فوائد نحوية وصرفية - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الإبتدائي > قسم الأرشيف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فوائد نحوية وصرفية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-10, 19:25   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عطوفة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عطوفة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الافادة ....جزاك الله كل خير ...









 


قديم 2013-05-13, 18:36   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

النعت الحقيقي والنعت السببي
- الحقيقي يرفع ضميرا مستترا ، نحو : قام محمد الفاضل .. والضمير مستتر بعد النعت أي :الفاضل (هو ) .

- السببي يرفع اسما ظاهرا : قام محمد الفاضل أبوه .

الخلاصة : النعت يعمل فإذا وجدت معموله اسما ظاهرا فهو سببي وإذا كان ضميرا فهو حقيقي .

ضابط : إذا وجدت النعت مثنى أو جمعا فاحكم أنه حقيقي ، لأن السببي يلزم الإفراد .










قديم 2013-05-17, 11:09   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

المفاعيل
المفعول به/المفعول معه/المفعول لأجله/ المفعول المطلق/المفعول فيه
تأتي كلها منصوبة










قديم 2013-05-21, 18:06   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

القاعدة:
حذف المبتدأ وجوبا:
يحذف المبتدأ وجوبا:
1ـ إذا كان الخبرمخصوصا بمدح أو ذم أو ترحم.
فعلا المدح هما:نعم,بئس وفعلا الذم هما:حبذا,لاحبذا.
أمثلة:
نِعْمَ الصفةُ الصدق. التقدير:نِعْمَ الصفةُ هي الصدق.
حبَّذا الصفةُ الصدق.التقدير: حبَّذا الصفةُ هي الصدق.
بئس الصفة الكذب. التقدير:بئس الصفة هي الكذب.
لا حبَّذا الصفةُ الكذب. التقدير: لاحبذا الصفة هي الكذب.
رأيت خالدا المسكينُ.التقدير:رأيت خالدا هو المسكينُ.
2 ـ إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.مثال: في ذمتي لأردن لك الجميل . التقدير:في ذمتي يمين...
3 ـ إذا قطع النعت عن منعوته لغرض إنشاء مدح أو ذم أو ترحم وفي هذه الحالة يرفع النعت المقطوع ليصير خبرا لمبتدأ محذوف.
أمثلة:
الحمد لله العظيمُ. التقدير:الحمد لله هو العظيمُ.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيمُ. التقدير: أعوذ بالله من الشيطان هو الرجيمُ.
4 ـ إذا كان المبتدأ مصدرا يؤدي معنى فعله.
مثال: صبرٌ جميل على ما أصابنا. التقدير:صبري صبر جميل.
أكل وحمد. التقدير: أكلي أكل وحمدي حمد.
5ـ بعد (لا سيَّما) في حالة اعتبار الاسم الواقع بعدها مبتدأ .
مثال:أحترم الأصدقاء لا سيَّما محمدٌ. التقدير: أحترم الأصدقاء لا سيَّما هو محمدٌ.
حذف المبتدأ جوازا:
يحذف المبتدأ جوازا :
1) في جواب الاستفهام اختصارا للكلام .
مثال:
قلت لعمر: أين أحمد؟ أجاب: في المكتبة.التقدير:أحمد في المكتبة.
قال لي أبي: من ضيفك؟ قلت: خالدٌ .ضيفي خالد.
2) بعد الفاء الرابطة لجواب الشرط. مثال: من عمل صالحا فلنفسه.التقدير:من عمل صالحا فعمله لنفسه.
التعليقات
وأرجو التفاعل










قديم 2013-05-25, 19:35   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اعلم زادني الله وإياكم علما
عند اتصال ما الاستفهامية بحروف الجر تكتب دون ألف
علام/إلام/فيم.......
قال الشاعر
إلام الخلف بينكم إلام*****وهذه الضجة الكبرى علام؟










قديم 2013-05-27, 18:01   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
malek.h
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي فوائد النحو والصرف

جزاك الله خيرجزاءلهذا الموضوع القيم والمفيد.الف شكريااخي .










قديم 2013-05-27, 19:45   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على اهتمامك ومرورك










قديم 2013-05-27, 21:48   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
fayzi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية fayzi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2013-05-28, 08:07   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكم جميعا
الرجاء التفاعل مع الموضوع










قديم 2013-06-01, 16:25   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يبنى الفعل الماضي للمجهول بضم أوله وكسر ماقبل آخره
يبنى المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ماقبل آخره










قديم 2013-06-07, 07:41   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يجوز للمبتدأ أن يأتي نكرة
المبتدأ الأصل فيه أن يكون معرفة ليسهل الحكم عليه.
لا يقع المبتدأ نكرة الا بمسوغ يهيئه للإبتداء بها وجميع المسوغات ترجع الى العموم والخصوص ومن أهم المسوغات:
**وقوع النكرة فى سياق الإستفهام
**وقوع المبتدأ النكرة مخصوصاً بالوصف
**وقوع المبتدأ النكرة مضافاً الى غيره
**وقوع المبتدأ النكرة فى سياق النفى
إذا صغرت : ( كتيبٌ غيَّرَ مَجرى حياتي ).
إذا كان الخبر ظرفاً أو جاراً ومجروراً متقدماً عليها: ( لكلِّ جَوادٍ كبوةٌ ).
إذا وقعت بعد لولا أو إذا الفجائية: ( نظرتُ فإذا تواكلٌ يشلُّ عزائمنا ).
إذا دلت النكرة على دعاء:] وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ [










قديم 2013-06-18, 19:52   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

هناك ضمائر تختص بالرفع ( تأتي دائما في محل رفع )
مثل : أنا/نحن/أنت/أنت.............
واو الجماعة /ألف الاثنين/ ياء المخاطبة/...
وهناك ضمائر تختص بالنصب فقط
مثل :إياك/إياكن /......
وهناك ضمائر تختص بالنصب والجر ( الهاء/الكاف.)
وهناك ضمائر تختص بالرفع والنصب والجر (نا)
ربنا إننا آمنا










 

الكلمات الدلالية (Tags)
فوائد, نحوية, وصرفية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc