تعرف على الصوفية

[sadli aziz]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .نشكر الأخت أم عبد الرحيم على موضوعها و لكني أعتب عليها أنها لم تذكر من التصوف إلا الجانب السيء منه و كأنه شر يجب الهروب منه . بينما التصوف الحقيقي بريء من كل هذا و قد سلكه الكثير من العلماء العاملين فشيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم على سبيل المثال لا الحصر عندما يذكران شيخا صوفيا يذكران ذلك على سبيل المدح و التقدير . فالتصوف ببساطة هو علم السلوك و تطهير النفس من أمراضها فلماذا تتطور كل العلوم الإسلامية الأخرى بينما يحارب التصوف ؟؟؟؟؟ هل ننبذ علم الحديث لوجود أحاديث موضوعة وهل ننبذ الفقه لوجود فتاوى مضللة .

[أم عبد الرحيم2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadli aziz

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .نشكر الأخت أم عبد الرحيم على موضوعها و لكني أعتب عليها أنها لم تذكر من التصوف إلا الجانب السيء منه و كأنه شر يجب الهروب منه . بينما التصوف الحقيقي بريء من كل هذا و قد سلكه الكثير من العلماء العاملين فشيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم على سبيل المثال لا الحصر عندما يذكران شيخا صوفيا يذكران ذلك على سبيل المدح و التقدير . فالتصوف ببساطة هو علم السلوك و تطهير النفس من أمراضها فلماذا تتطور كل العلوم الإسلامية الأخرى بينما يحارب التصوف ؟؟؟؟؟ هل ننبذ علم الحديث لوجود أحاديث موضوعة وهل ننبذ الفقه لوجود فتاوى مضللة .

الصوفية زمن ابن تيمية بعيدة كل ابعد عن الصوفية وقتنا الحاضر و لا نرى للصوفية جانبا ايجابيا كونها من الفرق السبعة و سبعين
و عليه يجب البعد كل البعد عما خالف شرعنا و عما نهانا عنه حبيبنا محمد و زجر

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadli aziz

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .نشكر الأخت أم عبد الرحيم على موضوعها و لكني أعتب عليها أنها لم تذكر من التصوف إلا الجانب السيء منه و كأنه شر يجب الهروب منه . بينما التصوف الحقيقي بريء من كل هذا و قد سلكه الكثير من العلماء العاملين فشيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم على سبيل المثال لا الحصر عندما يذكران شيخا صوفيا يذكران ذلك على سبيل المدح و التقدير . فالتصوف ببساطة هو علم السلوك و تطهير النفس من أمراضها فلماذا تتطور كل العلوم الإسلامية الأخرى بينما يحارب التصوف ؟؟؟؟؟ هل ننبذ علم الحديث لوجود أحاديث موضوعة وهل ننبذ الفقه لوجود فتاوى مضللة .

لأن التصوف الذي يتكلم عنه شيخ الإسلام ابن تيمية ( قبل سبعمائة عام من الآن ) ليس له علاقة بالتصوف الموجود الآن إلا قليلاً...




https://www.islamhouse.com/330503/ar/...81%D9%8A%D8%A9

العنوان: موقف ابن تيمية من الصوفية
اللغة: عربي
تأليف: محمد بن عبد الرحمن العريفي
الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع بالرياض
نبذة مختصرة:موقف ابن تيمية من الصوفية : ما زالت الصوفية قائمة في بلدان المسلمين لها أتباعها ومريدوها الذين ينضوون تحت طرقها الكثيرة، ولقد خُدع بها الكثيرون يظنون أن الصوفية هي الباب إلى الزهد والتخلي عن الدنيا والإقبال على الله فكان لابد من تجلية حقيقة الصوفية وما آل إليه أمر التصوف؛ لذا كان هذا الكتاب والذي جمع فيه مؤلفه كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فيما يتعلق بالصوفية، وقد عقد الكتاب في خمسة أبواب :
فأما الباب الأول: فكان عن مصادر ابن تيمية ومنهجه في عرض آراء الفرق الإسلامية ومناقشتها، وتقويمه لكتب المقالات.
ثم في الباب الثاني: التعريف بالصوفية حيث تناول ما يتعلق بالصوفية ونسبتها ونشأتها، والأطوار التي مرت بها، وأهم فرقها وأبرز رجالها، ومصادرهم في التلقي.
وفي الباب الثالث: عرض لآراء الصوفية في الاعتقاد، مرورا بتوحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، والنبوة، والولاية والكرامات، واليوم الآخر، والقدر وموقفهم من المعاصي ودرجاتها.
وفي الباب الرابع: تناول وسائل الطريق الصوفي كالخلوة والصمت والعزلة والجوع والسهر والأوراد والأذكار، وتناول معالم الطريق الصوفي فتكلم عن المريد وآدابه والعهد والبيعة والتلقين والخرق والمرقعات والتعري.
وفي الباب الخامس: تكلم عن موقف شيخ الإسلام من الصوفية عموما فذكر موقفه من مصنفاتهم وشخصياتهم وموقفه من رواياتهم ومروياتهم ثم عقد مقارنة إجمالية بين منهج ابن تيمية ومنهج غيره من المصنفين في عرض الصوفية.
تأريخ الإضافة: 2010-12-22
الرابط المختصر: https://IslamHouse.com/330503

تحميل الكتاب أو تصفحه أون لاين
1.
نسخة pdf مصورة من المجلد الأول من كتاب موقف ابن تيمية من الصوفية
15.6 MB



2.
نسخة pdf مصورة من المجلد الثاني من كتاب موقف ابن تيمية من الصوفية
12.8 MB