== مناظرة التميز والابداع ==

نُـون · 2012-06-20, 12:23

السلام عليكم ورحمة الله
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على هذا الموضوع والمشاركين فيه بدفع النقاش
ولديّ بعض الأسئلة :
البرلمانيات اعتلين كراسي البرلمان وممّا لا شكّ فيه أنّ الجدل القائم
هنا حول مشروعيتهنّ بل مشروعية برلمان، والسؤال الذي يطرح نفسه :
في نظركم ما هي الأسباب الحقيقية التّي دفعت إلى اتّخاذ مثل هذه الإجراءات
بإدخال المرأة للبرلمان ؟
وحسب رأيكم ما هو السرّ الكامن خلف الرفض، يعني ان استطاعت النساء عدم الاختلاط بالرّجال
بالبرلمان هل يمكنها إنشاء عرائض وطلبات تحدّد بها طلباتها ؟ ولماذا الجواب بـ نعم ؟ ولم الجواب بـ لا؟
هل ترون النّساء هنا من دعاة التحرّر كتبعية للدول الأوربية ؟
وعلى من تعود النتائج ومن هو المسؤول ؟

تصفية وتربية · 2012-06-20, 12:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

السلام عليكم ورحمة الله
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على هذا الموضوع والمشاركين فيه بدفع النقاش
ولديّ بعض الأسئلة :
البرلمانيات اعتلين كراسي البرلمان وممّا لا شكّ فيه أنّ الجدل القائم
هنا حول مشروعيتهنّ بل مشروعية برلمان، والسؤال الذي يطرح نفسه :
في نظركم ما هي الأسباب الحقيقية التّي دفعت إلى اتّخاذ مثل هذه الإجراءات
بإدخال المرأة للبرلمان ؟

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا وبارك الله فيكِ
بالنسبة لسؤالكِ هذا فقد أجبتُ عنه سابِقًا، الغرض والغاية معلومة وهي ضرب الإسلام والمجتمع الإسلامي من قاعدته -إن صح التعبير)، فكما هو معلوم أن الأم مدرسة، وهي أهم عنصر في المجتمع فهي المُربية، وعند صرف المرأة عن أهم دور لها فإن التوازن سيختل وسينعكس ذلك سلبًا على المجتمع.
والله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

وحسب رأيكم ما هو السرّ الكامن خلف الرفض، يعني ان استطاعت النساء عدم الاختلاط بالرّجال
بالبرلمان

هل يمكنها إنشاء عرائض وطلبات تحدّد بها طلباتها ؟ ولماذا الجواب بـ نعم ؟ ولم الجواب بـ لا؟

مع أن هذا الأمر مستحيل على الأقل في ظل وضعنا الراهن (وأظن الاِبتسامة التي وضعتيها تدل على ذلك) فإني أرى لا بأس بذلك إن كانت وفق الضوابط الشرعية، بمعني تجنّب الاِختلاط والأهم أن لا تكون المرأة في مراكز القرار، لا بأس بأن تضع المرأة طلبات وأن تُشكل عرائض -كما تفضلتِ- كما كانت تفعل نساء الصحابة -رضوان الله عليهن-، فقد ذكرتُ فيما سبق حديث لأسماء الأنصارية -رضي الله عنها- أتت للنبي -صلى الله عليه وسلم- وافدة عن بقيّة النساء تُطالب ببعض الحقوق، لكن أن تكون المرأة في سدّة القرار فهذا الأمر لم نسمع به في عهد سلفنا الصالح بل وفيه نهي وحديث صريح الدلالة، مع أنه لا بأس في استشارتها في بعض الأمور كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة الأحزاب حينما استشار أم سلمة -رضي الله عنها-. فليسعنا ما وسع سلفنا الصالح فهم قدوتنا.
هذا ما أراه والله أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهندا

هل ترون النّساء هنا من دعاة التحرّر كتبعية للدول الأوربية ؟
وعلى من تعود النتائج ومن هو المسؤول ؟

نعم أختي هي تبعية واِغترار بالحرية الزائفة التي يتمتع بها الغرب.
رُبما نساءنا لا يعلمن أن جنّة الكُفار في دنياهم وأن الله يُجازيهم عن حسناتهم في الدنيا بينما نحن ادخر الله سبحانه وتعالى الجزاء في الدار الآخرة الأبدية، لذا فنجد الأغلب يغتر بما عند الغرب من حرية ومن أمن ومن غيره من الأمور التي يرونها أمور حَسَنة.
والله أعلى وأعلم بالصواب
حفظكِ الله أختي

بين الحقيقة و السراب · 2012-06-20, 20:12

اطلعت على الردود، ما شاء الله

أكيد كل ما جاءت به الشريعة الاسلامية في صالحنا
الأوامر الإلاهية و النواهي لحكمة يعلمها الله
و لكن المشكل يبقى دائما في الواقع الذي نعيشه

عطر الملكة في مداخلتها الأخيرة ذكرت الكثير من الأسباب
و الظروف التي تدفع بالنساء لخوض المعترك السياسي..... و لكن
و بالنظر الى الواقـــــــــع

ما نسبة النساء البرلمانيات في الجزائر اللواتي تسعين إلى احداث التغيير الايجابي
بغض النظر عن أهمية المنصب و قيمة الأجور و المكانة الاجتماعية؟

هل فعلا تعي المرأة البرلمانية أبعاد و عظمة المسؤولية التي ستتحملها؟

هل اذا تم تخفيض الأجور الى دون مستوى الأجر الذي كانت تتحصل عليه
في مهنتها السابقة، ستحافظ على صمودها و تواصل مسيرتها؟

ماذا تريد المرأة البرلمانية بالضبط؟؟؟ حقوقها كامرأة تريد العيش الكريم وسط محيطها و بالتالي
عدولها عن الترشح إذا ما توفرت لها الظروف، أم أنها تريد حقوقا سياسية مثلها مثل الرجل؟؟!!!!
(قلت ذلك من منطلق أنها تعاني كما ذكرت الاخت عطر أعلاه)

سؤال لك ألم الفراق:
لنفترض أنك نشأت في أسرة معروفة بنشاطها السياسي و حتى الوالدة
و بفعل ظروف معينة عشتها اقتنعت أن المسار الذي تسير عليه اسرتك غير صحيح
أردت اقناع الوالدة، اعلم أنك ستذكرينها بكل ما جاء به الدين في هذا الصدد
و لنكون واقعيين أكثر، هناك من يرى في بعضها تشددا، أي قد لا تقتنع بسهولة

فما هو الأسلوب التي ترينه يجدي في اقناع الوالدة للعدول عن نشاطها السياسي
مثلا إن قلت لها الأم لتربية الأولاد، فقد تجيب ألم أربيكم أحسن تربية يا ابنتي؟؟

إذا ما هي الطريقة التي ترينها مناسبة في تذكير الوالدة؟
على سبيل المثال هل ستهتمين بأسلوب الترغيب أم الترهيب؟؟
(لازم تعيشي الوضع قبل الاجابة

)

تحياااتي الخالصة للجمع الطيب و عذرا على الاطالة
و تحية الى معا الله الغائبة في انتظار عودتها

تصفية وتربية · 2012-06-20, 20:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب

سؤال لك ألم الفراق:
لنفترض أنك نشأت في أسرة معروفة بنشاطها السياسي و حتى الوالدة
و بفعل ظروف معينة عشتها اقتنعت أن المسار الذي تسير عليه اسرتك غير صحيح
أردت اقناع الوالدة، اعلم أنك ستذكرينها بكل ما جاء به الدين في هذا الصدد
و لنكون واقعيين أكثر، هناك من يرى في بعضها تشددا، أي قد لا تقتنع بسهولة

فما هو الأسلوب التي ترينه يجدي في اقناع الوالدة للعدول عن نشاطها السياسي
مثلا إن قلت لها الأم لتربية الأولاد، فقد تجيب ألم أربيكم أحسن تربية يا ابنتي؟؟

إذا ما هي الطريقة التي ترينها مناسبة في تذكير الوالدة؟
على سبيل المثال هل ستهتمين بأسلوب الترغيب أم الترهيب؟؟
(لازم تعيشي الوضع قبل الاجابة

)

تحياااتي الخالصة للجمع الطيب و عذرا على الاطالة
و تحية الى معا الله الغائبة في انتظار عودتها

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختي الفاضلة وبارك الله فيكِ على المداخلة الطيِّبة
بالنسبة لي ولله الحمد عائِلتي ليس لها نشاط سياسي
وإن كان الوضع كما ذكرتِ فإنِّي سأحاول بذل النُصح للوالدة حسبما أقدر، مراعية في ذلك شروط النصيحة وشروط البر بالوالدين. أبيِّن لها خطر ما تقوم به بالدليل والحُجة وفق شرع الله، فإن اِقتنعت كان بها ونعمت والحمد لله، وإن لم تقتنع فما عساي إلاّ أن أدعو الله لها وأن أصاحبها في الدنيا بالمعروف.
مع أنِّي كما قلت عائلتي بعيدة والوالدة -حفظها الله- كرّست كل حياتها لتربيتنا فكانت الأم والأب في نفس الوقت، وأحمد الله على نعمه.
والله الموفق