اغنية ...اثرت فيك...؟؟

الواثق · 2012-06-22, 22:13

الله المستعان من هذه المواضيع ومن هذه الردود .......................عندما تقولون ان اغلب الناس تسمع الاغاني اقول لكم نعم ...............عندما اسمع ان القليل من لايسمع الاغاني اقول لكم نعم ....................................عندما اقول لكم ان الغناء حرام كاكم تقولون اننا نعلم هذا ...........................عندما اسئلكم هل تسمعون الاغاني تقولون نعم حتى انكم تذكرون افضل الاغاني التي استهوتكم ................اليس هذا جهر بالمعصية الم تعلمو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ***( كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه)***...................اهذا امر هين بالنسبة لكم ؟؟؟ .............اعندما تسكت عن امر حرام تقوم به ولاتجهر به اهذا نفاق ؟؟؟؟.............................اما من قال اخطونا من النفاق ......................اقول له ان النفاق الكبير انك تقرى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلم ادلة تحريم الغناء وتعلم حكم الغناء وكل هذا مازلت تسمعه وتجهر به ..................افلا تتقون ....................لو قلنا انه احد سألك باللسان فسبقك لسانك عقلك وجهرت بالمعصية ..............لكن ان تكتب هذا باناملك وفي منتدى الكل يقرأه فسيبقى هذا شاهد عليك على جهرك بالمعصية الى يوم القيامة ...............افلا تتقون

فتـ حييةـاة · 2012-06-22, 22:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

الله المستعان من هذه المواضيع ومن هذه الردود .......................عندما تقولون ان اغلب الناس تسمع الاغاني اقول لكم نعم ...............عندما اسمع ان القليل من لايسمع الاغاني اقول لكم نعم ....................................عندما اقول لكم ان الغناء حرام كاكم تقولون اننا نعلم هذا ...........................عندما اسئلكم هل تسمعون الاغاني تقولون نعم حتى انكم تذكرون افضل الاغاني التي استهوتكم ................اليس هذا جهر بالمعصية الم تعلمو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ***( كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه)***...................اهذا امر هين بالنسبة لكم ؟؟؟ .............اعندما تسكت عن امر حرام تقوم به ولاتجهر به اهذا نفاق ؟؟؟؟.............................اما من قال اخطونا من النفاق ......................اقول له ان النفاق الكبير انك تقرى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلم ادلة تحريم الغناء وتعلم حكم الغناء وكل هذا مازلت تسمعه وتجهر به ..................افلا تتقون ....................لو قلنا انه احد سألك باللسان فسبقك لسانك عقلك وجهرت بالمعصية ..............لكن ان تكتب هذا باناملك وفي منتدى الكل يقرأه فسيبقى هذا شاهد عليك على جهرك بالمعصية الى يوم القيامة ...............افلا تتقون

ّ

+ ونحن في شهر شعبان................جزاكم الله خيرا اخيي

فهمت الان ماقصدته من كلامي في موضوع الاخ محب لاده ؟؟ ولماذا حرصت على ان تكون مشاركاتي قليلة ؟؟
هو فصل الصيف اخي ودرجة الحرارة مرتفعة و هناك من اعصابه لا تتحمل بعض الالفاظ

الواثق · 2012-06-22, 23:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـ حييةـاة

ّ

+ ونحن في شهر شعبان................جزاكم الله خيرا اخيي

فهمت الان ماقصدته من كلامي في موضوع الاخ محب لاده ؟؟ ولماذا حرصت على ان تكون مشاركاتي قليلة ؟؟
هو فصل الصيف اخي ودرجة الحرارة مرتفعة و هناك من اعصابه لا تتحمل بعض الالفاظ

فهمتكي جيدا اختي ..................ولهذا كنت خرجت نهائيا من احد الاقسام هنا وسألحق هذا القسم كذلك به ان شاء الله .............والله المستعان

اسلام انس · 2012-06-23, 07:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

فهمتكي جيدا اختي ..................ولهذا كنت خرجت نهائيا من احد الاقسام هنا وسألحق هذا القسم كذلك به ان شاء الله .............والله المستعان

شكــــــــــــرا لمـــــــــــرورك

اسلام انس · 2012-06-23, 06:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

الله المستعان من هذه المواضيع ومن هذه الردود .......................عندما تقولون ان اغلب الناس تسمع الاغاني اقول لكم نعم ...............عندما اسمع ان القليل من لايسمع الاغاني اقول لكم نعم ....................................عندما اقول لكم ان الغناء حرام كاكم تقولون اننا نعلم هذا ...........................عندما اسئلكم هل تسمعون الاغاني تقولون نعم حتى انكم تذكرون افضل الاغاني التي استهوتكم ................اليس هذا جهر بالمعصية الم تعلمو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ***( كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه)***...................اهذا امر هين بالنسبة لكم ؟؟؟ .............اعندما تسكت عن امر حرام تقوم به ولاتجهر به اهذا نفاق ؟؟؟؟.............................اما من قال اخطونا من النفاق ......................اقول له ان النفاق الكبير انك تقرى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلم ادلة تحريم الغناء وتعلم حكم الغناء وكل هذا مازلت تسمعه وتجهر به ..................افلا تتقون ....................لو قلنا انه احد سألك باللسان فسبقك لسانك عقلك وجهرت بالمعصية ..............لكن ان تكتب هذا باناملك وفي منتدى الكل يقرأه فسيبقى هذا شاهد عليك على جهرك بالمعصية الى يوم القيامة ...............افلا تتقون

الم تسمع في الحديث الشريف قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ** الاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه

الغـــــــير**شكــــــرا لمـــــــــــــرورك

الواثق · 2012-06-23, 10:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عمير 22

الم تسمع في الحديث الشريف قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ** الاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه

الغـــــــير**شكــــــرا لمـــــــــــــرورك

السلام عليكم

هذا الحديث اخي جاء ليبين معنى الاثم وبين ان للاثم علامتان فأما العلامة الباطنة : فهي ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل ، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب .

وعلامته الظاهرية : أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية

فبهذا عرف الاثم ..................ولاتفهم من الحديث انك اذا جهرت باثمك فان الاثم ذهب واختفى لا والله بل زاد عليه زيادة تفوقه اثما وهي الجهر بالمعصية .............................والله المستعان

اسلام انس · 2012-06-23, 10:57

[quote=الواثق;10528424]السلام عليكم

هذا الحديث اخي جاء ليبين معنى الاثم وبين ان للاثم علامتان فأما العلامة الباطنة : فهي ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل ، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب .

وعلامته الظاهرية : أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية

فبهذا عرف الاثم ..................ولاتفهم من الحديث انك اذا جهرت باثمك فان الاثم ذهب واختفى لا والله بل زاد عليه زيادة تفوقه اثما وهي الجهر بالمعصية .............................والله المستعان[/quote

شكــــــــرا لك اخـــــي الواثق فمنكــــم نستفــــــيد.....شكـــــــرا لمــــــروركم