كتاب الصيام

["جُوهَرْ"]

تعريف الصيام(1).
الصيام والصوم لغة: الإمساك والكف عن الشيء،ويستعمل في كل إمساك،قال تعالى إخبارا عن مريم-عليها السلام:" إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا"(2)أي صمتا وإمساكا وكفّا عن الكلام.
وفي الشرع:الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس معنية التعبد لله تعالى.
من فضائل الصيام وفوائده:
(أ): الصيام من أعظم الطاعات التي يتقرّب بها إلى الله سبحانه،ويثاب المؤمن عليه ثوابا لا حدود له،وبه تغفر الذنوب المتقدمة،وبه يباعد بين وجهه وبين النّار وبه يستحق العبد دخول الجنّان من باب خاص أعدّ للصائمين،وبه يفرح العبد عند لقاء ربه.
1-فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"قال الله عزوجل:كل عمل ابن آدم له إلاّ الصيام فإنّه لي وأنا أجزى به،والصيام جُنَّة،فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل،فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل:إني صائم-مرتين_ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك،وللصائم فرحتان يفرحهما:إذا أفطر فرح بفطره،وإذا لقى ربه فرح بصومه"(3).
2- وعن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صام رمضان إيمانا و احتسابا،غفر له ما تقدم من ذنبه"(4).
3-وعن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلاّ باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النّار سبعين خريفا"(5).
4- وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن في الجنّة بابا يقال له الريّان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم،فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد"(6).
(ب): والصيام مدرسة خلقية كبرى يتدرب فيها المؤمن على خصال كثيرة،فهو جهاد للنفس،ومقاومة للأهواء ونزغات الشيطان التي قد تلوح له،ويتعوّد به الإنسان خلق الصبر على ما قد يحرم منه وعلى الأهوال والشدائد التي قد يتعرض لها،ويعلم النظام والانضباط،وينمى في الإنسان عاطفة الرحمة والأخوة والشعور بالتضامن والتعاون التي تربط المسلمين(7).
أقسام الصيام:
اعلم أن الصيام على قسمين(8):
1-صيام واجب.
2-صيام تطوع.
1-الصيام الواجب وأقسامه:
الصيام الواجب على ثلاثة أقسام
(أ): ما يجب للزمان نفسه، وهو صوم شهر رمضان بعينه، وهو الذي نتناول أحكامه هنا.
(ب): ما يجب لعلّة،وهو صيام (الكفارات).
(ج): ما يجب لإيجاب الإنسان ذلك على نفسه: وهو (صيام النّذر).
وهذان القسمان (صيام الكفارة والنّذر) سنذكره مفرقا في مواضعه في أبواب الفقه.

(1):"اللباب"(1/162)، و"المجموع"(6/248)، و"المغنى"(3/84).
(2) سورة مريم:26.
(3) صحيح: أخرجه البخاري(1904)، ومسلم(1151) وغيرهما.
(4) صحيح:أخرجه البخاري(1900)، ومسلم(760)وغيرهما.
(5) صحيح:أخرجه البخاري(2840)، ومسلم (1153) وغيرهما.
(6) صحيح:أخرجه البخاري(1896)، ومسلم (1152) وغيرهما.
(7)الفقه الإسلامي وأدلته"(2/566-568).
(8):"بداية المجتهد"(1/422).