الفروقات بين الوهابية الإباضية وبين الوهابية السلفية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الفروقات بين الوهابية الإباضية وبين الوهابية السلفية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-04-22, 16:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ببوشة
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا اخي رضا وسلمت يمناك على النقل النافع
واضيف


الصلاة خلف الإباضية وأهل البدع
ما هو رأيكم في فرقة الإباضية وهل صحيح أن ابن باز ( رحمه الله)
قد كفر هذه الفرقة فنحن هنا في مسجد في أمريكا ويوجد به فرق مختلفة منهم الزيدية
والشيعة أيضا فهل نسمح لأحد منهم بالإمامة والصلاة خلفه أم تكون لأهل السنة ؟.
الحمد لله
الإباضية إحدى الفرق الضالة ، كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة رقم 6935 ، ونصها :
السؤال : هل تعتبر فرقة الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج وهل يجوز الصلاة خلفهم ؟

فكان جواب اللجنة كما يلي :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :

فرقة الإباضية من الفرق الضالة لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان
وعلي رضي الله عنهما ، ولا تجوز الصلاة خلفهم .
وبالله التوفيق .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
للمزيد عن الإباضية راجع سؤال رقم ( 11529 )
ولم نقف على تكفير الشيخ ابن باز رحمه الله لهذه الفرقة .
وانظر حكم الصلاة خلف الشيعة ، في جواب السؤال رقم 20093
ولا يجوز تمكين أهل البدع المكفِّرة من إمامة الصلاة ، لعدم صحة الصلاة خلفهم عند
جمع من أهل العلم ، ولكونهم أهلا للهجر والزجر لا للإمامة والتقديم ، ولما يترتب
على تقديمهم للصلاة من اغترار الجاهل بهم .
والبدع المكفرة : كبدعة القول بخلق القرآن ، ونفي رؤية المؤمنين لربهم في الجنة ، والقول
بتكفير مرتكب الكبيرة أو تخليده في النار ، وتكفير أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ،
أو القول بتحريف القرآن ، أو ادعاء أن الأئمة يعلمون الغيب ، أو الاستغاثة بالأموات ،
وغير ذلك من صور الكفر والشرك .

وهذا بخلاف صاحب البدعة غير المكفرة ، فإن الصلاة خلفه صحيحة .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/364) السؤال التالي :

هل تجوز الصلاة خلف الإمام المبتدع ؟

جواب اللجنة :

من وجد إماما غير مبتدع فليصل وراءه دون المبتدع ، ومن لم يجد سوى المبتدع نصحه
عسى أن يتخلى عن بدعته ، فإن لم يقبل وكانت بدعته شركية كمن يستغيث بالأموات أو يدعوهم
من دون الله أو يذبح لهم فلا يصلى وراءه لأنه كافر وصلاته باطلة ولا يصح أن يجعل إماما
وإن كانت بدعته غير مكفرة كالتلفظ بالنية صحت صلاته وصلاة من خلفه .

وبالله التوفيق .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الإسلام سؤال وجواب


مثلما عدوا الاباضية فرقة ضالة لا يجوز الصلاة خلفها,كذلك حكموا على
الوهابية بالضلال و البدع و عدم جواز الصلاة خلفهم.

















 


قديم 2013-04-22, 18:18   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد الله-1
مشرف منتديات انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية عبد الله-1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة مشاهدة المشاركة
مثلما عدوا الاباضية فرقة ضالة لا يجوز الصلاة خلفها,كذلك حكموا على
الوهابية بالضلال و البدع و عدم جواز الصلاة خلفهم.









أخي الكريم تثبت في كلامك واعلم بان كل حرف تكتبه أنت مسؤول عنه يوم القيامة
أولا كلمة الوهابية هذه ليست من مصطلحات اهل السنة والجماعة وأعداءؤهم هم من سموهم بها ونسبوهم إلى الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ورضي عنه.
الامر الذي يحيرني هو ان منهج محمد ابن عبد الوهاب هو نفسه منهج ابن تيمية ومنهج ابن باز ومنهج الألباني ومنهج ربيع ومنهج أبي بكر الجزائري والفوزان ومقبل وغيرهم فلماذا أطلقوا عليهم اسم وهابية ولم يطلقوا عليهم اسم ألبانية أو بازية أو عثيمينيةأو...............؟
فعلا أمر غريب.
الامر الثاني هذا الكتاب الذي نقلت منه كلامك هو للشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304هـ وأهل العلم ردوا على كلامه وبرؤوا الشيخ محمد ابن عبد الوهاب الذي لازالت كتبه تدرس وتعلم ليومنا هذا فهي كتب العقيدة الصحيحة وكتب التوحيد الخالص جزاه الله خيرا واسكنه فسيح جناته.
ولعل أفضل كتاب يزيل عنك الشك هو كتاب صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان

الكتاب من تأليف: محمد بشير السهسواني الهندي
نبذة مختصرة: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان : رد على مفتريات أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304هـ، وقد صحح هذه الطبعة فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين - أثابه الله - وعرف بالكتاب الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله -، وعلق عليه الشيخ إسماعيل الأنصاري - رحمه الله -.
رابط التحميل:
من هنــــــــــــــــــــــــــــــــا

أو

من هنــــــــــــــــــــــــــا









آخر تعديل عبد الله-1 2013-04-22 في 18:21.
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الفروقات, الإباضية, الوهابية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc