هل يجوز القول بأن الله في كل مكان ؟

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

نعم.
لكي نفهم العقيدة الصحيحة فهما صحيحا يجب أن نفهم أساسياتها و أن نتلقاها على المشايخ و بشكل مؤصل.
أخذت أساسيات العقيدة الصحيحة و التوحيد ابتداء من خلال حضور حلق العلم للمشايخ في المساجد و منهم
* الشيخ رشيد حفظه الله امام و خطيب مسجد عمر بن الخطاب برويسو في العاصمة.
درسنا عليه متن الواسطية بشرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
و كتاب . الوجيز في عقيدة السلف الصالح . أهل السنة و الجماعة.

* الشيخ أبي عبد الباري العيد بن سعد شريفي حفظه الله
درسنا عليه شرح القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.

و غيرهم من المشايخ كالشيخ محمد بن خدة و الشيخ مراد دبياش و غيرهم حفظهم الله

* ثم بعد ذلك أشرطة أهل العلم و سلاسلهم العلمية في شرح عقيدة السلف و بيانها بيانا شافيا وافيا.
و منها شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي - شرحها الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.

الله يبارك

ولكن لمادا الشيوخ يدرسون فقط الرجال؟؟؟ انا درست قليلا العقيدة في مسجد الفرقان في الابيار عند شيخة سورية وكل الاخوات هناك يحدرون من كفر الاعتقاد بان الله في السماء ...وبصراحة انا لم تكن لدي عقيدة لاننا لم ندرسها في المدرسة ولم اكن اعلم بانه يجب علينا ان نعرف اين الله و نفهم الاسماء والصفات و هي قدمت لنا كل الادلة بالتفصيل واجدها مقنعة اكثر لانها خالية من التجسيم والتشبيه كما ان هناك امور مستحيل يتقبلها العقل وبما ان عقلنا لا يتقبلها فاكيد انها معتقدات خاطئة لان الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر ولو كانت عقيدة صحيحة لسهل علينا فهمها وجعل عقلنا يستوعبها ..لمادا يجعلنا نتخبط لفهم شيء لا نستطيع فهمه وان كان كدلك لمادا يحاسبنا يوم القيامة على عقيدتنا وهو من جعلها غامضة؟؟؟ اكيد ستقول لي بان القران فيه كل الايات التي تدل على ان الله في السماء ولكن هناك امور دكرتموها لا وجود لها في القران مثل ان الكرسي هو موضع قدمي الله وبان الله له عين ويد وووو طيب لنسلم بان هناك ايات تتكلم مباشرة بان الله في السماء هدا صحيح لااحد ينكره ولكن لمادا جعل الله القران ايات محكمات وايات متشابهات لو ان تلك الايات تعبر فعلا عن مكان الله وصفاته؟؟؟ مالدليل على انها ايات محكمات لاتقبل التاويل؟؟ وعلى اي اساس يتم الحكم على الايات بانها محكمة او متشابهة؟؟؟ لمادا يتم تاويل اية دون الاخرى؟؟
رايت في ردودك على الاخوة بان كل من يخالفكم الراي تعتبرونه مزعج يكتب فقط من اجل ازعاجكم والتشويش عليكم ولكن الواقع غير دلك الاخوة معهم حق عقلنا مستحيل ان يتقبل كلام فيه تناقض كثير كما انه ليس من السهل ان تقنع شخص بعقيدتك وعقله لا يستطيع تقبلها ...قرات كل المواضيع التي تكتبونها في هدا القسم مرات تبدوا مقنعة ولكن لا بد لابد لابد وان نصطدم بجمل تحمل الكثير من التناقض فكيف لنا ان نتقبلها؟؟؟

وما ادراك بان هؤلاء الشيوخ يعتقدون عقيدة اهل السنة والجماعة؟؟؟؟ مادليلك على دلك ؟؟
ربما تكون انت من تحمل عقيدة خاطئة لهدا عليك ان لا تتكبر وتغتر بعلمك فقد يكون غير صحيح فالعلم لله ونحن نتعلم من بعضنا ما دمنا احياء ولا يوجد اي شيء مؤكد لان الجزائر ليست بدولة تشجع تعليم الدين ولا حتى التدين وهناك الكثير من الضلالات ..في الاخير الدين ليس بايديولوجية وانما ما يهمنا هو الوصول الى بر الامان والى الاعتقاد السليم حتى لو كنا على خطا فهدا ليس عيبا ما دام هدفنا واضح هو عدم الوقوع في الكفر

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

الله يبارك

ولكن لمادا الشيوخ يدرسون فقط الرجال؟؟؟ انا درست قليلا العقيدة في مسجد الفرقان في الابيار عند شيخة سورية وكل الاخوات هناك يحدرون من كفر الاعتقاد بان الله في السماء ...وبصراحة انا لم تكن لدي عقيدة لاننا لم ندرسها في المدرسة ولم اكن اعلم بانه يجب علينا ان نعرف اين الله و نفهم الاسماء والصفات و هي قدمت لنا كل الادلة بالتفصيل واجدها مقنعة اكثر لانها خالية من التجسيم والتشبيه كما ان هناك امور مستحيل يتقبلها العقل وبما ان عقلنا لا يتقبلها فاكيد انها معتقدات خاطئة لان الله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر ولو كانت عقيدة صحيحة لسهل علينا فهمها وجعل عقلنا يستوعبها ..لمادا يجعلنا نتخبط لفهم شيء لا نستطيع فهمه وان كان كدلك لمادا يحاسبنا يوم القيامة على عقيدتنا وهو من جعلها غامضة؟؟؟ اكيد ستقول لي بان القران فيه كل الايات التي تدل على ان الله في السماء ولكن هناك امور دكرتموها لا وجود لها في القران مثل ان الكرسي هو موضع قدمي الله وبان الله له عين ويد وووو طيب لنسلم بان هناك ايات تتكلم مباشرة بان الله في السماء هدا صحيح لااحد ينكره ولكن لمادا جعل الله القران ايات محكمات وايات متشابهات لو ان تلك الايات تعبر فعلا عن مكان الله وصفاته؟؟؟ مالدليل على انها ايات محكمات لاتقبل التاويل؟؟ وعلى اي اساس يتم الحكم على الايات بانها محكمة او متشابهة؟؟؟ لمادا يتم تاويل اية دون الاخرى؟؟
رايت في ردودك على الاخوة بان كل من يخالفكم الراي تعتبرونه مزعج يكتب فقط من اجل ازعاجكم والتشويش عليكم ولكن الواقع غير دلك الاخوة معهم حق عقلنا مستحيل ان يتقبل كلام فيه تناقض كثير كما انه ليس من السهل ان تقنع شخص بعقيدتك وعقله لا يستطيع تقبلها ...قرات كل المواضيع التي تكتبونها في هدا القسم مرات تبدوا مقنعة ولكن لا بد لابد لابد وان نصطدم بجمل تحمل الكثير من التناقض فكيف لنا ان نتقبلها؟؟؟

وما ادراك بان هؤلاء الشيوخ يعتقدون عقيدة اهل السنة والجماعة؟؟؟؟ مادليلك على دلك ؟؟
ربما تكون انت من تحمل عقيدة خاطئة لهدا عليك ان لا تتكبر وتغتر بعلمك فقد يكون غير صحيح فالعلم لله ونحن نتعلم من بعضنا ما دمنا احياء ولا يوجد اي شيء مؤكد لان الجزائر ليست بدولة تشجع تعليم الدين ولا حتى التدين وهناك الكثير من الضلالات ..في الاخير الدين ليس بايديولوجية وانما ما يهمنا هو الوصول الى بر الامان والى الاعتقاد السليم حتى لو كنا على خطا فهدا ليس عيبا ما دام هدفنا واضح هو عدم الوقوع في الكفر

اختي الكريمة هؤلاء سماهم علماء اهل السنة بالحشوية و هم المجسمة و هم الوهابية الذين يلقبون انفسهم بالسلفية و السلف براء منهم

[سمير. الجزائري]

الافلاس في الدين

اتبعوا و لا تبتدعوا فقد كفيتم

-

ما أرانا نقولُ إلا مُعاراً *** أو مُعاداً من قولنا مكرورا
من كان يريد العزة لهذه الأمة المسلمة ؛ فعليه أن يبذل جهده في رد من انحرف من المنتسبين إليها إلى جادة الطريق ، مستعملا الأسلوب المناسب . أما من يضيق صدره من رؤية هذا الجهد ، ويرضي باستمرار تفرق الأمة - مهما كانت أسباب ذاك الرضا - ، فعليه أن يُراجع دينه ؛ لأنه قد رضي بإقرار مايخالف دين الله الذي أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم ، ودان به الصحابة الكرام رضي الله عنهم ؛ فجعلهم الله مقياسًا لمن بعدهم بقوله : ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ) . وكفى به إثمًا مبينًا .

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة batach

واذا كان الامير صاحب المنتدى باع منتداه للخونة ال سلول
فحذر اشد الحذر لن يبيع ابدا ابدا 38 مليون جزائري اشعري سني حتى النخاع
فحذر اشد الحذر

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أمتي لن تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم "

السواد الاعظم يعتقد ان الله بلا مكان منزه عن الجهات وليس كمثله شيء ...نحن في زمن انتحر فيه العلم و انقرض فيه العلماء لا اظن هناك مسلم عاقل لايزال ياخد علمه من عالم سعودي لا يفتي الافي سبيل ارضاء الملك الموالي لاعداء الاسلام

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلق

أخطأ القرطبي عفى الله عنه في قوله

( بِغير حَدّ )

لأن نفي الحلول والأتحاد يلزم منه إثبات الحدّ لله تعالى
فلا يمكن أن نقول بأن الله بائن من خلقه لا يحل فيهم ولا يتحد معهم ونقول في نفس الوقت بأنه ليس له حدّ
هذا سهو من القول وغلط من قائله وتضاد في العبارات ومعانيها لا يقبل

قال الذهبي: "قال الهروي وسألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم ابن حبان البستي قلت رأيته؟ قال :كيف لم أره ونحن أخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين قدم علينا فأنكر الحد لله فأخرجناه من سجستان" ا.هـ

والإمام القرطبي عفى الله عنه فيه تمشعر

لانه فسر الاية تفسيرا سليما تتهمه بالخطا؟؟؟

نعم الله معنا اينما كنا بعلمه ورعايته وليس بداته ادا هو تمشعر فانت توهبنت

[الاخ رضا]

بيني و بينكم مواضيعي ناقشوني بالادلة التي فيها.
و من اتهمني بما اتهمني و هو واع و جاد فيما يقول
فهنيئا لي حسناته يوم القيامة.

بالنسبة للاخت كلمات مبعثرة
الاخت السورية التي كانت تدرسكم في الابيار
كانت تحضر لها أيضا أختي القاطنة في الابيار
و قد لاحظت أنه لما كانت تزورنا أختي تقوم ببعض الافعال
لم يثبت فيها دليل صحيح لا من كتاب و لا من سنة.
و قد كنت أحذرها من الحضور لتلك الاخت.
فالمرء يبقى بعقيدته العامية أولى له من أن تدنس بعقيدة ضالة.

الامة على الاسلام و لم تكفر و لكن عقائدها في خطر
و يكفي سؤال الناس عن معنى لا اله الا الله و ستسمعين جوابا مخالفا لمعناها الصحيح
و هو لا معبود بحق الا الله.
و ليس لا خالق و لا رازق الا الله.


أختي الكريمة
العقيدة الاسلامية تؤخذ مباشرة من كتاب الله تعالى و من أحاديث الرسول الكريم
و الاستدلال أولا و آخرا يكون من الكتاب و السنة.
و هذا ماعتمده السلف الصالح و من بعدهم علماؤنا الذين علمونا العقيدة الصحيحة.

و لعلمك أنا درست العقيدة الأشعرية منذ سنين طويلة لما كنت في جامعة الخروبة سنة أولى
و طول العام كلام الشيخ الاشعري لا يخرج عن كلمات محددة
المنطق
الدور
التسلسل
..........................................

عقيدة نشأت بعد القرن الثاني من الهجرة و مبدأ استدلالاتها و آخره هو العقل و التفكر
ثم القرآن و السنة كشاهد لما توصل له العقل
هل هذه عقيدة السلف؟ هل هذه عقيدة صحيحة؟
و العجيب أن أبو الحسن الاشعري عاد الى عقيدة السلف في آخر حياته.

أيتها الاخت الكريمة
ليس كل من اعتقد باثبات الصفات لله حقيقة مع نفي الكيفية عنها مجسم فتنبهي .

و تأملي و أعملي عقلك لماذا نتوجه بأيدينا و أبصارنا للسماء عند الدعاء؟
سؤال حساس
جعل الامام الجويني يقول : دوخني الهمذاني . دوخني الهمذاني.

المهم ليس علي هداك فالله هو الهادي
فنحن علينا هداية البيان
أما هداية التوفيق فهي لله وحده.

أختي الكريمة أنصحك بالاستماع لهذه السلسلة المباركة بحق
و هي تتكون من ثلاث أشرطة فقط
فقد نفع الله بها خلقا كثيرا و أنا منهم.
و لعل سر بركتها و نفعها أنها كانت بعد صلاة الفجر مباشرة.

*****************************
https://www.islamhouse.com/312573/ar/...9%8A%D8%AE_%5D

المحاضر: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

نبذة مختصرة: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد : رسالة مختصرة للعلامة ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - بين فيها عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات، والقدر، واليوم الآخر، وما يجب تجاه الصحابة، والموقف من أهل البدع، وقد قام عدد من أهل العلم بشرحها ومنهم معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله -.
1.
شرح لمعة الاعتقاد - الشريط الأول
20.6 MB



2.
شرح لمعة الاعتقاد - الشريط الثاني
20.9 MB



3.
شرح لمعة الاعتقاد - الشريط الثالث
19 MB

[كلمات مبعثرة]

نتوجه ايضا للقبلة عندما نصلي هل هدا يعني ان الله في الكعبة؟؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

نعم.
لكي نفهم العقيدة الصحيحة فهما صحيحا يجب أن نفهم أساسياتها و أن نتلقاها على المشايخ و بشكل مؤصل.
أخذت أساسيات العقيدة الصحيحة و التوحيد ابتداء من خلال حضور حلق العلم للمشايخ في المساجد و منهم
* الشيخ رشيد حفظه الله امام و خطيب مسجد عمر بن الخطاب برويسو في العاصمة.
درسنا عليه متن الواسطية بشرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله.
و كتاب . الوجيز في عقيدة السلف الصالح . أهل السنة و الجماعة.

* الشيخ أبي عبد الباري العيد بن سعد شريفي حفظه الله
درسنا عليه شرح القول المفيد على كتاب التوحيد للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.

و غيرهم من المشايخ كالشيخ محمد بن خدة و الشيخ مراد دبياش و غيرهم حفظهم الله

* ثم بعد ذلك أشرطة أهل العلم و سلاسلهم العلمية في شرح عقيدة السلف و بيانها بيانا شافيا وافيا.
و منها شرح لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي - شرحها الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.

السؤال فلسفي ولا يجوز الخوض فيه...خاض فيه الأوائل فادى إلى الانشقاق...ومدعو السلفية لا هم لهم غلا هذا لأنهم لا يستطيعون عمارة الأرض والعيش في الواقع ومنهم الشيوخ الذين دكرت

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

السؤال فلسفي ولا يجوز الخوض فيه...خاض فيه الأوائل فادى إلى الانشقاق...ومدعو السلفية لا هم لهم غلا هذا لأنهم لا يستطيعون عمارة الأرض والعيش في الواقع ومنهم الشيوخ الذين دكرت

لم أر حتى الان رد علمي على الموضوع اللهم الا اتهامات مفضوحة
يكذبها الواقع و يكذبها الدليل.
الله بين كل شيء في كتبه و في السنة المطهرة .
الذي لا يعرف أين هو ربه لا أعرف كيف يعبده حق العبادة .
لماذا فطر الله الانسان على رفع بصره للسماء عند الدعاء؟
يكفيكم هذا يكفيكم هذا ... فكيف و الكتاب و السنة و أقوال السلف تجمع على علو الله؟

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

لم أر حتى الان رد علمي على الموضوع اللهم الا اتهامات مفضوحة
يكذبها الواقع و يكذبها الدليل.
الله بين كل شيء في كتبه و في السنة المطهرة .
الذي لا يعرف أين هو ربه لا أعرف كيف يعبده حق العبادة .
لماذا فطر الله الانسان على رفع بصره للسماء عند الدعاء؟
يكفيكم هذا يكفيكم هذا ... فكيف و الكتاب و السنة و أقوال السلف تجمع على علو الله؟

نتجه ايضا للكعبة عندما نصلي هل يعني دلك ان الله في الكعبة؟؟

ولكن لمادا عقيدتك تختلف عن عقيدة الجزائريين ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم بالسواد الاعظم

ربما تكون على خطأ عليك ان تتقبل نصائح الاخوة فربما درست العقيدة الصحيحة ثم تركتها من اجل عقيدة خاطئة...

اخي حاول ان تعيد ما درست فربما انت مخطىء


قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

لمادا يظهر قرن الشيطان في نجد دون غيرها لو كانوا على الصراط المستقيم؟؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

نتجه ايضا للكعبة عندما نصلي هل يعني دلك ان الله في الكعبة؟؟

ولكن لمادا عقيدتك تختلف عن عقيدة الجزائريين ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم بالسواد الاعظم

ربما تكون على خطأ عليك ان تتقبل نصائح الاخوة فربما درست العقيدة الصحيحة ثم تركتها من اجل عقيدة خاطئة...

اخي حاول ان تعيد ما درست فربما انت مخطىء


قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

لمادا يظهر قرن الشيطان في نجد دون غيرها لو كانوا على الصراط المستقيم؟؟

لم تجيبيني على سؤالي و هو أولى و أوضح لماذا يرفع الانسان بصره و يديه للسماء عند الدعاء؟

بالنسبة للسواد الاعظم أختي الكريمة.. ارجعي الى ما بينه العلماء في معنى السواد الاعظم.
فلو كان السواد الاعظم هم عامة المسلمين كما فهمت أنت . فلا أظن أنه سوافقك عاقل.

س: يحتج بعضُ الناس بأنَّ فعلَ الأكثرين دليلٌ على صحّة العمل، ويحتجّون بحديث : " عليكم بالسواد الأعظم " ، فما رأيُ فضيلتكم ؟



ج: هذه الحجةُ غيرُ صحيحة، لأن الله تعالى قال: { فإن تنازعتم في شيء فردوه} إلى مَنْ ؟ { إلى الله والرسول } [ النساء: 59 ] ، لم يقل: ردّوه إلى الأكثر، وليست المسألة مسألة تصويت برلمان وما أشبهَ ذلك، المسألة: دليلٌ من كتاب الله أو سُنَّةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم،فالواجب: الرجوعُ إلى ما دلّ عليه الكتاب والسنّة، ولو لم يكن عليه إلا واحد.


وأما " عليكم بالسواد الأعظم " فإن صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: فالسواد الأعظم هم المسلمون المتمسِّكون بالحق، لأنّ كلمة " الأعظم " ليست " الأكثر " ، بل الأعظمُ منزلةً، والأعظمُ منزلة: هو مَنْ وافق قولُهُ كتابَ الله وسنّةَ رسوله صلى الله عليه وسلم.


هذا إنْ صحَّ الحديث، وأظنُّه أثراً عن ابن مسعود أو غيره [ رواه أحمد 4/278 ] .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتيب: التمسك بالسنة النبوية وآثاره لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

[center]لم تجيبيني على سؤالي و هو أولى و أوضح لماذا يرفع الانسان بصره و يديه للسماء عند الدعاء؟
.[/font]

اجبتك بسؤال مثله والاجابة نفسها اخي الكعبة قبلة الصلاة والسماء قبلة الدعاء ومهبط الوحي..وهدا لايعني ان الله متحيز في السماء

على سبيل المثال قال صلى الله عليه وسلم

"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد" هل يعني ان الله جالس في الارض؟؟

وهناك حديث ايضا قال فيه

والذي نفسُ محمَّدٍ بيدهِ لو أنَّكُم دَلَّيْتُم رجلاً بحبل إلى الأرض السُفلى لَهَبَطَ على الله .

وقال ايضا السخي قريب من الله قريب من الجنة



وقال صلى الله عليه وسلم ///
"اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون سميعا قريبا هو أقرب إلى أحدكم من عُنُقِ راحلته"


وقال تعالي وهو اقرب اليه من حبل الوريد

وقال

{وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله}

وقال وفي السماء رزقكم وماتوعدون

وايضا

{فلما اتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين}


كيف تفسر الايات وعلى اي اساس تقوم بتاويل اية دون الاخرى؟؟ وكيف تميز بين المحكم والمتشابه؟

[الاخ رضا]

أختي الكريمة
لم تجيبي لأنك لم تتصوري و تتعلمي العقيدة الصحيحة على منهج السلف
و أنا لا أريد الدخول في مواضيع أخى و التشعب أكثر.

قال تعالى
( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )

الاية صريحة واضحة و كافية في بيان علو الله تعالى على خلقه.
لمن كان له فهم و عدم تعنت واتباع للهوى.

وفقك الله أختي الكريمة و أعاننا على التفقه في الدين
و العمل به.

[abh3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

اجبتك بسؤال مثله والاجابة نفسها اخي الكعبة قبلة الصلاة والسماء قبلة الدعاء ومهبط الوحي..وهدا لايعني ان الله متحيز في السماء

على سبيل المثال قال صلى الله عليه وسلم

"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد" هل يعني ان الله جالس في الارض؟؟

وهناك حديث ايضا قال فيه

والذي نفسُ محمَّدٍ بيدهِ لو أنَّكُم دَلَّيْتُم رجلاً بحبل إلى الأرض السُفلى لَهَبَطَ على الله .

وقال ايضا السخي قريب من الله قريب من الجنة



وقال صلى الله عليه وسلم ///
"اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون سميعا قريبا هو أقرب إلى أحدكم من عُنُقِ راحلته"


وقال تعالي وهو اقرب اليه من حبل الوريد

وقال

{وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله}

وقال وفي السماء رزقكم وماتوعدون

وايضا

{فلما اتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين}


كيف تفسر الايات وعلى اي اساس تقوم بتاويل اية دون الاخرى؟؟ وكيف تميز بين المحكم والمتشابه؟

لن يجيبك الانه لا يرى الا ان يحصر الله في السماء و ذلك هو مذهب الحشوية المجسمة و بارك الله فيك اختي الكريمة

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

أختي الكريمة
لم تجيبي لأنك لم تتصوري و تتعلمي العقيدة الصحيحة على منهج السلف
و أنا لا أريد الدخول في مواضيع أخى و التشعب أكثر.

قال تعالى
( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )

الاية صريحة واضحة و كافية في بيان علو الله تعالى على خلقه.
لمن كان له فهم و عدم تعنت واتباع للهوى.

وفقك الله أختي الكريمة و أعاننا على التفقه في الدين
و العمل به.

انا لم اطلب منك الدخول في مواضيع اخرى والتشعب كما دكرت بل اجبتك على السؤال الدي طرحته لكنك انت من لا يملك اجوبة لاسئلتي كما ان الاية التي دكرتها لا تؤكد ان الله في السماء بل تؤكد علو الشان...

وجوابك هدا لن يزيدني الا تمسكا بعقيدتي وايمانا بها ويقينا باني على المنهج الصحيح فلو كانت عقيدتك سليمة لتمكنت من الاجابة على اسئلتي لكنك لن تفعل لانك لاتملكها ولن تملكها ..وفقك الله ايضا

ونحمد الله على سلامة عقيدتنا