إحتجاجات في البحرين عقب مداهمة منزل رجل دين شيعي

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

بارك الله فيك أخي الكريم

عندما نضع رابطا لاحد علماء السنة يدخل هولاء الرويبضة ليتكلمو عن هذا العالم بكل سوء و يتهمونه باقبح الاتهامات لانه لم يقل الشيعة على حق

حتى ان منهم يتهكم على الشيخ الالباني و بن عثيمييين و يضع رأسه برأسهم و ينتقدمه تبعا لكلام منتديات الشيعية
لا يوجد شيء من هذا القبيل ابدا ممكن عضو واحد او اثنين وهات الدليل والمشاركة انتظر الدليل
و لو كان هذا الانتقاد في منتديات الشيعية لعلماء الشيعة فانك لن تبقى دقيقة و احدة في المنتدى رغم اننا لم نسب العلماء بل انتقدناهم
لا يوجد شيعة يسبون علماءنا الا في مخيلتك
سيدي الفاضل : اصبح منتدى الجلفة و باسم النقاش مجال لسب العلماء و نشر التشيع و رذيلتهم حتى ان الاعضاء يجتهدون في تقديم الحقائق و رغم ذلك يدخل الشيعة و بكثرة لانتقاد هذه الحقائق
لا يوجد أحد يسب العلماء ولا يوجد احد ينشر التشيع ولا يوجد شيعة في المنتدى اصلا
و ان كان موضوع عن تمجيد عملماء الشيعة تجدهم يهللون و يرقصون طربا ثم يقولون انهم سنة
لا يوجد أحد يمجد علماء الشيعة واصلا لا يوجد أي موضوع عنهم الكذب حرام
و الكثير من الاخوة جزاهم الله كل خير افحمو الشيعة بالدليل و لكن على القلوب اقفالها و عمت البصائر و كل الادلة من القرآن و السنة و من كلام العلماء بان الشيعة دين لا يمت للاسلام بصلة


لا احد هنا يناقش أمر معتقد الشيعة والجميع يعلم وبوضوح ان دين الشيعة خروج على الاسلام
والكذب حرام.
و اكبر كارثة ان ينتقد عضو عالم جليل

بارك الله فيكم

لا يوجد احد ينشر التشيع هات الدليل .. لا يوجد أحد يسب العلماء هات الدليل + عندما نقول لكم العلماء وعندما نقول لكم الاسلام تهربون لان الخروج على الحاكم حرام حرام :

قال الامام علي الحلبي .:

لا يجوزُ أن تأتيَ وتقولَ لي: (هذا قولُ عالِم في مسألةِ كذا)! والمسألةُ فيها نصٌّ، والمسألةُ فيها دليلٌ، والمسألةُ فيها حُجَّة مِن كتاب الله، أو مِن سُنَّة رسولِ الله -صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين-.

وقال ايضا :

إنَّ إجماعَ الأئمَّة الأربعة -رحمهُم الله-إلا بعض ما يُروى عن أبي حنيفة-: أنَّه لا يجوزُ الخُروجُ على الحُكَّام حتى وإن جارُوا، وإن فَسَقوا؛ لكن: «لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالِق»؛ باعتِبار هذا حُكمًا شَرعيًّا عامًّا وتامًّا، تَنبني عليه سائرُ الأحكامُ من بعدُ.

راي شيخ الاسلام ابن تيمية....يحرم الخروج على الحاكم

يقول ابن تيمية في كتاب منهاج السنة : ( ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة ، فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي إزالته ) .


راي الامام النووي :...........يحرم الخروج على الحاكم

(وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا .فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ماذكرته وأجمع أهل السنة أنه لاينعزل....... السلطان بالفسق....) شرح النووي 12/229
...............
من بين الاحاديث الكثيرة لرسولنا صلى الله عليه وسلم :
أحاديث صحيحة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، منها:


*أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، استعملت فلانا ولم تستعملني ؟ قال : ( إنكم سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني) . صحيح البخاري

*حديث حذيفة رضي الله عنه وفيه :..قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .صحيح مسلم

*دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض ، قلنا : أصلحك الله ، حدث بحديث ينفعك الله به ، سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه ، فقال فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمع والطاعة ، في منشطنا ومكرهنا ، وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفرا بواحا ، عندكم من الله فيه برهان . صحيح البخاري

*عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك . ومنشطك ومكرهك . وأثرة عليك. صحيح مسلم

*من رأى من أميره شيئا يكرهه ، فليصبر . فإنه من فارق الجماعة شبرا ، فمات ، فميتة جاهلية. صحيح مسلم

*رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب الناس فقال : إنها ستكون بعدي هنات وهنات ، فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد تفريق أمر أمة محمد كائنا من كان ، فاقتلوه فإن يد الله على الجماعة ، وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض. صححه الألباني

*من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية. قال الشيخ الالباني رحمه الله اسناده صحيح.

الشيخ بن باز


https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=119079