الأشراف......

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة energie78

أن النسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لشرف عظيم
ولكن ذلك لن ينجني من عذاب النار سوى عملي الصالح, لقد أسئت فهمي فأنا أتحدث عن تخلف الأمة الإسلامية جميعا لما وصلت إليه الآن من تخلف وتكالب الأعداء , الأشراف الذين تتحدث عنهم ليسوا معصومون من الخطأ ففيهم الزاني والمنافق وتارك الصلاة و وووو كما فيهم الصالح والكريم. وأنت بشر مثلي لا فرق بيني وبينك إلا بالتقوى أنت ستدفن مثلي وتكفن وتسأل في يوم ما فمالفرق بيني وبينك. رسول صلى الله عليه وسلم كان يبكي ويقول إنني أنا رسول الله ولا أدري ما يفعل بي... فأنا أرجح كلام الأخ جمال الدين الأفغاني ان الانتساب لآل البيت هو تكليف وليس تشريف اي انه لما يتاكد اي احد ان نسبه يرجع لآل البيت فعليه حينها أن يجتهد ان يحيي سنة جده صلى الله عليه وسلم ويحارب البدع والضلال ويتواضع للمسلمين ويكون داعيا الى الله.
عليك أن تجيبني ماذا فعلته لدينك ودنياك ووطنك؟؟ هل تضمن الجنة ؟
ثم إن كلامك يحمل الكثير من التناقضات تتعالى على الأخرين بالنسب لرسول الله الله صلى الله عليه وسلم فعليك أن تكون قدوة للناس في الزهد والتقوى والالتزام.
وعليك أن تشكر فرنسا الاستعمارية التي جعلت لك لقبا واستهزأت بحالتك المدنية ووضعت لكم ألقابا لأدوات منزلية ومواد بناء .....إلخ فالكل اليوم أصبح يدعي الشرف والنسب لأل البيت بالإعتماد على مصادر مشبوهة لا أساس لها من الصحة وأسأتم فهم الشرف.
ولربما لو أبحث عن أصلك الحقيقي لأجدك تنحدر من سلالة الزولو إنكاطا
أرجو من الإشراف غلق هذا الموضوع

اخي الكريم ابحث انت عن اصلك لعلك تجده فمن ذكرتهم انت في جنوب افريقيا اما في نسبي فلا تخض فيما لا علم لك به فأنا نسبي كشمس لا يغطيه الغربال مهما كبر حجمه و اما انكارك للشرف فذلك من الجحود و تذكر ان الجحود كان سبب كفر اهل مكة اما فرنسا فأنت من يجب ان يشكرهاالانها هي من نشر هذا الفكر الكاره للشرف و لللاشراف و ما كان نسب الامير اماانا فابن عائلة حبلى بالشهداء قدمت من فلذات اكبادها ما قدمت في سبيل الله و الجزائر و نحسبهم عند الله شهداء و لا نزكي على الله احد و اذكرك قول الله أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا و قوله قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى و حديث رسول الله كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي و نسبي

[energie78]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اخي الكريم ابحث انت عن اصلك لعلك تجده فمن ذكرتهم انت في جنوب افريقيا اما في نسبي فلا تخض فيما لا علم لك به فأنا نسبي كشمس لا يغطيه الغربال مهما كبر حجمه و اما انكارك للشرف فذلك من الجحود و تذكر ان الجحود كان سبب كفر اهل مكة اما فرنسا فأنت من يجب ان يشكرهاالانها هي من نشر هذا الفكر الكاره للشرف و لللاشراف و ما كان نسب الامير اماانا فابن عائلة حبلى بالشهداء قدمت من فلذات اكبادها ما قدمت في سبيل الله و الجزائر و نحسبهم عند الله شهداء و لا نزكي على الله احد و اذكرك قول الله أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا و قوله قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى و حديث رسول الله كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي و نسبي

أنا لست أخاك ولا يشرفني دلك بما أنك تتعالى في النسب والله أضحكتني فأنا من نسب طيب ومن عائلة شريفة ربما أشرف منك ومنا الشهداء, دعك من الخزعبلات من يهتم بمثل ماقلت فالكل أصبح يدعي الشرف واعلم أنكم تتدعون الشرف للإستفادة من مزايا. ولا أصدقك إلا إدا جئتني بورقة تثبت شرفك تحوي إمضاء أو ختم أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب أو أبي جهل
قالى تعالى: (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءلُونَ). المؤمنون:101].
فهذه الآية أكّدت أنّ معيار الحساب يوم القيامة هو العمل الصّالح لا الأنساب (فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءلُونَ)، وقد يقول قائل: إنّ هذه الآية النّافية للأنساب هي في الآخرة، وليس في الدّنيا فنقول لهم الآية في هذا الموضع تتحدّث عن الحساب يوم القيامة وحساب يوم القيامة إنما هو محصّلة لأعمال النّاس في الدّنيا إنْ خيرًا فخير وإن شرًا فشرّ بدليل قوله تعالى: (فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [الأعراف:8].
قال الرّسول: (صلّى الله عليه وسلّم) فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسيّ: (يقول الله يوم القيامة أيّها النّاس إنّي جعلتُ نسبًا، وجعلتم نسبًا، فجعلتُ أكرمكم عند الله أتقاكم، فأبيتم إلاّ أن تقولوا: فلان بن فلان وفلان أكرم من فلان، وإنّي اليوم أرفع نسبي، وأضع نسبكم. ألا إنّ أوليائيَ المتّقون). (المعجم الصغير – الطبراني).
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا). [النساء:1]، وقوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ). [الأنعام:98]، وقوله تعالى: (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا). [الزمر:6]، فهذه الآيات البيّنات أكّدت بدلالة قطعيّة وحدة الأصل البشريّ؛ فكلّهم يرجعون لآدم عليه السّلام.
وانظر ما قاله جعفر بن أبي طالب لملك الحبشة، فَقَالَ لَهُ : " أَيُّهَا الْمَلِكُ ، كُنَّا قَوْمًا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ ، نَعْبُدُ الأَصْنَامَ ، وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ ، وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ ، وَنَقْطَعُ الأَرْحَامَ ، وَنُسِيءُ الْجِوَارَ ، وَيَأْكُلُ الْقَوِيُّ مِنَّا الضَّعِيفَ ، وَكُنَّا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْنَا رَسُولا مِنَّا ، نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَعَفَافَهُ ، فَدَعَانَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لِنُوَحِّدَهُ وَنَعْبُدَهُ ، وَنَخْلَعَ مَا كُنَّا نَعْبُدُ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالأَوْثَانِ ، وَأَمَرَنَا بِصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ ، وَالْكَفِّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالدِّمَاءِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْفُحْشِ ، وَقَوْلِ الزُّورِ ، وَأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَقَذْفِ الْمُحْصَنَةِ ، وَأَمَرَنَا أَنَّ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَلا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَمَرَنَا بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ.....إلخ
أرأيت أشراف دلك الزمان ؟؟؟
أنصك عدم الرد فهدا الموضوع أصبح من الماضي وأكل منه الدهر وكلامك غير مقنع و حجة ضعيفةوداعا.