موضوع مميز الكشكول الثقافي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-09, 19:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمته وبركاته
تهانينا لافتتاح هذا الكشكول الثقافي
........
سليمان/ مفعول به منصوب
معفى/ معفون
أصل اللبن حليب، والحليب يتكون من بروتينات كاملة لأنها تحتوي على جميع
الأحماض الامينية الأساسية اللازمة للنمو وعندما تتغيّر درجة حرارته بالزيادة
يتغير ويسمى لبنا

والله اعلم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

هنأك الله أخت شموس و بارك فيك

هو ما يتعلق بالفرق بين اللبن و الحليب لغويا أكثر مما يقصد من حيث طبيعة كل منهما , فالمذكور في القرآن هو اللبن و هذا لا يعني كونه متحولا عن الحليب أي مثل ما نقول عنه ( الرائب ) بل المقصود أن اللبن هو ما يخرج من بطون الأنعام سواء بقي على حاله أو تحول , أما الحليب فقد ينتج عن أشياء لا تعلق لها باللبن كأن نضع نشا مثلا و نضيف له كمية من الماء فان الماء يأخذ لون النشا ندعو هذا المحلول بـ : حليب النشا و هكذا ...

وما لم نذكره و نعلق عليه فهو صواب ..

شكرا شموس على اهتمامك ..










 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 19:59   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

هو ما يتعلق بالفرق بين اللبن و الحليب لغويا أكثر مما يقصد من حيث طبيعة كل منهما , فالمذكور في القرآن هو اللبن و هذا لا يعني كونه متحولا عن الحليب أي مثل ما نقول عنه ( الرائب ) بل المقصود أن اللبن هو ما يخرج من بطون الأنعام سواء بقي على حاله أو تحول , أما الحليب فقد ينتج عن أشياء لا تعلق لها باللبن كأن نضع نشا مثلا و نضيف له كمية من الماء فان الماء يأخذ لون النشا ندعو هذا المحلول بـ : حليب النشا و هكذا ...

شكرا لك، على المعلومة ،،،،،،،









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

4 - السلام عليكم :

* قال الله تعالى " وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور60)

- ما مفرد القواعد ؟ ..

- يرجون : ما نوع النون هنا ؟ .


** الفلفل و الطماطم و البطاطا و الباذنجان , أربعة نباتات تجمعها فصيلة واحدة , ما هي ؟ ..

*** عبادة من العبادات لم تذكر في القرآن الكريم هي وسيلة لأداء عبادة أخرى مهمة , ما هما هاتان العبادتان ؟ ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 13:46   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام
** الفلفل و الطماطم و البطاطا و الباذنجان , أربعة نباتات تجمعها فصيلة واحدة , ما هي ؟ ..
الفصيلة الباذنجانية
*** عبادة من العبادات لم تذكر في القرآن الكريم هي وسيلة لأداء عبادة أخرى مهمة , ما هما هاتان العبادتان ؟ ..
العبادة التي لم تذكر في القرآن الكريم: الوضوء
وهو وسيلة لأداء الصّلاة









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:41   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام
** الفلفل و الطماطم و البطاطا و الباذنجان , أربعة نباتات تجمعها فصيلة واحدة , ما هي ؟ ..
الفصيلة الباذنجانية
*** عبادة من العبادات لم تذكر في القرآن الكريم هي وسيلة لأداء عبادة أخرى مهمة , ما هما هاتان العبادتان ؟ ..
العبادة التي لم تذكر في القرآن الكريم: الوضوء
وهو وسيلة لأداء الصّلاة

نعم بارك الله فيك ..و هو كذلك ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-10, 20:51   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :


* قال الله تعالى " وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور60)

- ما مفرد القواعد ؟ ..

- يرجون : ما نوع النون هنا ؟ .


** ما هو الحرف الوحيد الذي يخلو من علامة الشدة في القرآن الكريم ؟ ..

*** يتميز القلب بإيقاع رتيب في نبضاته , و ذلك لكونه يملك نسيجا يشرف على النبض الذاتي له ,

- ما المفردة التي تعني إيقاع ؟ ..

- لماذا يسمى القلب كذلك , أي بهذا الاسم ( القلب ) , التعليل يكون من الناحية المادية و المعنوية ؟ ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-11, 15:55   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :


* قال الله تعالى " وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (النور60)

- ما مفرد القواعد ؟ ..

** ما هو الحرف الوحيد الذي يخلو من علامة الشدة في القرآن الكريم ؟ ..

- لماذا يسمى القلب كذلك , أي بهذا الاسم ( القلب ) , التعليل يكون من الناحية المادية و المعنوية ؟ ..

وعليكم السلام
ـ قواعد : قاعدٌ
ـ قد يكون حرف الألف
ـ سمي القلب هكذا لأنه باختصار كثير التقلّب، قال الله تعالى:
"يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
(37) "النور











رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:29

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc