هل الألباني يخطأ ؟. حوار مع سلفي جزائري

[سميرالجزائري]

حفظك الله يا شيخ كلامك تنتطيق على البعض
****************
يقول الشيخ صالح الفوزان ..لا تتكلم بغير علم لا تتسلق العلم من غير ابوابه لا تاخذ العلم من غير اهله
لا تكتفي بالكتب طالعها تزعم انك صرت عالم تحفظ ولا تفقه ما يكفي الحفظ لازم من الفقه والمعرفة...

*****************

قال الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي في مقال له بعنوان:" منهج الحدادية القديم بثوب جديد"
: بغضهم للسلفيين، واتهامهم بالإرجاء، و نكوصهم عن كتب علماء الزمان من السلفيين، والحث على قراءة كتب السنة ككتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، والإبانة لابن بطة، والشريعة للآجري، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي، مع إعراضهم عن كتب المتأخرين ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب وتلاميذه والمعاصرين ككتب شيخنا ابن عثيمين رحمه الله، وكتب شيخنا الألباني رحمه الله، وكتب معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، وكتب شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.
مع أن منهج الطائفة المنصورة في زماننا هو الاهتمام بكتب السلف ومن سار على نهجهم، وعدم الطعن أو الإهمال لمؤلفات علماء السنة في كل زمان ومكان.
وبعض أولئك الحدادية قد تحققت فيه جميع تلك المسائل، وبعضهم وقع في بعضها ولم يقع في الآخر، وبعضهم في طريقه للوقوع فيها بما يظهره من إشكالات، وما يطرحه من شبهات، ونسأل الله العافية، والثبات على السنة."

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

حفظك الله يا شيخ كلامك تنتطيق على البعض
****************
يقول الشيخ صالح الفوزان ..لا تتكلم بغير علم لا تتسلق العلم من غير ابوابه لا تاخذ العلم من غير اهله
لا تكتفي بالكتب طالعها تزعم انك صرت عالم تحفظ ولا تفقه ما يكفي الحفظ لازم من الفقه والمعرفة...

*****************

قال الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي في مقال له بعنوان:" منهج الحدادية القديم بثوب جديد"
: بغضهم للسلفيين، واتهامهم بالإرجاء، و نكوصهم عن كتب علماء الزمان من السلفيين، والحث على قراءة كتب السنة ككتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، والإبانة لابن بطة، والشريعة للآجري، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي، مع إعراضهم عن كتب المتأخرين ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب وتلاميذه والمعاصرين ككتب شيخنا ابن عثيمين رحمه الله، وكتب شيخنا الألباني رحمه الله، وكتب معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، وكتب شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.
مع أن منهج الطائفة المنصورة في زماننا هو الاهتمام بكتب السلف ومن سار على نهجهم، وعدم الطعن أو الإهمال لمؤلفات علماء السنة في كل زمان ومكان.
وبعض أولئك الحدادية قد تحققت فيه جميع تلك المسائل، وبعضهم وقع في بعضها ولم يقع في الآخر، وبعضهم في طريقه للوقوع فيها بما يظهره من إشكالات، وما يطرحه من شبهات، ونسأل الله العافية، والثبات على السنة."

واش راك تهدر يا ولد الناس
مابك تهوى المسارعة للمصارعة
ومن هم الحدادية الذين تتكلم بهم
زميلتك في السلفية تقول عني قبوري، والأخرى تقول تكفيري ....
وواحد قال علي قطبي... ما نعرف لا القطب الشمالي ولا القطب اللي مقابلو....
وأنت تقول حدادية....
اسمع انت ومن يتحدث بالمنطق التصنيفي، تعلموا أن تناقشوا الكلام الذي لا تتفقون معه بدل التفكير في الطائفة التي يتحدث منها خصومكم.
واسترح فلست أرضى أن أكون شيئا من هذا الهراء....
وما يجب أن تعلمه: أنه لا فرق بينكم وبين الحدادية، سوى أنكم تحزبتم على ربيع، وتحزبوا هم على الحربي... وآخرين تحزبوا على الحلبي، وفريق منهم على شريفي عيد... وفي اليمن الحجوري...
أصبحتم ضحكة وسط مناوئيكم..... ولم تقلعوا عن فتنة التصنيف حتى نلتم منها نصيبا وافرا.
..........................
في المرة القادمة ابحث في كتب الفرق والنحل، فقد استنفذتم 15 فرصة في تصنيفي وأخطأتم، ومازال في 72 فرقة، ربما اكون متسترا بين إحداهن.

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

*****************

قال الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي في مقال له بعنوان:" منهج الحدادية القديم بثوب جديد"
: بغضهم للسلفيين، واتهامهم بالإرجاء، و نكوصهم عن كتب علماء الزمان من السلفيين، والحث على قراءة كتب السنة ككتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، والإبانة لابن بطة، والشريعة للآجري، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي، مع إعراضهم عن كتب المتأخرين ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب وتلاميذه والمعاصرين ككتب شيخنا ابن عثيمين رحمه الله، وكتب شيخنا الألباني رحمه الله، وكتب معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، وكتب شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.
مع أن منهج الطائفة المنصورة في زماننا هو الاهتمام بكتب السلف ومن سار على نهجهم، وعدم الطعن أو الإهمال لمؤلفات علماء السنة في كل زمان ومكان.
وبعض أولئك الحدادية قد تحققت فيه جميع تلك المسائل، وبعضهم وقع في بعضها ولم يقع في الآخر، وبعضهم في طريقه للوقوع فيها بما يظهره من إشكالات، وما يطرحه من شبهات، ونسأل الله العافية، والثبات على السنة."

هل يوجد في الواقع من يزهد في كتب العلماء ولا ينصح بقراءتها البتة؟
وهل الذي يقرأ كتب الأئمة يوصم بالحدادية؟
اللهم غفرا.
سبق وجعل تضعيف ما صححه الشيخ الألباني من علامات الحدادية.