الشرع والواقع ...أيّهم حكم على الآخر؟؟!!

[~نوميديا~]

تحكمنا الميتافيزيقيا

[تصفية وتربية]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله

آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا

آمين يا رب
فعلا صار من ينصح ولا يداهن يوصف بالجنون تارة وبالبعد عن الواقع تارة أخرى وحتى بسوء الأخلاق وسوء المعاملة لأنه كان صريحا ولم يداهن وصار الحديث عن تطبيق الدين حديثا خياليا لدى البعض وهي غربة الاسلام حقا
نسأل الله أن يردنا إليه ردّا جميلا
جزاكم الله خيرا