فتوى الشيخ فركوس في حكم عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات..

[manothebest]

السلام عليكم
شكرا لك أستاد على ما تقدمت به ،
-----------------------
أظن أن **الأسآتذة** لم يفهموا شيئا من الموضوع ، هدا إن كآنوا قد تتبعوه أصلااا ،
حسنا ، سأوضح لكم !!!
الأستآذ لآ يريد أن يسلب حقه ، و لا أن ينقص من رآتبه ** كمآ يدعي البعض ** ، فمن ذآ الدي يريد أقل ممآ يستحق ؟؟، و لكنه أرآد أن يوصل رسآلة خفية ألآ و هي خآفوا الله الدي خلقكم ، كيف ستردون عليه يوم يسألكم عن ظلمكم هذا للتلاميذ ، هو ضد الوسيلة و ليس اضد الأجر ،
وفقكم الله ،
و تأكدوا يآ من مررتم بالموضوع أن الله شآهد ، فمن لم يعجبه الموضوع لآ يرد و إن رد ، فليقل الله أعلم ** قولو خيراا أو اصمتوا **
مآزلت أتعجب ، عجبآ ، عجبآآآآآآ ،
سلآم

[soufrani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manothebest

السلام عليكم
شكرا لك أستاد على ما تقدمت به ،
-----------------------
أظن أن **الأسآتذة** لم يفهموا شيئا من الموضوع ، هدا إن كآنوا قد تتبعوه أصلااا ،
حسنا ، سأوضح لكم !!!
الأستآذ لآ يريد أن يسلب حقه ، و لا أن ينقص من رآتبه ** كمآ يدعي البعض ** ، فمن ذآ الدي يريد أقل ممآ يستحق ؟؟، و لكنه أرآد أن يوصل رسآلة خفية ألآ و هي خآفوا الله الدي خلقكم ، كيف ستردون عليه يوم يسألكم عن ظلمكم هذا للتلاميذ ، هو ضد الوسيلة و ليس اضد الأجر ،
وفقكم الله ،
و تأكدوا يآ من مررتم بالموضوع أن الله شآهد ، فمن لم يعجبه الموضوع لآ يرد و إن رد ، فليقل الله أعلم ** قولو خيراا أو اصمتوا **
مآزلت أتعجب ، عجبآ ، عجبآآآآآآ ،
سلآم

كل واحد يرى رأيه معصوما ورأى الآخرين خطأ، وهو يتقي الله والآخرين عصاةوهوفهامة والآخرين أغبياء.، علينا احترام بعضنا هذا الموضوع مفهوم ورددنا عليه أيضا من منظور شرعي ، نحن والحمدلله نعرف حق الله فلا يزايد علينا لا فركوس مع احترامي لشخصه، ولا حامل فتاواه.

[manothebest]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soufrani

كل واحد يرى رأيه معصوما ورأى الآخرين خطأ، وهو يتقي الله والآخرين عصاةوهوفهامة والآخرين أغبياء.، علينا احترام بعضنا هذا الموضوع مفهوم ورددنا عليه أيضا من منظور شرعي ، نحن والحمدلله نعرف حق الله فلا يزايد علينا لا فركوس مع احترامي لشخصه، ولا حامل فتاواه.

السلام عليكم ،
صدق من قال الجزائري كثير التسرع ،
أوقلت أنا بأن الرأي الخاص بي هو الصحيح أم قلت أن الفتوى صحيحة أم مآذآ ؟؟
يآ أخي أنا وضحت الأمر فقط و نبهتكم ،
يعني ذلك أنكم لا تتقبلون النصيحة أم مآذآ ؟
و من قآل بأنك لا تعرف حق الله ؟؟
يعني أنك لم تفهم قصد كلآمي بالأصل ،
على كل هدآنآ الله جميعآآ ،
موفق ،

[soufrani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manothebest

السلام عليكم ،
صدق من قال الجزائري كثير التسرع ،
أوقلت أنا بأن الرأي الخاص بي هو الصحيح أم قلت أن الفتوى صحيحة أم مآذآ ؟؟
يآ أخي أنا وضحت الأمر فقط و نبهتكم ،
يعني ذلك أنكم لا تتقبلون النصيحة أم مآذآ ؟
و من قآل بأنك لا تعرف حق الله ؟؟
يعني أنك لم تفهم قصد كلآمي بالأصل ،
على كل هدآنآ الله جميعآآ ،
موفق ،

أنا لا أريد أن أدخل في السياسة حفاظا على قانون هذا الفسم من المنتدى، ولو هذا المانع لشرحتك الأمر بالدليل القاطع.

[manothebest]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soufrani

أنا لا أريد أن أدخل في السياسة حفاظا على قانون هذا الفسم من المنتدى، ولو هذا المانع لشرحتك الأمر بالدليل القاطع.

السلآم عليكم
لآ عليك ،
و مآ الدآعي إلى ذلك ؟
أنآ أفهم كل كل مآ يدور ، لذآ لآ دآعي للتفصيل أو للشرح ، عمومآ لكل حقه و نحن نعلم أن هنآلك ظلم و لكن كيف نزيح هذآ الظلم ؟ تلك هي المشكلة ،
يعني الإضرآب في الحقيقة ضرنآ كثيرااا - نحن الطلبة - ،
+++ حتى نسترجع مآ فآتنآآ في الموآد بأكملهآ كم سنستغرق ؟؟ فمن المفروض أننآ الآن نحل الموآضيع فقط و لكن هآ نحن لآزلنآآ في درآسة الدروس - و ليس مرآجعتهآآ - ، ثم المرآجعة ثم حل الموآضيع ، يعني من المستحيلآآآت أن نقوم بكل هذآ أو بالأحرى صعب ذلك ،
بالتوفيق،،
سلاام

[حسين الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
يجب العلم أولا أن المظاهرات من المسائل الخلافية تعرض فيها الأدلة والحكم بالترجيح بين النصوص
مسألة المظاهرات هل هي من الخروج على الحاكم او أمر له بالمعروف؟؟؟
الدين حرموها اختلفوا في علة تحريمها منهم من قال أنها بدعة (الفوزان) ومنهم من قال لأنها تشبه بالكفار(الالباني) ومنهم من قالأنها مفسدة(ابن باز).
الدين قالوا أنها بدعة قالوا أنها من وسائل الدعوة والاصل في وسائل الدعوة التوقيف... ووسائل الدعوة يبحث فيها هل كان مقتضاها موجود وقت النبيص أم لا فان موجود ولم يفعله فهي غير مشروعة مثل الادان لصلاة العيد وهي بدعة...لكن مثلاالانترنت للدعوة مشروع لان المقتضى لم يكن موجود ادا قاعدة=ليست كل وسيلة لم يفعلها النبي ص بدعة وانما ينظر في المقتضى وهل لم يفعله لمانع أو لا.
فالمانعون قالوا كان المقتضى موجود والنبي ص لم يفعلها ادا فعلها بدعة .
لنفرض أنها وقت النبي لم تفعل وقد فعلت ..نقول أن من يتظاهر لم يجعلها للدعوة وانما لرفع الظلم والمطالبة بالحقوق من الحاكم والاصل في المطالبة بالحقوق المشروعية واداء الحقوق من واجبات ولي الامر فكيف يعلم الحاكم حاجة الناس دون المطالبة بها ادا هي مشروعة في الأصل
شبهة..ان قال المانعون يكفي المكاتبة نقول الواقع يبين عدم جدواها وأن الكلام مقدم .
ثانيا أن قانون الحاكم يبيح هدا .
زيادة (وان ضرب ظهرك...) ضعيفة كما قال امام العلل الدارقطني.
قال الأعمش : « ما سمعت إبراهيم يقول قط : حلال ولا حرام ،إنما كان يقول : كانوا يكرهون، وكانوا يستحبون » سنن الدارمي

[ناصر العلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الغربي

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
يجب العلم أولا أن المظاهرات من المسائل الخلافية تعرض فيها الأدلة والحكم بالترجيح بين النصوص
مسألة المظاهرات هل هي من الخروج على الحاكم او أمر له بالمعروف؟؟؟
الدين حرموها اختلفوا في علة تحريمها منهم من قال أنها بدعة (الفوزان) ومنهم من قال لأنها تشبه بالكفار(الالباني) ومنهم من قالأنها مفسدة(ابن باز).
الدين قالوا أنها بدعة قالوا أنها من وسائل الدعوة والاصل في وسائل الدعوة التوقيف... ووسائل الدعوة يبحث فيها هل كان مقتضاها موجود وقت النبيص أم لا فان موجود ولم يفعله فهي غير مشروعة مثل الادان لصلاة العيد وهي بدعة...لكن مثلاالانترنت للدعوة مشروع لان المقتضى لم يكن موجود ادا قاعدة=ليست كل وسيلة لم يفعلها النبي ص بدعة وانما ينظر في المقتضى وهل لم يفعله لمانع أو لا.
فالمانعون قالوا كان المقتضى موجود والنبي ص لم يفعلها ادا فعلها بدعة .
لنفرض أنها وقت النبي لم تفعل وقد فعلت ..نقول أن من يتظاهر لم يجعلها للدعوة وانما لرفع الظلم والمطالبة بالحقوق من الحاكم والاصل في المطالبة بالحقوق المشروعية واداء الحقوق من واجبات ولي الامر فكيف يعلم الحاكم حاجة الناس دون المطالبة بها ادا هي مشروعة في الأصل
شبهة..ان قال المانعون يكفي المكاتبة نقول الواقع يبين عدم جدواها وأن الكلام مقدم .
ثانيا أن قانون الحاكم يبيح هدا .
زيادة (وان ضرب ظهرك...) ضعيفة كما قال امام العلل الدارقطني.
قال الأعمش : « ما سمعت إبراهيم يقول قط : حلال ولا حرام ،إنما كان يقول : كانوا يكرهون، وكانوا يستحبون » سنن الدارمي

تتبع قانون الحاكم و إن كان مخالفا لحكم الله؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manothebest

السلام عليكم
شكرا لك أستاد على ما تقدمت به ،
-----------------------
أظن أن **الأسآتذة** لم يفهموا شيئا من الموضوع ، هدا إن كآنوا قد تتبعوه أصلااا ،
حسنا ، سأوضح لكم !!!
الأستآذ لآ يريد أن يسلب حقه ، و لا أن ينقص من رآتبه ** كمآ يدعي البعض ** ، فمن ذآ الدي يريد أقل ممآ يستحق ؟؟، و لكنه أرآد أن يوصل رسآلة خفية ألآ و هي خآفوا الله الدي خلقكم ، كيف ستردون عليه يوم يسألكم عن ظلمكم هذا للتلاميذ ، هو ضد الوسيلة و ليس اضد الأجر ،
وفقكم الله ،
و تأكدوا يآ من مررتم بالموضوع أن الله شآهد ، فمن لم يعجبه الموضوع لآ يرد و إن رد ، فليقل الله أعلم ** قولو خيراا أو اصمتوا **
مآزلت أتعجب ، عجبآ ، عجبآآآآآآ ،
سلآم

الأساتذة لايفهمون شيئا والشيخ فركوس يفهم كل شيئ ياسلام
تتكلمون عن الدليل وأنتم تتبعون هؤلاء الشيوخ الذين انقسموا زرافات ووحدانا وأصبحوا يتسابون على الفضائيات دون تمحيص ولا استعمال للعقل الذي شرفنا به الله

[ابو حفص فاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

الأساتذة لايفهمون شيئا والشيخ فركوس يفهم كل شيئ ياسلام
تتكلمون عن الدليل وأنتم تتبعون هؤلاء الشيوخ الذين انقسموا زرافات ووحدانا وأصبحوا يتسابون على الفضائيات دون تمحيص ولا استعمال للعقل الذي شرفنا به الله

اى عقل سنعود اليه عقلك ام عقل علان ام فلان

اعطنا مرجعا عقليا

[لينة داعية الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حفص فاتح

اى عقل سنعود اليه عقلك ام عقل علان ام فلان

اعطنا مرجعا عقليا

المرجع هو السنة النبوية الصحيحة لا فلان و علان انما لنفقه التمييز بين الحق و الباطل
اين المنطق؟
و الله يا استاذ ان مادة العلوم علمتني المنطق و لنبتعد عن الخشية من التفكير

[لينة داعية الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

الأساتذة لايفهمون شيئا والشيخ فركوس يفهم كل شيئ ياسلام
تتكلمون عن الدليل وأنتم تتبعون هؤلاء الشيوخ الذين انقسموا زرافات ووحدانا وأصبحوا يتسابون على الفضائيات دون تمحيص ولا استعمال للعقل الذي شرفنا به الله

بما ان الامة تتحكم بها عواطفها فورب الكعبة ما وصلنا الى نتيجة

و الشيخ فركوس يخطئ ككل الناس فهو ليس معصوما
ومن لم يعجبه الحق لا بصفق للباطل قالها علامتنا الشعراوي رحمه الله
=شكرا على المشاركة اخي فقد صح ما كتبته==

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة داعية الرحمان

بما ان الامة تتحكم بها عواطفها فورب الكعبة ما وصلنا الى نتيجة

و الشيخ فركوس يخطئ ككل الناس فهو ليس معصوما
ومن لم يعجبه الحق لا بصفق للباطل قالها علامتنا الشعراوي رحمه الله
=شكرا على المشاركة اخي فقد صح ما كتبته==

علامتك الشعراوي
لا اضنك انك تعرفي بان علاماتك الشعبوري قد مات على سوء الخاتمة ولعياذ بالله من ذلك
اسألي ابنه ما الحالة التي كان عليها عند الاحتضار
لقد مات على كبيرة تخرج صاحبها من الملة
لقد مات مشركا بالله
عجبي كيف صار الجهل والعاطفة يقود صاحبه الى الهلاك من حيث لا يشعر
وهنيئا لك بشيوخك الجهمية الشعبورية
هدانا الله ونجانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه
سبحانه وتعالى وله الفضل والشكر على نعتمه التي انعمها علينا مما فضلنا به على الكثير من خلقه

لعلمك لقد كنت اخواني في اول يوم عرفت فيه الحياة
بحكم اني ولدت في اسرة من الطبقة الحاكمة لحزبكم المفلس
و 24 سنة وعقلي متلوث بافكارهم منذ الصغر

اما انت فجل ما تعريفيه عن الاخونجية المفلسين هي امور سطحية
وجرفك تيار العاطفة فاصبت بداء العصبية المقيتة
لاغير
وفكرك او نقاشك خالي من اي مستوى علمي
فجل كلامك الذي ذكر هو كلام عاطفي خالي من اي دليل او حجة مصحوبة بكلام لله او لرسوله صلى الله عليه وسلم
او اثر لسلف الصالح بل كل الاثار السلفية تشهد ضدكم
فهذه عادتكم تدعون الاسلام وحبه وانتم ابعد الناس لنصرته والحكم به

فهدفكم الوحيد هو الكرسي لا دين الله والواقع يشهد وشهد عليكم
وكم كنا نتمنى ان تحكموا و يطول حكمكم لتنكشف نوايكم اكثر
ومصر ليست عنا ببعيد

ولكن الله قدر ماشاء فعل

و يهدي الله من يشاء ويضل من يشاء الى صراطه المستقيم
وحمدا لله على نعمة السنة

قال عمر – رضي الله عنه -: ((إيَّاكُم وأهلَ الرأي، أعداءَ السُّنَن الذين أعْيَتهُم أحاديث رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – أن يحفظوها؛ فقالوا بالرأي فضلُّوا وأَضَلُّوا)).