مختارات من كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

[الأستاذة 19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ومع ذلك فمعناها صحيح ، وضعف الإسناد لا يضر فالأئمة كأحمد وابن المديني يروون الضعيف في غير الحلال والحرام مرفوعاً لسيد الأنام ، وكم هي الأقوال الجميلة الأصيلة المأثورة عن ابن عباس وغيره من السلف والتي لو تطلبنا لها الأسانيد الصحاح لما سلم لنا منها شيء.
هذه الفائدة:
. [/b][/color]

قولك أن الإمام أحمد يحتج بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال فهذا الكلام غير صحيح وغير دقيق عنه رحمه الله، وإنما الإمام أحمد قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في كتابه التوسل والوسيلة: وما كان أحمد بن حنبل ولا أمثاله من الأئمة يعتمدون على مثل هذه الأحاديث في الشريعة، ومن نقل عن أحمد أنه كان يحتج بالحديث الضعيف الذي ليس بصحيح ولا حسن فقد غلط عليه.اهـ.
وما ينقل عن الإمام أحمد أو عن غيره من بعضل أهل العلم إذا قال "رَوَينا أو رُوِّينا في الحلال والحرام شدّدنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا " قد بيّن هذا شيخ الإسلام وابن القيم رحمهما الله وكذا العلامة أحمد شاكر بأنما يريدون به أن التساهل إنما هو يريدون التساهل في رواية الحديث الحسن، وأنهم يستاهلون فيما و الأخذ بالحديث الحسن، والحديث الحسن لا يخفى أنه لم يصل درجة الصحة في القوة، وفي ذلكم الوقت كان غالب أهل العلم، أقول غالباً لا كُلّ لا تفرقة عندهم أن الحديث يتقسم إلى صحيح وحسن وضعيف، وإنما غالبهم صحيح وضعيف، وإنما يريدون بالضعف هنا وبالتساهل في رواية الحديث الحسن وهو ضعيف بالنسبة إلى الصحيح، ضُعفه نسبي لا أنه ضعيف من كل وجه، ضعفه نسبي بالنسبة إلى الصحيح، ولهذا الصحيح أنه يريد الإمام أحمد رحمه الله بهذه العبارة أن الحديث الحسن أو الحسن لغيره مما لم يصل درجة الرد أو الضعف غير المقبول أو الحديث الذي هو في حَيْزِ الرَدِّ أو الإطّراح ونحو ذلك فالمقصد أن الإمام أحمد رحمه الله يعني به الحديث الحسن.هذا من تفريغاتي لشرح الأربعين نووية لفضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله -الشريط الأول-.

[roufaida19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19

قولك أن الإمام أحمد يحتج بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال فهذا الكلام غير صحيح وغير دقيق عنه رحمه الله، وإنما الإمام أحمد قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في كتابه التوسل والوسيلة: وما كان أحمد بن حنبل ولا أمثاله من الأئمة يعتمدون على مثل هذه الأحاديث في الشريعة، ومن نقل عن أحمد أنه كان يحتج بالحديث الضعيف الذي ليس بصحيح ولا حسن فقد غلط عليه.اهـ.
وما ينقل عن الإمام أحمد أو عن غيره من بعضل أهل العلم إذا قال "رَوَينا أو رُوِّينا في الحلال والحرام شدّدنا وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا " قد بيّن هذا شيخ الإسلام وابن القيم رحمهما الله وكذا العلامة أحمد شاكر بأنما يريدون به أن التساهل إنما هو يريدون التساهل في رواية الحديث الحسن، وأنهم يستاهلون فيما و الأخذ بالحديث الحسن، والحديث الحسن لا يخفى أنه لم يصل درجة الصحة في القوة، وفي ذلكم الوقت كان غالب أهل العلم، أقول غالباً لا كُلّ لا تفرقة عندهم أن الحديث يتقسم إلى صحيح وحسن وضعيف، وإنما غالبهم صحيح وضعيف، وإنما يريدون بالضعف هنا وبالتساهل في رواية الحديث الحسن وهو ضعيف بالنسبة إلى الصحيح، ضُعفه نسبي لا أنه ضعيف من كل وجه، ضعفه نسبي بالنسبة إلى الصحيح، ولهذا الصحيح أنه يريد الإمام أحمد رحمه الله بهذه العبارة أن الحديث الحسن أو الحسن لغيره مما لم يصل درجة الرد أو الضعف غير المقبول أو الحديث الذي هو في حَيْزِ الرَدِّ أو الإطّراح ونحو ذلك فالمقصد أن الإمام أحمد رحمه الله يعني به الحديث الحسن.هذا من تفريغاتي لشرح الأربعين نووية لفضيلة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله -الشريط الأول-.

هذا الكلام من ابن تيمية محل نظر
وقد استشكل علي منذ مايقارب 3 اعوام قوله ابن تيمية هذا
فإن كان الإمام احمد لا يحتج بالضعيف في الأحكام والعقائد ويحتج به في فضائل الأعمال
والضعيف عنده هو الحسن
فهذا يعني ان الإمام احمد لا يحتج بالحديث الحسن في الأحكام والعقائد وهذا مشكل

وقد رد على شيخ الإسلام في هذه النقطة عبد الفتاح ابو غدة في تعليقه على قواعد في علوم الحديث للتهانوي وكذا محمد عوامة وله في رسالة صغيرة مدرجة في تحقيق ابي غدة فلتراجع ...

[الأستاذة 19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

هذا الكلام من ابن تيمية محل نظر
وقد استشكل علي منذ مايقارب 3 اعوام قوله ابن تيمية هذا
فإن كان الإمام احمد لا يحتج بالضعيف في الأحكام والعقائد ويحتج به في فضائل الأعمال
والضعيف عنده هو الحسن
فهذا يعني ان الإمام احمد لا يحتج بالحديث الحسن في الأحكام والعقائد وهذا مشكل

وقد رد على شيخ الإسلام في هذه النقطة عبد الفتاح ابو غدة في تعليقه على قواعد في علوم الحديث للتهانوي وكذا محمد عوامة وله في رسالة صغيرة مدرجة في تحقيق ابي غدة فلتراجع ...

بارك الله فيكم
كما كتبتُ (أختي الفاضلة ) هذا الكلام فرّغته من شريط علمي
تثبتي من قولك ونتناقش غدا بحول الله في مجالس الأصوليين
وفقك الله . .

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

هذا الكلام من ابن تيمية محل نظر
وقد استشكل علي منذ مايقارب 3 اعوام قوله ابن تيمية هذا
فإن كان الإمام احمد لا يحتج بالضعيف في الأحكام والعقائد ويحتج به في فضائل الأعمال
والضعيف عنده هو الحسن
فهذا يعني ان الإمام احمد لا يحتج بالحديث الحسن في الأحكام والعقائد وهذا مشكل

وقد رد على شيخ الإسلام في هذه النقطة عبد الفتاح ابو غدة في تعليقه على قواعد في علوم الحديث للتهانوي وكذا محمد عوامة وله في رسالة صغيرة مدرجة في تحقيق ابي غدة فلتراجع ...

تكلم على هذه النقطة العلامة عبد الكريم الخضير في بحثه حول الحديث الضعيف فهو قيم في بابه فليراجعه من يريد الاستزادة.
ومن يريد التفصيل فعليه بهذا الرابط https://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=4869