تعدد الزوجات والزواج العرفي بين القانون والشريعة الاسلامية وواقع المجتمع الجزائري

[أم ســلــمــة]

أختي نور سين داية أخالفك الرأي تماما لأن:
1-لاحظي و تمعني المادة جيدا لأنها لا تنص غلى الزواج العرفي بل على شروط تعدد الزوجات و هي:-إخبار الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
-تقديم طلب ترخيص بالزواج لرئيس المحكمة
كما أن رئيسالمحكمة لا يرخص بالزواج الجديد إلا إذا تأكد من موافقتهما أي الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
فهذه النقاط تخدم الزوجة على عكس ما قلت في ردك
كما أن الاجتهادات القضائية نبهت الأئمة إلى عدم عقد أي قران دون الترخيص المنصوص عليه في المادة 8
و أيضا في حالة التدليس من الزوج أي الزواج دون علم الزوجة السابقة يمكنها المطالبة بالتطليق حسب المادة 8 مكرر و يمكن فسخ الزواج الجديد قبل الدخول إذا لم يتم استصدار ترخيص بالزواج الجديدض وفقا للشروط المبينة أعلاه حسب المادة 8 مكرر 1
وعليه فإن المادة 8 تخدم الزوجة و هي في صالحها كما أنها حماية بالنسبة لها

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

أختي نور سين داية أخالفك الرأي تماما لأن:
1-لاحظي و تمعني المادة جيدا لأنها لا تنص غلى الزواج العرفي بل على شروط تعدد الزوجات و هي:-إخبار الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
-تقديم طلب ترخيص بالزواج لرئيس المحكمة
كما أن رئيسالمحكمة لا يرخص بالزواج الجديد إلا إذا تأكد من موافقتهما أي الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
فهذه النقاط تخدم الزوجة على عكس ما قلت في ردك
كما أن الاجتهادات القضائية نبهت الأئمة إلى عدم عقد أي قران دون الترخيص المنصوص عليه في المادة 8
و أيضا في حالة التدليس من الزوج أي الزواج دون علم الزوجة السابقة يمكنها المطالبة بالتطليق حسب المادة 8 مكرر و يمكن فسخ الزواج الجديد قبل الدخول إذا لم يتم استصدار ترخيص بالزواج الجديدض وفقا للشروط المبينة أعلاه حسب المادة 8 مكرر 1
وعليه فإن المادة 8 تخدم الزوجة و هي في صالحها كما أنها حماية بالنسبة لها

شكرا عزيزتي

أنا لم أقل أن المادة ناقشت الزواج العرفي ........

مسألة قراءة المادة انا تجاوزت تلك المرحلة ........بحديثي عن الزواج العرفي أنا أتحدث عن الجانب الواقعي و آثار المادة التي دفعت الزوج الى التحايل

و قضية الإتشاف بعد و قبل ............هذا زواج عرفي من أين لكي أن تثبتي تاريخ العقد .......قادر الزوج يقولك أنا عندي 3 أو 4 سنوات من لي راني متزوج .........

و حتى لو طلبت التطليق الزوج هذا ما أراده .....فلو كان في حاجة الزوجة التي تزوجها مدنيا لما تزوج عرفيا أصلا .........

أرجو أن تتقبلي رأي عزيزتي

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية

شكرا عزيزتي

أنا لم أقل أن المادة ناقشت الزواج العرفي ........

مسألة قراءة المادة انا تجاوزت تلك المرحلة ........بحديثي عن الزواج العرفي أنا أتحدث عن الجانب الواقعي و آثار المادة التي دفعت الزوج الى التحايل

و قضية الإتشاف بعد و قبل ............هذا زواج عرفي من أين لكي أن تثبتي تاريخ العقد .......قادر الزوج يقولك أنا عندي 3 أو 4 سنوات من لي راني متزوج .........

و حتى لو طلبت التطليق الزوج هذا ما أراده .....فلو كان في حاجة الزوجة التي تزوجها مدنيا لما تزوج عرفيا أصلا .........

أرجو أن تتقبلي رأي عزيزتي

رأيك مقبول عزيزتي و لكن لمعلوماتك أن طلب التطليق للتدليس أو طلب فسخ الزواج الجديد الذي تحدثت عنه يكون من تاريخ علم الزوجة و ليس من تاريخ القران و نقطة أخرى التطليق غير محبذ للزوج من الناحية الأدبية خصوصا في مجتمعنا و التطليق المقصود هنا هنا هو فك الرابطة الزوجية من طرف الزوجة و ليس الزوج ثم نقطة أخرى واش تديري براجل بدلك بوحدة أخرى لي باعك بالفول بيعه بقشوره و كرامتك أولى عزيزتي *مجرد رأي*

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

رأيك مقبول عزيزتي و لكن لمعلوماتك أن طلب التطليق للتدليس أو طلب فسخ الزواج الجديد الذي تحدثت عنه يكون من تاريخ علم الزوجة و ليس من تاريخ القران و نقطة أخرى التطليق غير محبذ للزوج من الناحية الأدبية خصوصا في مجتمعنا و التطليق المقصود هنا هنا هو فك الرابطة الزوجية من طرف الزوجة و ليس الزوج ثم نقطة أخرى واش تديري براجل بدلك بوحدة أخرى لي باعك بالفول بيعه بقشوره و كرامتك أولى عزيزتي *مجرد رأي*

صدق الحبيب صلى الله عليه و سلم
فاظفر بذات الدين تربت يداك
هلا ارعويتم معشر الشباب ؟

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

صدق الحبيب صلى الله عليه و سلم
فاظفر بذات الدين تربت يداك
هلا ارعويتم معشر الشباب ؟

هل حقا تظفرون بذات الدين ؟ هل تطبقون أقوال النبي صلى الله عليه و سلم كلها أم
فقط عندمايتعلق الأمر بالنساء تفتون كأنكم أئمة مساجد
أستغفر الله العظيم و الله النقاش معكم غير مفيد
****إنتهى النقاش معك السبب :تكسارالراس باطل******

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

أختي نور سين داية أخالفك الرأي تماما لأن:
1-لاحظي و تمعني المادة جيدا لأنها لا تنص غلى الزواج العرفي بل على شروط تعدد الزوجات و هي:-إخبار الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
-تقديم طلب ترخيص بالزواج لرئيس المحكمة
كما أن رئيسالمحكمة لا يرخص بالزواج الجديد إلا إذا تأكد من موافقتهما أي الزوجة السابقة و المرأة التي يقبل على الزواج بها
فهذه النقاط تخدم الزوجة على عكس ما قلت في ردك
كما أن الاجتهادات القضائية نبهت الأئمة إلى عدم عقد أي قران دون الترخيص المنصوص عليه في المادة 8
و أيضا في حالة التدليس من الزوج أي الزواج دون علم الزوجة السابقة يمكنها المطالبة بالتطليق حسب المادة 8 مكرر و يمكن فسخ الزواج الجديد قبل الدخول إذا لم يتم استصدار ترخيص بالزواج الجديدض وفقا للشروط المبينة أعلاه حسب المادة 8 مكرر 1
وعليه فإن المادة 8 تخدم الزوجة و هي في صالحها كما أنها حماية بالنسبة لها

لا تنص على الزواج العرفي بمفهومك لكن بمفهوم الواقع
و لا تخدم المرأة لان الامر لو لم يكن مداره على خوف الله فلا القوانين تنفع مع مكر البشر و ان شئت ضربت لك ابسط الامثلة
ثم الحمد لله ان الله لم يجعل العقد الشرعي بيد الموظفين فقط
و لو نجح القانون في منع شرع الله فهنيئا للنساء بالخيانة و الايدز فطبيعة الرجل السليم الفطرة لا تكتفي بواحدة و سنة الله في خلقه اان جعل لنساء اكثر من الرجال
ويقال بالمثل لا يحس بالجمرة الا من اكتوى بحرها و لو كنت مكان بعض النساء لما نافحت عن قوانين من وضع البشر تخالف شرع رب البشر
ثم عن المادة 8 مكرر التي تطربك كثيرا ( المطالبة بالتطليق) الا تعلمين انهويدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) رواه ابن ماجه (2055) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه . يعني لا يجوز لها طلب الطلاق من أجل أن زوجها تزوج عليها ، بل ذلك من كبائر الذنوب ،
و ليس للقاضي ان يفسخ زواجا شرعيا لانه لم يستاذن فيه
و عليه فاسالي الله ان يحبب اليك شرعه و يرضيك به و لا تكوني عدوة نفسك

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

لا تنص على الزواج العرفي بمفهومك لكن بمفهوم الواقع
و لا تخدم المرأة لان الامر لو لم يكن مداره على خوف الله فلا القوانين تنفع مع مكر البشر و ان شئت ضربت لك ابسط الامثلة
ثم الحمد لله ان الله لم يجعل العقد الشرعي بيد الموظفين فقط
و لو نجح القانون في منع شرع الله فهنيئا للنساء بالخيانة و الايدز فطبيعة الرجل السليم الفطرة لا تكتفي بواحدة و سنة الله في خلقه اان جعل لنساء اكثر من الرجال
ويقال بالمثل لا يحس بالجمرة الا من اكتوى بحرها و لو كنت مكان بعض النساء لما نافحت عن قوانين من وضع البشر تخالف شرع رب البشر
ثم عن المادة 8 مكرر التي تطربك كثيرا ( المطالبة بالتطليق) الا تعلمين انهويدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) رواه ابن ماجه (2055) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه . يعني لا يجوز لها طلب الطلاق من أجل أن زوجها تزوج عليها ، بل ذلك من كبائر الذنوب ،
و ليس للقاضي ان يفسخ زواجا شرعيا لانه لم يستاذن فيه
و عليه فاسالي الله ان يحبب اليك شرعه و يرضيك به و لا تكوني عدوة نفسك

1-كيف ستحس بالنساء يا أخ و لست في مكانهن و قد أجبت نفسك عندما قلت لا يحس بالجمرة إلا من اكتوى بنارها
2- القوانين التي تذمها و تقول بأنها تخالف الشرع هي التي تحفظ حقوقك يا إنسان و لمعلوماتك هي لا تخالف الشرع صباح الخير يا إنسان
3- عندي سؤال : علاه كي يكون الموضوع عن النساء قاع تولو القرضاوي هاذي ما فهمتهاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- روح عاود قرا مليح قول النبي صلى الله عليه و سلم و فهمه مليح من بعد فسر
5- بالنسبة لشرع الله رواح تعلمه من عندي على الأقل نحيلك الدغمائية لي راهي عندك آه الدغمائية معناها التعصب والتمسك بالرأي و لو كان خاطىء
6-بيني وبين نفسي ما كمان ما دخلك أنا نعرف واش مليح لي و واش يضرني
نصيحة:
إياك مخالفةنصوص قانون الأسرة خصوصا نص المادة 8 لأنه لا يعذر بجهل القانون
إنتهى

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-كيف ستحس بالنساء يا أخ و لست في مكانهن و قد أجبت نفسك عندما قلت لا يحس بالجمرة إلا من اكتوى بنارها
2- القوانين التي تذمها و تقول بأنها تخالف الشرع هي التي تحفظ حقوقك يا إنسان و لمعلوماتك هي لا تخالف الشرع صباح الخير يا إنسان
3- عندي سؤال : علاه كي يكون الموضوع عن النساء قاع تولو القرضاوي هاذي ما فهمتهاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- روح عاود قرا مليح قول النبي صلى الله عليه و سلم و فهمه مليح من بعد فسر
5- بالنسبة لشرع الله رواح تعلمه من عندي على الأقل نحيلك الدغمائية لي راهي عندك آه الدغمائية معناها التعصب والتمسك بالرأي و لو كان خاطىء
6-بيني وبين نفسي ما كمان ما دخلك أنا نعرف واش مليح لي و واش يضرني
نصيحة:
إياك مخالفةنصوص قانون الأسرة خصوصا نص المادة 8 لأنه لا يعذر بجهل القانون
إنتهى

1- الله عز و جل لم يشرع التعدد لتكتوي النساء بالنار بل لحكم كثيرة لا يعلم اكثرها الا هو ... اما في غير شرع الله مما يصيب البشر من مصائب و شرور فاحس باخوتي و اخواتي اما المثل فلك انت لانك ترفضين شرع الله لان الرجال اساؤو فليس من عقيدة المسلم رفض الشرع بعذر او بحجة ان العباد لم يؤدو ما عليهم فيه
2- هي لا تحفظ حقوقي بل تحفظ حقوق الاقوى و الاغنى و لا تطبق الا على الضعيف و القوي ام انك تعيشين في غير الجزائر ؟؟؟ ثم ما مفهوم مخالفة الشرع عندك ؟؟؟
3- لا نصبح القرضاوي عندما يتعلق لاامر بالنساء كما يبدو لك و لكن الامر خطيير يتعلق بالعقيدة و ليس بالتعدد بحد ذاته و لا برغبتي او رغبة الرجال بدليل اني الى اليوم لم اوفق للزواج حتى بنصف امراة فما بالك بامراة فكيف لمسلم يؤمن بان الله الواحد الاحد العليم الحكيم الخبير الرحيم الودود الذي هو ارحم بنا من امهاتنا الذي انزل كتابه و ارسل نبيه رحمة للعالمين ياتي على جهل منه ليفضل و يبارك قاعدة قانونية من وضع عبد من عبيد الله الذين خلقهم ليتعبدوه بشرعه بعلمه المحدود مخالفة لشرع الله و يجعل هذا المشرع ارحم و احكم و اخبر و اعلم من الله ....ماذا تسمين هذا ؟؟
اسالي من شئت امن طلبة العلم و الائئمة الذين ترين ان وجودهم شرط اساسي في العقد اساليهم ما حكم من يرى بان القانون الوضعي افضل و انسب لبني البشر من شرع الله
4- قول النبي واضح لا يحتاج الى كثير فهم فليس التعدد سبب يبيح لها طلب الطلاق
5 - و الله يا اخية مستعد لتعلم الدين منك فلست انا عالما و لا طالب علم شرعي لكن شرطي الوحيد ان يكون تعليمك لي من القران و سنة الحبيب كما فهمه صحابة رسول الله الذين اختارهم الله لصحبته
6- ان علي الا البلاغ و لست اهدي من احب
7- هههههه اما عن النصيحة و وجلك علي من مخالفة المادة 8 فاقسم لك بالله العلي العظيم يوم ان ارى من نفسي قدرة على العدل فلن يصدني عنه انت و لا القاضي و لا اي احد باذن الله الواحد الاحد اما ان لم أر من نفسي قدرة على العدل فساتركه خشية ان ياتي احد شقيي مائلا عن الاخر و ليس لان المادة 8 تمنع
*** في الاخير ارجو ان تعيدي قراءة ردودي من اول رد بحسن ظن فلست اعرفك لأهاجمك او أكن لك حقدا او ما شابه
و لكن رددت لابين لك ان الدين و شرع الله لم ينزل وفق هوانا دائما و ليس كما تفهم عقولنا القاصرة و
كما قال علي رضي الله عنه و عن الصحابة اجمعين "" لو كان الدين بالراي لكان باطن الخف اولى بالمسح من ظاهره ""
و ارجو ان تبحثي عن معنى هذه العبارة النفيسة لرابع الخلفاء الراشدين