نريد على الأقل 300 يقول الله أكبر

[سهيلة2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باديسي

يبدو أنك لم تجد جوابا على نفسك
فلعل هذا يفيدك !
فتستغفرين الله من الأمر المحدث الذي كنت تفعلينه فهو إستدراك على الشرع والشريعة بل تشريع جديد !
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .
وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.
فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.
هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :هذه من البدع المحدَثة .
فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .
وحقيقة البدع استدراك على الشرع .
ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .
فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

شكرا اخي انا فهمت انه ادا واحد حب يقول الله اكبر يقولها و بلا حساب وبلا ما يجي واحد وينبهه باه يقول وعذرا اخي عن الازعاج
هل اصبت ؟

[باديسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة2013

شكرا اخي انا فهمت انه ادا واحد حب يقول الله اكبر يقولها و بلا حساب وبلا ما يجي واحد وينبهه باه يقول وعذرا اخي عن الازعاج
هل اصبت ؟

تقريبا لكن ليس تماما
لكن وبدون أن ندخل في المصطلحات الشرعية (يمكن إيجاد تفصيل في كتاب الإعتصام للعلامة الشاطبي وهو كتاب عظيم في بابه بل من أروع مايؤصل لمسألة البدع)

سنفعل كما يقول المثل الإنجليزي Take it easy

يعني قبل أن أعبد الله بأي عبادة يجب أن أرى هل هذه العبادة أرشدنا إليها رسول الله عليه الصلاة والسلام !
وهل كان يفعلها وصحبه بنفس الكيفية وفي نفس الأوقات التي أفعلها أنا !!

فمثلا أنا الآن بدى لي أن أسبح ربي ،،
فهذه العبادة موجودة فلسان رسول الله عليه الصلاة والسلام والصحابة كان لا يفتر عن ذكر الله !
إذن نسبح كيما نحب وفي أي وقت !

لكن مثلا يأتيني واحد يقول لي شوف هيا أنا نقول سبحان الله 10 وأنت تقول 10
فقنقول له هذه بدعة ولو كانت خير لأرشدنا إليها رسول الله ولو فعلها صحابة رسول الله !


مثال آخر قيام الله أوصانا به رسول الله !
فأأتي لزميلي أقول له مارأيك أن نحي الليل أنا وأنت كل واحد في بيته
فهذا من التواصي بالخير والتذكير !

لكن أن يقول لك هيا نحيي اليل ونصلي مع بعض جماعة في اليوم الفلاني !
فهنا خالفنا السنة في كيفية القيام وفي توقيته أيضا وتحديده بيوم معين
فالصحابة لم يكونوا يتفقون على إحياء الليل جماعة وبذلك يصير الفعل بدعة محدثة ضلالة

وهكذا أيضا المولد النبوي والإحتفال به فهو بدعة خطيرة
وأيضا التحزبات الإسلامية
وعلى ذلك قس !!

وهنا سؤال !
لماذا مثلا الطائرا والسيارات والحضارة لا تكون بدعة !
ببساطة لأن البدع مقتصر على ما نعبد به الله وليس على أمور الدنيا بل أمور الدنيا التي تقود وتعين على العبادة هي مستحبة

أتمنا أن الأمور إتضحت لك
ووفقك الباري