصبروا فقط

هذا ما فهمته ؟

ثانيا كنت اريد مهاجمتك وعرفت اني على خطا بعدما رحت عملت بحث عن الديموكراتية في

موقعي الحبيب . المهم صراحة الخروج وعدم الخروج اراه موضوع معقد

فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة

(يعني ليس من المفروض ان تحدث اي ثورات ولا ربيع ولا خريف عربي، كان لازم يصبروا فقط، هذا ما فهمته؟)
والله هذا ما نحن بصدد مناقشته، وكل واحد عنده قناعات، ولكن الحق واحد لا يتعدد، كما تقول القاعدة الفقهية: (إذا اختلف مجتهدان في حكم، فأحدهما مخطئ)، والخلاف شر كله، وسبيل الله واحد: (وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)، ولكن على الإنسان أن يحاول جاهدا معرفة الحق بدليله، وذلك بدعاء الله عزوجل أن يشرح صدره لمعرفة الحق واتباعه، كما قال شعيب عليه السلام: (وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ)، ويكون بسؤال أهل العلم الربانيين، قال تعالى: (فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ)، ويكون بمصاحبة الصالحين، قال تعالى: (وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا)، وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.
(ثانيا كنت اريد مهاجمتك وعرفت اني على خطا بعدما رحت عملت بحث عن الديموكراتية في موقعي الحبيب . المهم صراحة الخروج وعدم الخروج اراه موضوع معقد فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة)
(فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة)، هذه العبارة أعجبتني، كأنها من الأمثال الشعبية، أو من شعر الحكمة
وهناك شيء آخر أعجبني هو قولك: (كنت اريد مهاجمتك)، الجزائري أول ما يفكر، في الهجوم، يعني يحس أنه مستهدف، فيبادر بالهجوم لأنه أفضل وسيلة للدفاع، هذه قلتها مزاحا،.... فأرجوك لا تهاجمني

[شريف الجزائري]

ردا على قول الأخ : في مسألة مصر لكل رأيه حسب إجتهاده في مصلحة اخواننا، منا من يرى أنه يجب الحفاظ على الشرعية، وقوله: لكل عالم إجتهاده، أولا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

... ولكن الحق واحد لا يتعدد، كما تقول القاعدة الفقهية: (إذا اختلف مجتهدان في حكم، فأحدهما مخطئ)، والخلاف شر كله، وسبيل الله واحد: (وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)، ولكن على الإنسان أن يحاول جاهدا معرفة الحق بدليله، وذلك بدعاء الله عزوجل أن يشرح صدره لمعرفة الحق واتباعه، كما قال شعيب عليه السلام: (وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ)، ويكون بسؤال أهل العلم الربانيين، قال تعالى: (فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ)، ويكون بمصاحبة الصالحين، قال تعالى: (وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا)، وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.

ثانيا: تكلمنا على الشرعية فيما سبق، وقلنا الشرعية لا ترجع للديمقراطية، وإنما لشرع الله، أما إخواننا في مصر فيطالبون بالشرعية الديمقراطية الكافرة، يراجع ما سبق نقاشه في هذا الموضوع، ، والعلم عند الله

[ابن حزم الظاهري]

جزاك الله خيرا على النقل اخي !

[ابن حزم الظاهري]

مع وجود ملاحظات مهمة هي :

1- أن الحاكم اذا دعا الى كفر بواح وجب الخروج عليه وازالته ونصب امام عادل مكانه ، والنظر الى المفاسد في هذه الحالة
أن يقال إن بقاء هذا الحاكم أعظم وأخطر لأنه يدعوا الى الكفر والطاغوت ، قال الشيخ سلمان بن سحمان رحمه الله "
المقام الثاني: أن يقال: إذا عرفت أن التحاكم إلى الطاغوت كفر، فقد ذكر الله في كتابه أن الكفر أكبر من القتل، قال: {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} ، وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. " الدرر (10/506-511)

2- بخصوص القدرة ، فمن الممتنع أن تكون قدرة للأمة كلها ، كما ان من الممتنع من أن يكون الضعف في الأمة كلها ! لذا فإن
وقع لطائفة مجاهدة لمقارعة هذا الحاكم وجب عليم ذالك ، نقل الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم عن القاضي عياض
" قال القاضي عياض: أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر. وعلى أنه لو طرأ عليه الكفر انعزل. وقال وكذا لو ترك إقامة الصلوات والدعاء إليها. قال القاضي عياض: فلو طرأ عليه كفر وتغيير للشرع أو بدعة، خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك. فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام بخلع الكافر ولا يجب في المبتدع إلا إذا ظنوا القدرة عليه فإن تحقق العجز لم يجب القيام ويهاجر المسلم عن أرضه ويفر بدينه" [صحيح مسلم بشرح النووي: ج12/ص229].


وفقنا الله وإيــاك لكل خير
السلام عليكم