تعبت في البحث عن سلفية

[طماح الذؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 94r4d0x

والله امركم لعجاب
طالبتك بدليل عن قولك فتسارعت لتعطيني قصة مالكم كيف تحكمون ودعك من زخرف القول والقصص الرنانة
وتعال نحتكم الى شرع الله

من جديد أخي الفاضل .. إفهم كلامي و بعدها رُدْ

أما أن يأتي النِقاش بهذا الشكـل .. فما هكذا يُدفَع بالتي هي أحسن !


في الأول يبدوا أنك تملك نظرة ثاقبة جداً تستحق عليها قولة فارس عوض {يآ ربآه}

رد إلى ردين من طرفي .. حكمتَ على أن أمري {عجيب ، غريب ، مُريب } !

ثانياً .. قِصة واقعية لخطيب مسجد قُباء .. صارتْ قِصة رنانة .. هممم لا تعليق !

نحتكِم لشرع الله ؟! و هل تراني عَارضتُك ؟

أخيراً .. من يرى ردك يقول أن طُماح الذؤابة .. كتبَ ديوان يمدح و يفتخِر فيه بالمُتبرجات !

سدّد اللهُ خُطاك

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طماح الذؤابة

من جديد أخي الفاضل .. إفهم كلامي و بعدها رُدْ

أما أن يأتي النِقاش بهذا الشكـل .. فما هكذا يُدفَع بالتي هي أحسن !


في الأول يبدوا أنك تملك نظرة ثاقبة جداً تستحق عليها قولة فارس عوض {يآ ربآه}

رد إلى ردين من طرفي .. حكمتَ على أن أمري {عجيب ، غريب ، مُريب } !

ثانياً .. قِصة واقعية لخطيب مسجد قُباء .. صارتْ قِصة رنانة .. هممم لا تعليق !

نحتكِم لشرع الله ؟! و هل تراني عَارضتُك ؟

أخيراً .. من يرى ردك يقول أن طُماح الذؤابة .. كتبَ ديوان يمدح و يفتخِر فيه بالمُتبرجات !

سدّد اللهُ خُطاك

قوله تعالى : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ) (البقرة : 170 )


وعن الإمام مالك رحمه الله تعالى قال : إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه.

وقال أيضاً :. ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك ،إلا النبي صلى الله عليه وسلم

وعن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى قال: ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه ، فمهما قلت من قول ، أو أصًّلت من أصل ، فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت ، فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قولي.

وقال رحمه الله تعالى:أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد.

وقال أيضاً :.إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ودعوا ما قلت .

وفي رواية قال :فاتبعوها ، ولا تلفتوا إلى قول أحد .إذا صح الحديث فهو مذهبي.

وأمّا الإمام أحمد رحمه الله تعالى فقد ثبت عنه قوله: لا تقلدني ولا تقلد مالكاً ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري ؛ وخذ من حيث أخذوا.

وفي رواية: لا تقلد دينك أحداً من هؤلاء ، ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فخذ به ، ثم التابعين بعد الرجل فيه مخير.

وقال مرة: الإتباع أن يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه ، ثم هو من بعد التابعين مخير .

العلم صحيح مرتكز على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، لأن كل علم يتلقى من سواهما فإنه يجب أن يعرض عليهما أولاً، وبعد عرضه فإما أن يكون موافقاً أو مخالفاً.
فإن كان موافقاً قُبل، وإن كان مخالفاً وجب رده على قائله كائناً من كان، فقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله وتقولون: قال أبو بكر وعمر».
إذا كان هذا في قول أبي بكر وعمر الذي يُعارض به قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم، فما بالكم بقول من دونهما في العلم والتقوى والصحبة والخلافة؟! إن ردَّ قوله إذا خالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، من باب أولى، ولقد قال عز وجل: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَـالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }.
(النور: 63).
قال الإمام أحمد رحمه الله: «أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك، لعله إذا ردّ بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك».