![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل فشل منهج السلفية في الجزائر
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() لازلت أجزم أن أدعياء السلفية ورقة رابحة للمخابرات العالميـــة التي لعبوها كرد فعل على من احتاروا سياسة السلاح لمواجهة الأنظمة..قام النظام الجزائري بإرسال مجموعة منهم لطلب العلم الشرعي في السعوديــــــــــة ثم رجعوا لإقناع المسلحين بوضع السلاح ثم اختفى هؤلاء؟ **لا يحارب الفكرة إلا فكرة مثلها**
بعد أن انجلى الغبار يقوم النظام الآن بإحياء الطرائقية و نشر الفكر الصوفي و تخلى نهائيا عن أدعياء السلفية لأن الرئيس الحالي متصوف حتى النخاع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() عن أي فشل تتحدث ؟
وما معيار النجاح او الفشل ؟ وما هي الدعوة الناجحة في رأيك ؟ وضح لنا المعيار الحقيقي للناجح او الفشل لكي نتحاكم اليه |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم بل أثبت لنا انت بالحجج القاصمة أن السلفية قد فشلت، و البينة على المدعي، و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء. و لم تذكر لنا الميزان الذي ركبته و لا الاستقراء الذي اعتمدته للحكم و لكن حسبك أنك سلكت ما سلكه غيره فقد سلكوا طريق الاغترار بالكثرة و النظر إلى حال المنتسبين للسلفية فحكموا على السلفية من حكمم على آحاد المنتسبين إليها . و ردي على ذلك: أن المنهج السلفي هو منهج الكتاب و السنة و المنهج الذي سار عليه الأنبياء و المرسلون و الصحابة و التابعون، و العبرة فيه بالحق لا بغيره، و لا عبرة فيه للكثرة ، بل إن أتباع الحق دائما قلة قليلة، و هذا أول الرسل نوح علي الصلاة و السلام قد لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما و أيده الله بالبراهين و الحجج الدالة على صدق رسالته إلا أنه لم يؤمن من قومه إلا القليل كما قال تعالى : ( ما آمن له إلا قليل ) و أكثر الروايات أن من اسلم من قومه لا يتجاوزون السبعين نفرا. فهل لك أن تقول إن دعوة نوح عليه الصلاة و السلام دعوة فاشلة، عياذا بالله. و جاء بعده نبي الله إبراهيم عليه الصلاة و السلام فقام وسط الصابئة و المشركين في قلة قليلة من الموحدين حتى وصفه رب بأنه أمة بمفرده فقال تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قائما لله ) و هكذا جميع الأنبياء و المرسلين أتباعهم كانوا قلة قليلة..... و هي سنة الله التي لا مبدل و على مغير لها و قد أخبر عليه الصلاة و السلام أنه سيكون من حال أمته ما كان من حال من سبقنا فقال ( لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم حتى يأتي أمر الله) و الطائفة من الناس هم الأقلون من بين الأكثرين. و قد فقه السلف الصالح هذا المعنى فكان من كلامهم ما قال الفضيل ب عياض (عليك بطرق الهدى و لا تغتر من قلة السالكين، و إياك من طرق الضلال و لا تغتر بكثرة الهالكين) و هذا الكلام من السلف الصالح فهو مستمد من قوله تعالى ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث ) و من قوله تعالى ( قال أرأيتك هذا الذي كرمت عليً لئن أخرتن الى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليلا ) ثم إن القرآن قد ذم الكثرة في غير موضع فقد قال تعالى : ( إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) و قال : ( بل أكثرهم لا يعلمون) و قال ( و لكن أكثر الناس لا يؤمنون) و قال ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث ) و مدح القلة فقال ( و قليل من عبادي الشكور). و قال ( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم) و عليه فلا يستقيم الحكم على الأشياء صحة و فسادا و تمكنا و فشلا باعتبار الكثرة بل لم تكن الكثرة يوما ميزانا للحق و لن تكون أبدا. ثم بعد: و أما إذا حكمت على السلفية بالنظر إلى حال المنتسبين لها فيكفيك لمعرفة فساد هذا السبيل المتبع أن تقف على حال المسلمين و ما هم عليهه من فساد و مع فسادهم لا يحق و لا يجوز أن نقول أن دعوة الإسلام دعوة فاشلة. و أما أن كنت قد اعتمدت ميزانا غفلنا عنه فبينه لنا بالعلم و الحكمة و البيان حتى نناقشك فيه.....فهات و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
أقصد عدد المنتسبين أقل بكثير من عدد المنقمين ..من هذه القاعدة الذهبية لما فشلتم..لقد جيء بأدعياء السلفية لمحاربة من رفع السلاح في وجه النظام عندما أوقف المسار الانتخابي ثم استغلولهم أبشع استغلال لخدمة أغراض النظام و فتحوا لقيادتهم جميع الأبواب لاستمالتهم و لا أحد ينكر أن المخابرات نجحت و الآن انكشف السحر فلا بد من تغغير الوجهة .
و الوجهة كما ذكرت سالفا انها الصوفية و بعد انتهائها سيأتي النظام بدين آخر يلبسه عباءة جديدة و هنا نحن رأينا ذهاب زبد أدعياء السلفية .. لا ويجد شيء اسمه السلفية ،يوجد المسلمون**يا أيها الذين آمنوا** من أين جئتم بهذا الاسم ؟رجاءً لا تقل لي قال فلان كذا و كذا..قل أين الدليل الكتاب و السنة؟ ثم أنا أرى أن التفرق الذي شهدته السلفية دليل على فشلكم الذريع..السلفية انقسمت على نفسها فمن يمثل السلفية الآن؟ أين كنتم قبل العشرية السوداء ؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
أنتظر الإجابة عن أسئلتي يا صالح ..
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
بل قد صح الخبر عن المصطفى أن أمته ستفترق إلى ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، فأين قاعدتك الذهبية من الثنتين و سبعين فرقة التي في النار و ما كانت الواحدة الناجية إلا القلة القليلة و أما خربشتك حول واقع عشناه فهذا يكشف جليا عن جهلك بأصول المنهج السلفي فالسلفية ليست وليدة اليوم و لا البارحة و إنما هي دعوة الرسل جميعا و ما ظهرت في السبعينات و لا الثمانينات و إنما ظهرت مع أول الرسل فالسلفية دعوة التوحيد و الجهاد و السنة و العلم و البيان و الحكمة فهي دعوة إلى الله و بالله و على الله كما قال تعالى ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني) و أتحداك أن تأتينا بأصل واحد من أصول الدعوة السلفية ليس مستمدا من الكتاب أو السنة...... و أما زعمك أنك السلفية لفظ حادث فما ستقوله في قول من قال أن أهل السنة و الجماعة لفظ حادث هو قولنا..... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولا تحولت السلفية إلى نسبة و من استبدل التسميات بالمسلم فقد أخطأ خطأ جمّا ..حجتم لم و لن تكون بالقرآن بل هي بقول شيخ الإسلام ..أنت ملزم بتبرير سلفيتك إ كانت صحيحة أم عكس ذلك فأي سلفية هذه و الأدلة تنعدم في القرآن و السنة ..
هاتنا بالدليل المفحم أن السلفية هي الفرقة الناجية من النار فالأشعرية و الصوفية و الخوارج و الشعية ...كلهم يجزمون القول أن الناجة ستكون من نصيبهم؟ ..إن كنت تتحداني بإيجاد أصل من أصول الدعوة السلفية ليس مستمدا من القرآن فأنا أتحداك و أؤكد أن السلفية وقعت في الحزبية و و أنا على حق و أنت على الباطل..ما هذا مستمد من القرآن و و السنة ..مرة أخرى تهربت من سؤالي أين كنتم قبل العشرية السوداء ؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
الحمد لله ... زال الأشكال أجبت نفسك بنفسك !! مشكلتك ليست مع المنهج السلفي بل مع أدعياء السلفية من الحزبيين والتكفيريين والعقلانيين الدين يدعون الإنتماء إليه وهم بعيدون كل البعد عن جوهره...... إدن غير عنوان الموضوع أو سميهم بأسمائهم ليتضح الأمر أكثر لإخواننا أهل السنة السلفيين . |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
أرأيت كيف استعجلت؟ أود أن أؤكد أن المنهج شيء و جماعة السلفية الحكومية المتسعودة شيء آخر ..لازلت ضد التسمية مادام هؤلاء يرمون إخوانهم بالكفر ..منهج السلف كلنا نرجع إليه و كلنا نريد الارتباط بالقرون الثلاثة الأولى ..لكن أن نفهم منهج السلف بمفوهمنا و نكفر كل ما خلفه ليس سلفيا فهذا أمر خطير
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و أزيدك بيانا للتقريب إن الله عز و جل لما أنزل القرآن أنزل مسميات شرعية و قد تدرجت تلك المسميات بما يتماشى مع واقع الناس فكان من المسميات التي نزلت في مكة المؤمن و المسلم و الموحد في مقابلة الكافر و المشرك و لم يكن وقتا يعرف من المسميات الشرعية غلا ما سبق ذكره ثم لما هاجر المسلمون الى المدينة و صارت لهم دولة و عقدت لهم راية و قويت شوكة الاسلامظهر صنف من الناس أظهروا الخير و أبطنوا الشر فكان لزاما أن يؤتى بلفظ شرعي للدلالة على حالهم و يتماشى مع واقعهم فجاء لفظ المنافق و لم يكن المنافق يعرف في العهد المكي ثم بعد وفاة رسول الل صلى الله علي و على آله و سلم و ارتد من ارتد من العرب جاءت تسمية مرتد للدلالة عن حالهم و بيان وصفهم ثم بعد ذلك ظهرت البدع و انتشرت فكان القدرية و الجهمية و المعتزلة و الخوارج و الروافض و كلهم منتسبون لللإسلام فصار لفظة مسلم وحدها لا تكفي في الدلالة على كونالرجل على الحق لأنه يوجد المسلم القدري و يوجد المسلم الصوفي و يوجد المسلم الخارجي و يوجد المسلم المعتزلي و غير ذلك فكان لزاما على أهل الحق أن يتميزوا عن غيرهم من أهل الباطل فتسموا بأهل السنة و الجماعة و باهل الحديث و بأهل الأثر و تلقى هذه التسمة عامة المسلمين و أهل الحق بالقبول و لم يقولوا أنها عدول عن التسمية بالإسلام . بل كا من الحكمة أن يؤتى بلفظ دال على وصفهم و حالهم يميزهم عن غيرهم ثم لما انتسب بعض الناس إلى أهل السنة و الجماعة و خالفوا فهم أهل السنة و الجماعة جاء قوم اشاعوا فهم السلف و نشروه و انتسبوا له فسموا السلفية نسبة للسلف كما تسموا بأهل السنة نسبة للسنة فهذه إشارة و إلا فإن الكلام يطول و من أنكر التسمي بالسلفية و زعم ما زعم فعليه أن ينكر التسمى بأهل السنة و الجماعة و هل أنكر ذلك أحد إلا الروافض و الشيعة. فأهل السنة و الجماعة في مقابلة من خالف السنة و السلفية في مقابلة من خالف فهم السلف الصالح. ثم بعد: و أما قولك أن السلفية قد وقعت في التحزب فإذا كنت تريد الحزب الذي قال عنه الله ( إلا إن حزب الله هم المفلحون) فقد صدقت و أكرم به من حزب و إن التحزب على السنة و الحق و التوحيد في مقابلة الباطل و البدعة و الشرك إن ذلك لامر محمود و أما إذا كنت تريد غير هذا الحزب فقارعنا بالدليل و دعك من الكلام الإنشائي العاري عن الحجة و الخالي من البرهان المبني على الظن و الريب المباين للعلم و اليقين. ثم بعد: و زعمك أني تهربت من جوابك فلك ايها الفاضل لقصر فهمك و إلا فأني قد أجبتك فقد زعمت أن الدعوة السلفية وليدة الأحداث و قلت لك بل هي جاءت من أول الرسل و جاءت مع خاتم الرسل و قولك اين كنا زعم الأحداث فقد كنا في البيوت و المساجد و منا من فر بدينه كما فر رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم بدينه , |
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]() نحن لا يهمنا الأدعياء دونك أصول أهل السنة فالتزمها ..
ما دام المشكلة ليست في المنهج السلفي فلا داعي لمناقشة مثل هذه المواضيع و الله الموفق و الهادي إلى الطريق المستقيم .. |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
منهج, الجزائر, السلفية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc