ـــــــ روضـــة المحبين ـ هـــام للجميع ـ ـــــــــــــــ

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم أختي الكريمة انانيس
جئت لاكمل ما بدأت من ردي
صح فالانسان حين يبدأ حياته تكون له أمال و احلام يرتبط حاله بتحقيقها و لا يهدأ له بال حتى يحققها .........لكن قد تصادفه على حين غرة احدى المطالب الملحة التي رغبتها روحه و انست لها نفسه .....فينقلب اليها الا و هي رؤية فتاة الاحلام و لكن ربما الفتى ليس بعد مهيئا للزواج او ظروفه ليست مواتية و لكن رغم هذا يقول يجب ان تكون لي فيحاول التحدث اليها و تصير ممانعة و بعد جهد يستطيع ان يظفر بقلبها و يصير في انس ليس بعده انس و يعيش في الجنة التي هي نار فيتكلم معها و يتكلم و حتى يسقط في العشق و التيم و الغرام فتصبح انفاسه و يصبح انفاسا لها و لا يستطيع ايا منهما التفكير انه يمكن لاحد من الناس تفريقهم و قد يكون بينهم كلام لا يحل و قد يتطور الكلام الى خلوات محرمة و قد يقع المحذور و قد لا يقع...........و بعدها تأتي رياح الدنيا الهوجاء و التي يمكن ان تعصف بالعقول و العشاق و كل شيئ ........هنا قد يتفرق العاشقين باي امر .....زواج........خلاف........خيانة و خداع................و و و و و
لكن على ابن آدم ان يعقل و يجعل الحلم هو دليله في الحياة و قبل ذلك يعلم ان الله هو من يملك القلوب
فكما قيل اصلح ما بينك و ما بين الله يصلح ما بينك و بين الناس
و العشق داء القلوب و العاطفة تغيب العقل ...اذن نحفظ على انفسنا داءا يذهب عقولنا و نترك الداء الى وقته و هو الزواج
ربما الانسان في هذا الزمن و ما يراه من مظاهر توحي و تدفع دفعا للصداقات بين الجنسين ....ربما قد يزل و لو كان ذا لب و حلم و لكن ......ما ينفع غير الصح
فقط ارجو ان تبيني المغزى من الموضوع في اوله ......ولان فيه بعض الطول ......ربما تجدين الردود لا تناقش لب الموضوع

نسأل الله ان يهدينا و يرزقنا التثبت و يصرف عنا ما لا يليق
بارك الله فيك أختي و جزيتي كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــلام

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

السلام عليكم أختي الكريمة انانيس
جئت لاكمل ما بدأت من ردي
صح فالانسان حين يبدأ حياته تكون له أمال و احلام يرتبط حاله بتحقيقها و لا يهدأ له بال حتى يحققها .........لكن قد تصادفه على حين غرة احدى المطالب الملحة التي رغبتها روحه و انست لها نفسه .....فينقلب اليها الا و هي رؤية فتاة الاحلام و لكن ربما الفتى ليس بعد مهيئا للزواج او ظروفه ليست مواتية و لكن رغم هذا يقول يجب ان تكون لي فيحاول التحدث اليها و تصير ممانعة و بعد جهد يستطيع ان يظفر بقلبها و يصير في انس ليس بعده انس و يعيش في الجنة التي هي نار فيتكلم معها و يتكلم و حتى يسقط في العشق و التيم و الغرام فتصبح انفاسه و يصبح انفاسا لها و لا يستطيع ايا منهما التفكير انه يمكن لاحد من الناس تفريقهم و قد يكون بينهم كلام لا يحل و قد يتطور الكلام الى خلوات محرمة و قد يقع المحذور و قد لا يقع...........و بعدها تأتي رياح الدنيا الهوجاء و التي يمكن ان تعصف بالعقول و العشاق و كل شيئ ........هنا قد يتفرق العاشقين باي امر .....زواج........خلاف........خيانة و خداع................و و و و و
لكن على ابن آدم ان يعقل و يجعل الحلم هو دليله في الحياة و قبل ذلك يعلم ان الله هو من يملك القلوب
فكما قيل اصلح ما بينك و ما بين الله يصلح ما بينك و بين الناس
و العشق داء القلوب و العاطفة تغيب العقل ...اذن نحفظ على انفسنا داءا يذهب عقولنا و نترك الداء الى وقته و هو الزواج
ربما الانسان في هذا الزمن و ما يراه من مظاهر توحي و تدفع دفعا للصداقات بين الجنسين ....ربما قد يزل و لو كان ذا لب و حلم و لكن ......ما ينفع غير الصح
فقط ارجو ان تبيني المغزى من الموضوع في اوله ......ولان فيه بعض الطول ......ربما تجدين الردود لا تناقش لب الموضوع

نسأل الله ان يهدينا و يرزقنا التثبت و يصرف عنا ما لا يليق
بارك الله فيك أختي و جزيتي كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي لذريق
اهلا بك مجددا
دعني ابدا باخر نقطة عقبت حولها وهي نقطة تطويلي للموضوع اخي لدريق انا عبرت بعفوية عما شهدته ووقفت عليه من الكثيرات لذلك احببت ان يكون حديثي قصة نوعا ما تحمل ماتحمل مما يمر به اولئك من انجذاب وهم وغم يسد حياتهم بسبب ماهم فيه ولكن دعني انبه الى نقطة اخرى اخي في سياق الحديث وهي عدم اكتراث الكثرين بالموضوع الطويل او مقالات مطولة قد تحمل الكثر من الفائدة وهذا ماجنته علينا بعض المواضيع التي تحمل سطرا
عودة لم اقلته اخي نعم يحصل ما يحصل ويعتقد اولئك ان لامفرق لهم عما هم فيه فتكثر الاحلام وتكثر المخططات وتزيد الاوهام احيانا فتمرض القلوب عند اول موقف للخيانة او خداع او زواج طرف معين كما ذكرت تتعدد الاسباب لكن الاثر واحد لدى البعض اقول ولكني ارى ان التعلق ينبغي ان نوجهه لله وحده فهو اهل لذلك ثم بعدها يكون للزوج او الزوجة
حتى لانقع في مشاكل من شانها ان تزيده وهنا وضعفا ببدنه وبنفسه وهناك من يدخل من اولئك حياة زوجية مليئة بالحسرة والالم فتراهم يلملمون انفسهم بشتى الطرق ليظهروا بمظهر لا يثير الريبة والشك بهم
واحيانا تكون تلك العلاقات سببا في افساد حياتهم الزوجية مستقبلا سواء التئم شملهم او عاشوا مع اناس غير هؤلاء
ودعني هنا ادكر ان هذه الحال او هذه المشاعر فيها ماهو حلال وفيها ماهو حرام فالحرام مااقترن بالحديث والكلام والاتقاء او الخلوة وغير دلك والحلال ما كتم من تلك المشاعر وشكا الله مابه وهدا حال السلف الصالح كما يذكر ابن القيم دلك وقد بين رحمه الله علاجا لحال هؤلاء فقال
من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.
فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها. فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعيين، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً، ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏
‏ وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا ‏صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم، ولا ‏يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏
نسال الله ان يهدي شبابنا وبناتنا الى طريق الحق والصواب فلا ينفع كنا ذكرت انفا الا ماهو صحيح وبين وجلي
ولايكون هدا الشعور الا بالحلال وبشرع الله
نسال الله ان يطهر قلوبنا ويجعل عامرة بذكر الله

بارك الله فيك اخي لذريق على المداخلة المفيدة والقيمة
جعل الله كل ماتخطه بميزان حسناتك
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

[بين الحقيقة و السراب]

السّلام عليكم و رحمة الله

[ من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه ]
و الحرمان هنا هو الافتقاد لتلك الحياة الطّيبة التّي ينعم بها المرتبطون بالرباط الشرعي من دون سوابق ها ..
أنا هنا أقصد الذين يتعمّدون الخطأ و يتعدّون حدود الله و محارمه .. أرجو أن تكون الفكرة قد اتّضحت ^^
إلا من تاب و أصلح => و الله يحبّ التّوابين

- نسأل الله الهداية لنا و لإخواننا -

"أناننيس" بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و والديك و احسن إليك ..

[ برّدتي لي قلبي :d ]

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

السّلام عليكم و رحمة الله

[ من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه ]
و الحرمان هنا هو الافتقاد لتلك الحياة الطّيبة التّي ينعم بها المرتبطون بالرباط الشرعي من دون سوابق ها ..
إلا من تاب و أصلح => و الله يحبّ التّوابين

أنا هنا أقصد الذين يتعمّدون الخطأ و يتعدّون حدود الله و محارمه .. أرجو أن تكون الفكرة قد اتّضحت ^
- نسأل الله الهداية لنا و لإخواننا -

"أناننيس" بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و والديك و احسن إليك ..

[ برّدتي لي قلبي :d ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي الغالية "بين الحقيقة والسراب"
اهلا بك
شعار رائع اختي
ولكنني اختي صدقيني لاريد هذا لؤلائك والله ارجو من كل قلبي ان نعيد التفكير فيما نحن فيه
ونصحح مايمكن تصحيحه قبل فوات الاون فلن ينفعنا اي من هذا الكلام اما م الله
نعم الكثير منهم
يتمنى ويامل ان يعيش حياة طيبة او احلاما وردية ان صح التعبير
هناك من يصل الى مبتغاه وهناك وهم الغالبية من لايصل الى مايحلم به ولكن ارى القاسم المشترك بين الاثنين
هو الابتعاد عن مامرنا به الله
ودفع النفس الى ارتكاب الذنوب والمعاصي
بل وارهاق النفس كثيرا بما يمرون به ضفي الى هذا مايبذرونه من مال في الحديث واللهو
نسال الهداية والثبات لانفسنا وللجميع
وصدقيني بحسب مارايت لايوجد افضل من طريق الصلاح والنور

بارك الله فيك غاليتي على مرورك الرائع
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انانيس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي لذريق

اهلا بك مجددا
دعني ابدا بآخر نقطة عقبت حولها وهي نقطة تطويلي للموضوع اخي لدريق انا عبرت بعفوية عما شهدته ووقفت عليه من الكثيرات لذلك احببت ان يكون حديثي قصة نوعا ما تحمل ماتحمل مما يمر به اولئك من انجذاب وهم وغم يسد حياتهم بسبب ماهم فيه ولكن دعني انبه الى نقطة اخرى اخي في سياق الحديث وهي عدم اكتراث الكثيرين بالموضوع الطويل او مقالات مطولة قد تحمل الكثير من الفائدة وهذا ماجنته علينا بعض المواضيع التي تحمل سطرا
---------------------------
شكرا أختي انانيس ....ربما ذكرت الطول الا وصفا و ليس تنبيها لك للتقصير من الموضوع
فحتى انا في مواضيعي ربما اريد التطويل و الاحاطة بجوانب الموضوع بكل شاردة و واردة و لكن حين أتذكر ان الكثيرين ربما يكتفون بقراءة سطر او سطرين او بعض الردود الواردة في الموضوع فيفهمون او يعرفون ماهية الموضوع من خلالها و على اثر ذلك يضعون ردودهم
لذلك في اول رد لي قلت سأرد لاحقا لاني كنت متعبا و هذاك وين لحقت للدار
و بعد قراءتي للموضوع امكنني الرد
و احيانا قد اقرأ الموضوع ثم اعيد القراءة حتى يتسنى لي ادراه كنهه و ما يريد صاحبه منه... حتى يوافي الرد المضمون و مرات رغم القراءة ارد في جهة و موضوع الكاتب يتحدث عن مقصد آخر او جهة أخرى
----------------
عودة لم اقلته اخي نعم يحصل ما يحصل ويعتقد اولئك ان لا مفرق لهم عما هم فيه فتكثر الاحلام وتكثر المخططات وتزيد الاوهام احيانا فتمرض القلوب عند اول موقف للخيانة او خداع او زواج طرف معين كما ذكرت تتعدد الاسباب لكن الاثر واحد لدى البعض اقول ولكني ارى ان التعلق ينبغي ان نوجهه لله وحده فهو اهل لذلك ثم بعدها يكون للزوج او الزوجة
حتى لانقع في مشاكل من شانها ان تزيده وهَنا وضعفا ببدنه وبنفسه وهناك من يدخل من اولئك حياة زوجية مليئة بالحسرة والألم فتراهم يُلَمْلِمون حياتهم بشتى الطرق ليظهروا بمظهر لا يثير الريبة والشك بهم
واحيانا تكون تلك العلاقات سببا في افساد حياتهم الزوجية مستقبلا سواء إلتأم شملهم ام عاشوا مع اناس غير هؤلاء
ودعني هنا اذكر ان هذه الحال او هذه المشاعر فيها ماهو حلال وفيها ماهو حرام فالحرام ما إقترن بالحديث والكلام والاتقاء او الخلوة وغير دلك.... و الحلال حال من كتم مشاعره وشكا الله مابه وهدا حال السلف الصالح كما يذكر ابن القيم دلك رحمه الله كما ذكر علاجا لحال هؤلاء فقال :
من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.
فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها. فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏
‏ فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعِيَيْن، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً، ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏
‏ وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا ‏صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم، ولا ‏يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏
نسال الله ان يهدي شبابنا وبناتنا الى طريق الحق والصواب فلا ينفع مما ذكرت آنفا الا ماهو صحيح وبيِّن وجلي
ولا يكون هذا الشعور الا بالحلال وبشرع الله
نسال الله ان يطهر قلوبنا ويجعل عامرة بذكر الله

بارك الله فيك اخي لذريق على المداخلة المفيدة والقيمة
جعل الله كل ماتخطه بميزان حسناتك
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

شكرا على الرد القيم
فقط في غمرة التيهان في التيم و التعشق فالعقول معطلة لان العاطفة تغيب العقل و كم جنى الناس على انفسهم حين ذاك
فقط من ابتلي عليه بالصبر و ان يكتم ما اصابه و ان يشكو بثه و حزنه لله العلي الكبير
و ليس أشفى لهؤلاء من الزواج لمن يستطيع و ليس ينسي عن لوعة الفراق و ألمه الا مرور الايام
نسأل الله الكريم ان يعافي كل مبتلى و يرزقنا العلم و الحلم و حسن الفهم و ان يصرف عنا ما لا يليق بمسلم
بارك الله فيك أختي الكريمة و جزاك الله كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[enseignant fiévreux]

السلام عليكم
.
.
.
.
من راقب الله فى خواطره عصمه الله فى حركات جوارحه

صحيح موضوعك رائع و مهم
شكرا

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enseignant fiévreux

السلام عليكم
.
.
.
.
من راقب الله فى خواطره عصمه الله فى حركات جوارحه

صحيح موضوعك رائع و مهم
شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "enseignant fiévreux"
اهلا بك
نعم من اتقى الله في نفسه تجنب الوقوع بمثل هذه الحا ل
ومن تمسك بما امر به الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم
استغنى عن مادون الله رضي لنفسه السعادة في الدنيا والاخرة
شكرا على كلامك الطيب اخي
بار ك الله فيك على المرور العطر
جزيت كل خير

[الملتزمة بالدين]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم كالعادة

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتزمة بالدين

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم كالعادة

اهلا باختي الغالية "الملتزمة بالدين"
اشكرك عزيزتي
على كلامك الطيب وعلى وفائك
سعدت بمرورك كثيرا
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

شكرا على الرد القيم
فقط في غمرة التيهان في التيم و التعشف فالعقول معطلة لان العاطفة تغيب العقل و كم جنى الناس على انفسهم حين ذاك
فقط من ابتلي عليه بالصبر و ان يكتم ما اصابه و ان يشكو بثه و حزنه لله العلي الكبير
و ليس أشفى لهؤلاء من الزواج لمن يستطيع و ليس ينسي عن لوعة الفراق و ألمه الا مرور الايام
نسأل الله الكريم ان يعافي كل مبتلى و يرزقنا العلم و الحلم و حسن الفهم و ان يصرف عنا ما لا يليق بمسلم
بارك الله فيك أختي الكريمة و جزاك الله كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

بارك الله فيك اخي لدريق على المتابعة الرائعة
عودة لما قلته نعم ماذكرته ينطبق علي كثيرا ماقرا الموضوع لمرات عديدة حتى افهم كنهه جيدا واحيانا لااود التعقيب حتى استعيد تركيزي لاني لااود كتابة ردود سطحية
اذن اشكرك اخي على ماقلت
نعم اخي كثيرا ماتكون تلك القرارات التي يعتمدها هؤلاء قرارات خطائة نابعة من سلطان القلب والعاطفة ضف الى هذا ترى كل منها يرى الاخر خاليا من اي نقص كان بل يراه كامل الاوصاف وهذا نتيجه ذلك التعلق الشديد
ولربما لوسالت اشخاصا اخرين عن هذا الشخص فسيمنحك ردا مغايرا لما يقوله هذا المحب وهذا ان دل على شيء فانما يدل على تغييب العقل في مثل هذه الحال اما عن من ابتلي بهذا فقد اعجبني ماقرات حول قصص الاولين وساضع بعضا منها هنا مما ذكره ابن القيم حيث ذكر امثلة عديدة للسلف الصالح ممن ابتليوا بهذا المرض وتصور ان هناك من مات وهو كاتم لامره يشكو همه لله الاحد
فاين نحن من شجاعة وصبر هؤلا ء اليوم ؟؟
نعم اما عما اقترحته من علاج نعم يكون الزواج سترا لهم ودواءا لحالهم وان لم يستطع اولئك فعليهم بالصبر والالتجاء الى الله والدعاء فلن يخيب من ترك شيئا لوجه الله الكريم وطاعة له
امين اخي لذريق
شكرا على الدعاء
بارك الله فيك على الاضافة الطيبة وجعلها الله بميزان حسانتك يارب
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى واقر عينيك بما تحبه ويرضاه الله لك