الخطأ وصوابه في لغتي.

[مفتخرة بإيماني]

أولا شكرا لك على التشجيع .
وهذه مشاركتي لليوم :
ليلة الأمس قضيت سهرة ممتعة / ليلة أمس قضيت سهرة ممتعة . إذا قلت أمس / قصدت به اليوم السابق ليومك مباشرة . أما إذا قلت الأمس فيراد به أي يوم من الأيام الماضية. وهذا معنى قول النحويين : أن الأمس إذا نكرت عرفت وإذا عرفت نكرت .
استقرت السفينة في قاع البحر / استقرت السفينة في قعر البحر )فالقاع : معناه أرض سهلة مطمئنة انفرجت عنها الجبال والآكام وجمعها قيعان وأَقْواع وقِيعَة وأقْوع .قال تعالى ( كسراب بقيعةٍ يحسبه الظمآن ماء ) .بينما القعر من كل شيء نهاية أسفله أو أقصاه وجمعها قعور .هذا ماتقوله المعاجم ولكن مجمع اللغة العربية بالقاهرة سمح في معجمه الوسيط أن نطلق كلمة ( القاع ) على ( القعر ) وبذلك جاز أن نقول قاع البحر أو قعره .

استقل فلان السيارة / استقلت السيارة فلاناً لأن معنى استقل الشيء : أي حمله ورفعه أي أن السيارة حملت فلانا لا العكس.

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

أولا شكرا لك على التشجيع .
وهذه مشاركتي لليوم :
ليلة الأمس قضيت سهرة ممتعة / ليلة أمس قضيت سهرة ممتعة . إذا قلت أمس / قصدت به اليوم السابق ليومك مباشرة . أما إذا قلت الأمس فيراد به أي يوم من الأيام الماضية. وهذا معنى قول النحويين : أن الأمس إذا نكرت عرفت وإذا عرفت نكرت .
استقرت السفينة في قاع البحر / استقرت السفينة في قعر البحر )فالقاع : معناه أرض سهلة مطمئنة انفرجت عنها الجبال والآكام وجمعها قيعان وأَقْواع وقِيعَة وأقْوع .قال تعالى ( كسراب بقيعةٍ يحسبه الظمآن ماء ) .بينما القعر من كل شيء نهاية أسفله أو أقصاه وجمعها قعور .هذا ماتقوله المعاجم ولكن مجمع اللغة العربية بالقاهرة سمح في معجمه الوسيط أن نطلق كلمة ( القاع ) على ( القعر ) وبذلك جاز أن نقول قاع البحر أو قعره .

استقل فلان السيارة / استقلت السيارة فلاناً لأن معنى استقل الشيء : أي حمله ورفعه أي أن السيارة حملت فلانا لا العكس.

جزاك الله خيرا يا أختي على ما قدمت.