وأصلي وراء من غلب.

[ibra34]

حتى التعليق الذي جاء بعده لا علاقة له بالإمامة الصغرى كإمامة الصلاة في المسجد إنما بالإمامة الكبرى فالنصوص والآثار النبوية واضحة في وجوب قبول إمامة الفاجر أو المبتدع(مالم يكفر)) ولكن المقصود بالإمامة هاهنا هي الإمامة الكبرى لا الصغرى ..أما الإمامة الصغرى فلا أخالفك فيما قلت بارك الله فيك.

أنا أدري أنه يتحدث عن الإمامة الكبرى لكن قوله "أصلي" يقصد بها الإمامة الصغرىذ، لكن لا أدري ما هي الضوابط التي تحدد لنا مفهوم الفاجر فهل إذا كان الحاكم من غلاة الرافضة نطيعه رغم خروجه عن الملة.

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

أنا أدري أنه يتحدث عن الإمامة الكبرى لكن قوله "أصلي" يقصد بها الإمامة الصغرىذ، لكن لا أدري ما هي الضوابط التي تحدد لنا مفهوم الفاجر فهل إذا كان الحاكم من غلاة الرافضة نطيعه رغم خروجه عن الملة.

1-بل كلامه عن الإمامة الكبرى فلا يعقل أن يكون هناك تغلب في الإمامة الصغرى , هل يعقل أن يأتي رجل بالقوة ويدخل المسجد فيصلي بالناس؟!.
2-أما عن تحديد مفهوم الفاجر وسؤالك عن غلاة الرافضة فهذا الأمر قد ظبطه النبي صلى الله عليه وسلم بظابط لا يمكن لأحد أن يهدمه مهما حاول ألا وهو قوله عليه الصلاة والسلام(إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان) فهذه قاعدة عامة تصلح لكل زمان ومكان فظابط قبول الولاية هو الإسلام فنرضى بولاية الحاكم المسلم سواء كان فاجرا أو فاسقا أو مكليا أو ديمقراطيا أو .....إلا أن يكفر ...هذا هو الظابط , والله أعلم.